歡喜

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馮唐 著
圖書標籤:
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  • 溫暖
  • 甜蜜
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 天津人民齣版社
ISBN:9787201083223
版次:1
商品編碼:11449896
品牌:果麥
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2014-04-01
用紙:膠版紙
頁數:216
字數:150000
正文語種:中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

  

“也隻有那個年代和年紀,纔有真正的歡喜。”風流纔子馮唐的純情文字。舊書堆中偶然發現的17歲少年習作。完整未刪節版,鮮活重現1980年代往事,可謂是陰柔純情版《陽光燦爛的日子》。作者自我評價:“比我現在的東西更像傳統意義上的小說”“對少年的描寫細膩囂張,是我在其他地方從來沒有見過的,我現在肯定寫不齣”。

內容簡介

  《歡喜》是馮唐十七歲作品,青春尋找的故事,結構完整,堪比仲永。讀到結尾有種莫名的傷感,覺得青春這迴事實在是難以捉摸。多年後的迴憶,似曾相識的瞬間,恍然明白,一切都是稍縱即逝的追尋,也隻有那個年代和年紀,纔有真正的歡喜。酷愛讀書的鞦水,有著普通孩子對社會、人生以及異性的好奇,有著青春期少年的乖張和叛逆,在80年代末的高中校園裏,他和同學們一起議武俠、論詩歌、談理想。那個時候沒名沒利,卻有人生真正的歡喜。

作者簡介

  馮唐,男,作傢,古器物愛好者。1971年生於北京。
  1998年,獲婦科醫學博士學位,協和醫科大學。
  2004年,獲MBA學位,美國EMORY大學。
  2005-2008年,全球董事閤夥人,麥肯锡谘詢公司。
  2012年,任大型國企CEO。
  已齣版著作:
  長篇小說《歡喜》
  長篇小說《十八歲給我一個姑娘》
  長篇小說《萬物生長》
  長篇小說《北京,北京》
  隨筆集《活著活著就老瞭》
  詩集《馮唐詩百首》
  長篇小說《不二》
  中短篇小說集《天下卵》
  隨筆集《三十六大》
  2005年,第三屆“茅颱杯”人民文學奬;
  2005年,憑藉當年的新作《十八歲給我一個姑娘》,榮獲第四屆“青年作傢批評傢論壇”年度青年作傢;
  2011年1月18日,第六屆風尚中國榜揭曉瞭23個奬項結果。年度風尚作傢:馮唐;
  2011年7月,在香港齣版《不二》,成為暢銷榜首,洛陽紙貴;
  2011年9月2日,《智族GQ》“年度人物MEN OF THE YEAR”頒奬典禮在京舉行,榮獲GQ年度專欄作傢。
  2011年12月12日,《人民文學》“未來20大傢”評選中,位居榜首。
  2012年4月,創造文學“金綫論”,引起廣泛爭議,“金綫”成為年度熱詞。

精彩書評

  京派的文人裏,語言好的,要數老捨,接下來是王朔(王是語言好,不是文字好),再接下來是王小波,再接下來是塗鴉,現在是輪到瞭北京人馮唐橫空齣世。馮是語言好,文字亦好。
  ——何立偉


  一個二十歲的少年嚮我伸來他細瘦的、敏感的手指——他叫作鞦水或者不是,他的肋骨也是細瘦的,眼神也是,味道也是;他的意識還沒有跟肉身分離,他不懂什麼意淫,一旦擁抱,他的手臂是要將人勒齣血肉的;將來,他可能會長成社會棟梁,也可能會長成市井流氓;他可能會長成目無焦點的庸俗人,也可能會長成滴水不漏的精明人。可是在那之前,在那之前,歲月的潮水已經沒頂。在記憶的骨灰裏我恍惚,用文字打敗時間,真的不可能嗎?真的可能嗎?
  ——葉三

前言/序言

  自序

  差一點成瞭憂傷的仲永

  我寫《十八歲給我一個姑娘》的初衷是,在我完全忘卻之前,記錄下我最初接觸暴力和色情時的感覺。但是,當我寫到三分之一的時候,我發現,已經晚瞭。盡管我有小時候的八本日記,還有二十三歲時寫的一個兩萬字的中篇小說,但是,我想那個姑娘的時候,心跳再也到不瞭每分鍾一百二十次,手指也不再微微顫抖。王朔寫《動物凶猛》的時候,也反復在正文裏懷疑並否定自己記憶和敘述的真實性,以緻息偃雄心,把一個長篇的好素材弄成個中篇,硬生生結瞭尾巴。
  我想到的補救辦法是,全篇引入成年後迴望少年時代的視角:書中的少年人偷窺當時周圍的世界,寫書的中年男子二十幾年後偷窺書中的少年。薑文拍《陽光燦爛的日子》,在結尾用瞭一點點這樣的處理:加長凱迪拉剋轉上建國門立交橋,長大瞭的混混們喝著人頭馬XO,看見兒時的傻子騎著棍子走過,傻子對他們的評價依舊:傻×。
  《十八歲給我一個姑娘》初稿完成,我換瞭工作,換瞭城市。原來在北京的房子大,四壁都是書架。香港的房子比我原來的廁所大點有限,睡瞭人就不能再放書。我把所有的書裝瞭四十四個大紙箱,四噸多,堆進大哥傢某間十幾平米的空房。
  "地闆禁得住嗎?"我問。
  "沒問題。塌瞭也砸死樓下的。"我哥說。
  我大哥賦閑在傢,我說:"彆無聊,你每年打開一個書箱,全部讀瞭。四十四箱書讀完,你就成為瞭一個幸福的人,一個脫離瞭低級趣味的人,一個快要告彆人世的人。"
  在書籍裝箱的過程中,我找到自己一堆手稿,搞不清楚是過去的情書還是無病呻吟的文字,反正都沒興趣,飛快收拾起來,免得老婆看見生事兒。有過教訓:我一個學計算機的朋友,被老婆發現他大學時代寫給其他姑娘的情詩,勒令三天之內寫齣十首新情詩獻給老婆,要比舒婷寫得好,詩裏還不能有"0"或"1"。
  修改《十八歲給我一個姑娘》的時候,我明白,這是我最後一個機會談論這個主題,忽然想起那些手稿,想找齣來看看有哪些素材可以廢物利用。於是,2004年3月,在我滿三十三周歲之前,我發現瞭一部我十七歲時寫的長篇小說:藍黑鋼筆水寫滿的三百二十七頁淺綠色稿紙,封存在一個巨大的牛皮紙袋子裏,竟然是個結構和故事極其完整的長篇小說,不可割斷,不可截取,《十八歲給我一個姑娘》幾乎一點兒也用不上。
  奇怪的是,十六年之後,我對這部長篇小說的記憶幾乎喪失。什麼時候寫的?為什麼寫?當時的情景如何?那個女主角叫什麼名字?為什麼全部忘記瞭?我無法迴答,甚至那些藍黑鋼筆水的字跡和我現在的字體都有瞭本質的差彆,要不是小說結尾清晰寫著"1989年9月",要不是手稿沉甸甸攥在我手裏,我不敢相信這個東西是我的。我心虛地舉目四望,周圍鬼影憧憧,我看見我的真魂從我的腳趾慢慢飄散,離開我的身體,門外一聲貓叫。
  我托人將手稿帶給齣版傢熊燦,他說找人錄入。他是個有明顯窺陰癖傾嚮的人,在錄入之前就偷偷看瞭手稿。他打來電話:"你丫小的時候,寫的小說很有意思。有種怪怪的味道,說不齣來。"
  "我打算友情齣讓給我的小外甥王雨農,讓他用這本書和他七歲的傲人年紀,滅瞭韓寒和郭敬明,滅瞭王濛的《青春萬歲》。"
  "不好。浪費瞭。要你自己用。簡直就是《陽光燦爛的日子》的陰柔純情版哦。"
  "你覺得比《十八歲給我一個姑娘》還好?"
  "比《十八歲給我一個姑娘》真實哦,簡直就是活化石,恐龍蛋,有標本價值。你現在和王朔當年一樣,記憶都有瞭變形。嘿,總之,比《十八歲給我一個姑娘》強。"
  "你是說我這之後的十六年白活瞭,功夫白練瞭。日你全傢。"
  "你的孤本在我手上哦,語言要檢點哦。毀瞭之後,沒有任何人能再寫齣來哦。"
  "北京是個有所有可能的地方,我的手稿少瞭一頁,就找人剁掉你一個指頭,少瞭十頁,就剁掉十個指頭。"
  擇瞭個吉日,我重新校對瞭一遍。我不相信熊燦的判斷,我自己的判斷是,優點和不足同樣明顯。小說語言清新,技巧圓熟,人物和故事完整,比我現在的東西更像傳統意義上的小說。對少年的描寫,細膩囂張,是我在其他地方從來沒有見過的,我現在肯定寫不齣。但是,這篇小說思想和情感時常幼稚可笑,如果拿齣來,必然被滿街的男女流氓所傷害。
  我曾多次衝動,想動手修改這篇少年時的作品,按照現在的理解,掩飾不足,彰顯優點。但是每次嘗試都以失敗告終,稍稍動手就覺得不對勁兒。思量再三,決定放棄修改,仿佛拿到一塊商周古玉,再傷再殘,也絕不動碾玉砣子,防止不倫不類。等我奠定瞭在街麵上的混混地位或是四十多歲心髒病發作辭世,再拿齣來,一定強過王小波的《綠毛水怪》和《黑鐵時代》。隨手給這個長篇起瞭個名字,叫做《歡喜》。也隻有那個年代和年紀,纔有真正的歡喜。
  最後,打電話給大哥,開箱翻書的時候一定留神,要是再發現整本的手稿一定要告訴我。沒準兒在那四十四個大箱子裏,還隱藏著我少年時代寫成的另外三四個長篇小說。幸虧這些小說當時沒有在街麵上流行,否則作者現在就是另外一個憂傷的仲永。
  馮唐



《拾遺錄》 捲一:塵封的過往 時光的洪流,總會將許多細微的塵埃淹沒,但總有些故事,如同深埋的寶石,在不經意間被發掘,摺射齣屬於它們獨特的光芒。《拾遺錄》並非一本尋常的誌怪小說,它更像是一部承載著斷裂記憶的拼圖,收集著那些被主流敘事遺忘的邊角料,那些在歲月長河中漂浮的奇聞異事,以及那些在尋常百姓生活中悄然發生的,帶著微弱驚奇的光影。 本書的緣起,並非源於某個宏大的主題,而是來自一種對“失去”的感知。我們習慣於描繪那些清晰的曆史脈絡,歌頌那些名垂青史的人物,但在這宏偉的圖景之下,總有無數微小的個體,無數被忽略的事件,以及無數無法歸類的現象,它們沉默著,卻從未真正消失。作者以一種近乎考古的審慎,穿梭於古籍的字縫,搜尋民間流傳的傳說,甚至從一些不為人知的信劄、筆記中,截取碎片,試圖重構那些模糊的輪廓。 《拾遺錄》的第一捲,著眼於“塵封的過往”。這裏的“過往”,並非指近代史的波瀾壯闊,而是指那些更加久遠,更加模糊,甚至帶有神話色彩的時代。然而,作者並不沉溺於虛無縹緲的仙境傳說,而是將目光投嚮那些在曆史記載中偶爾閃現,卻缺乏詳細描述的“邊緣人物”和“異常事件”。 例如,書中記載瞭一位名叫“無名叟”的老者,據說他身懷異能,能預知數日後的天氣,卻從未以此顯貴,隻是默默地在鄉間流傳著他每一次準確的預言。他的故事,沒有驚心動魄的衝突,也沒有蕩氣迴腸的傳奇,隻有一種近乎宿命的平靜。這位老者,究竟是擁有某種罕見的觀察能力,還是真的觸及瞭某種我們尚不理解的自然規律?《拾遺錄》並沒有給齣明確的答案,隻是將這個故事呈現齣來,讓讀者自行品味。 又如,書中描繪瞭一種在特定時節齣現的“鬼市”。並非人們想象中的陰森恐怖,而是描述瞭在月圓之夜,某些偏僻的集市上,會齣現一些販賣著奇異物品的攤販。這些物品,有的像是夢境的殘片,有的像是遠古的遺物,有的則是一些無法用現有科學解釋的天然造物。來往的行人,往往帶著一種好奇,一種敬畏,以及一種難以言說的期待。這些鬼市的齣現,是否僅僅是民間傳說中的誇張,還是在某些特定的環境下,確實會湧現齣一些超乎尋常的交易?作者在此處,隻是細緻地描繪瞭場景,以及那些參與者微妙的心態,留下瞭一片引人遐思的空間。 書中還收錄瞭一些關於“失落的技藝”的記述。這些技藝,並非是指那些失傳的樂器演奏法或書法技巧,而是指那些在古代社會中,一些鮮為人知,卻又充滿實用價值的技藝。比如,一種能夠讓農作物在貧瘠土地上生長的特殊種植法,一種能夠巧妙利用自然風嚮來搭建房屋的建築術,又或者是一種能夠解讀動物細微動作含義的觀察法。這些技藝的傳承,往往是通過傢族口傳心授,一旦傢族斷絕,技藝也就隨之消失。作者通過一些零散的史料和口述,將這些技藝的模糊輪廓勾勒齣來,仿佛打開瞭一扇塵封的窗戶,讓我們得以瞥見古人智慧的一角,同時也引發瞭對現代社會過度依賴技術,而忽視經驗傳承的思考。 《拾遺錄》的語言風格,力求樸實而不失雅緻,仿佛一位博學的老者,在燈火闌 the 下,娓娓道來。作者避免瞭華麗的辭藻和刻意的渲染,而是通過對細節的精雕細琢,營造齣一種真實而又引人入勝的氛圍。每一則故事,都像是經過反復打磨的玉石,雖然錶麵樸素,卻內蘊光華。 在閱讀《拾遺錄》的過程中,讀者會發現,它並非一本簡單地說教或批判的書籍。它更像是一麵鏡子,映照齣我們對未知的好奇,對曆史的敬畏,以及對生活細微之處的忽略。那些被記錄下來的“過往”,或許都帶著一絲不確定性,但正是這種不確定性,賦予瞭它們獨特的魅力。它們挑戰著我們固有的認知,也拓展著我們想象的邊界。 這一捲的結尾,並沒有一個明確的總結,而是留下瞭一種意猶未盡的感覺。那些塵封的過往,如同星辰,雖然遙遠,卻依然在夜空中閃爍,等待著有心人去探索,去解讀。而《拾遺錄》,正是這樣一位引路人,它帶領我們走嚮那些被遺忘的角落,去發現那些被忽略的寶藏,去聆聽那些在沉默中訴說的故事。 捲二:尋常中的異象 當曆史的長河退去,當那些宏大的敘事逐漸模糊,生活的迴響依然在每個尋常的日子裏低語。《拾遺錄》的第二捲,將目光從久遠的“塵封的過往”拉迴到我們觸手可及的“尋常”之中,但這一次,我們將要窺探的,是在這些尋常之中,悄然發生的,帶著一絲微弱卻又真實存在的“異象”。 作者並非要描繪那些驚世駭俗的超自然事件,也不是要渲染離奇古怪的鬼怪故事。恰恰相反,他所關注的是那些發生在最平凡的地點,最普通的事件,最尋常的人物身上的,與我們固有認知稍有偏差的“異常”。這些“異象”,或許隻是一個微小的瞬間,一個難以解釋的巧閤,或者是一種集體潛意識的微妙流露,但它們都如同細小的裂縫,讓我們得以一窺日常之下,隱藏的另一層世界。 書中記載瞭這樣一則故事:在一個南方的小鎮,每逢夏季的某個特定的日子,鎮上所有養的貓都會集體消失,直到午夜時分纔陸陸續續地迴到主人傢中。這期間,無論主人如何尋找,都無法找到它們的身影。這並非單一傢庭的經曆,而是鎮上幾乎所有養貓的傢庭都會遇到的現象。鎮上的老人們對此習以為常,認為是一種“貓的節日”,但年輕一代則對此感到睏惑和不安。貓咪們究竟去瞭哪裏?它們又在做什麼?是單純的集體野性釋放,還是某種我們尚未理解的生物遷徙規律?《拾遺錄》對此沒有給齣科學的解釋,而是細緻地描繪瞭貓咪們集體消失時的寜靜,以及它們午夜歸來時,眼中帶著一絲不易察覺的“故事感”。 又比如,書中描述瞭一種在某些山區村落中流傳的“迴聲之謎”。據說,在某些特定的山榖,呼喊聲並不會立即消散,而是會以一種緩慢而悠長的方式迴蕩,並且,有時候,這些迴聲似乎會帶著不同於原始呼喊的,略微扭麯的音調,甚至能聽到一些模糊的,像是低語的聲音。村民們對此的解釋多種多樣,有的說是山神的低語,有的說是失散靈魂的呼喚。作者並沒有去驗證這些說法的真僞,而是將村民們在聽到這些迴聲時的復雜情緒,以及他們對大自然微妙變化的敬畏,生動地呈現在讀者麵前。這種“異象”,或許可以從聲學原理上找到某種解釋,但它所引發的人類對未知聲音的想象,以及對自然界神秘力量的敬畏,卻又是科學無法完全涵蓋的。 書中還收錄瞭一些關於“夢境的集體效應”的記述。並非指人們做著同樣的夢,而是指在某個特定的小區域,或者某個特定的人群中,會在同一時期,齣現一種相似的,略帶不安的夢境主題。例如,在一個海邊漁村,連續數周,許多村民都夢到瞭同一個場景:一艘在風浪中搖曳的,卻沒有船員的漁船。這種集體夢境的齣現,引起瞭人們的恐慌,也引發瞭關於集體意識,或者某種潛意識的聯結的討論。這些夢境,究竟是巧閤,是暗示,還是某種未知力量的傳遞?《拾遺錄》隻是將這些經曆記錄下來,讓讀者去體會那種彌漫在群體中的,難以言喻的緊張和睏惑。 此外,書中還包含瞭一些關於“不尋常的巧閤”的篇章。這些巧閤,並非簡單的巧閤,而是指那些概率極低,卻又真實發生的事件。例如,兩位素不相識的陌生人,在同一天的同一時間,在相隔韆裏之外的同一個地點,發生瞭同一件微小的事情。又或者,一個人在思考某個久已遺忘的事物時,很快就收到瞭關於這個事物的消息。這些“不尋常的巧閤”,並非帶有神諭的色彩,而是以一種極其低調的方式,挑戰著我們對概率的認知,讓我們不得不重新審視,在這紛繁復雜的世界中,是否真的存在著某種我們尚未理解的聯係。 《拾遺錄》的第二捲,保持瞭與第一捲一緻的風格:樸實而細膩的敘述,對細節的精準捕捉,以及一種不急於下結論的審慎態度。作者的筆觸,仿佛是一位經驗豐富的偵探,他收集證據,整理綫索,但最終將破案的權利,交還給讀者。他所呈現的“異象”,並非是為瞭製造驚嚇,而是為瞭引發思考,引發對我們所處世界的更深層次的探索。 閱讀這一捲,你會發現,我們所生活的世界,遠比我們想象的要更加復雜和奇妙。那些看似平凡的日常,也許隱藏著不為人知的秘密。那些微小的偏差,也許是通往未知的大門。 《拾遺錄》第二捲,就像是一係列巧妙的低語,它提醒我們,在忙碌的生活中,不妨放慢腳步,去留意那些被忽略的細節,去感受那些潛藏在尋常之下的,一絲絲的,難以言喻的“異”。 捲三:人與靈的界綫 當古老的傳說與現代的理性交織,當生命的感知延伸至我們尚未完全理解的領域,《拾遺錄》的第三捲,將目光投嚮瞭“人與靈的界綫”。這一捲,不再局限於對自然現象或巧閤的記錄,而是深入探討瞭那些介於生者與非生者之間,物質與非物質之間,真實與虛幻之間的微妙關係。 作者在這裏所說的“靈”,並非是指西方文化中的宗教意義上的靈魂,而是指一種更加泛化的,指嚮生命能量,意識殘留,或者某種超越個體存在的“氣”或“意”的概念。他所關注的,是當這種“靈”以何種方式,與“人”發生聯係,以及這種聯係,如何模糊瞭我們對生與死,有與無的界綫。 書中收錄瞭許多關於“遺留的思念”的記述。例如,在一些老宅,或者長期無人居住的房間裏,會有某些特定的物品,會時不時地散發齣某種淡淡的,但卻清晰可辨的氣味,這種氣味,往往與曾經居住在這裏的人,有著某種特殊的聯係。可能是某位已故老人的煙草味,可能是某位喜愛某種香料的婦人的香水味。這種氣味,並非是殘存的化學物質,而是仿佛一種“意念”的投影,在特定的環境中,以一種感官可察覺的方式顯現。作者並沒有嘗試去解釋這種現象的科學原理,而是專注於描繪這種氣味齣現時,所喚起的人們的懷念,以及那種“仿佛故人在”的,若有若無的感知。 又如,書中記載瞭一些關於“特殊的慰藉”的故事。在一些人遭遇重大打擊,或者經曆情感創傷後,會收到一些來自“未知”的慰藉。這可能是一段似曾相識的鏇律,一段在夢中齣現的,卻又異常清晰的對話,或者是在最絕望的時刻,收到的一個意料之外的,卻又恰到好處的幫助。這些“慰藉”,並非來自於現實中的某個具體人物,而是仿佛來自一種更加廣闊的存在,一種“知曉”你痛苦,並試圖給予安慰的力量。作者在這裏,將這種“慰藉”的來源,模糊處理,隻是呈現瞭受助者在獲得慰藉後的,那種釋然和重生的感覺,引發讀者對情感連接的本質,以及意識的無形力量的思考。 書中還收錄瞭一些關於“物品的記憶”的篇章。有些老物件,特彆是那些承載著主人強烈情感的物品,據說會“記住”主人的某些經曆。例如,一個老舊的搖籃,在無人觸碰時,偶爾會傳來輕微的搖晃聲,仿佛一位母親還在輕撫著熟睡的嬰兒。一把珍藏多年的舊刀,在特定的時刻,會發齣某種微弱的“嗡鳴”,仿佛在迴響著主人曾經揮舞它的力量。這些“物品的記憶”,並不是因為物品本身的物理屬性,而是因為它們曾經被注入瞭如此強烈的情感和生命力,以至於在某種條件下,這些“記憶”得以“顯現”。作者在此處,用細膩的筆觸,描繪瞭這些物品,以及它們所承載的故事,讓我們感受到,生命的熱度,可以以何種意想不到的方式,留存在非生命的物體之中。 更進一步,書中還觸及瞭一些關於“意識的交織”的猜想。作者並沒有聲稱存在著心靈感應,而是通過記錄一些非常罕見的,但卻被多方證實的,在某種情況下,一群人會同時産生相似的,極其具體的想法,或者感受。例如,在某個危機時刻,一群身處不同地方的人,會不約而同地産生同一個警示的念頭,或者在同一個時間,對某個遙遠的地方産生一種莫名的關注。這些“意識的交織”,是否僅僅是巧閤,或者是一種群體心理的湧現,抑或是某種更深層的,我們尚未理解的意識連接?《拾遺錄》並沒有給齣結論,而是將這些現象如實呈現,留給讀者去探索。 《拾遺錄》的第三捲,將“人與靈的界綫”這個主題,處理得既謹慎又引人入勝。作者的語言,更加內斂,更加注重營造一種寜靜而又充滿思辨的氛圍。他所探討的,不是迷信,而是對生命和意識的更廣闊的理解。他讓我們看到,在我們所熟知的現實世界之外,或許還存在著一個更加廣闊,更加神秘的領域,那裏,生與死,物質與精神,個體與整體,界限變得模糊,但又充滿瞭某種深刻的意義。 讀完這一捲,讀者或許會感到一種難以言喻的,既有敬畏,又有釋然的情緒。我們認識到,生命的奇跡,並不總是體現在宏大的事件中,它也存在於那些微不足道的瞬間,那些難以捕捉的感知,以及那些超越我們現有認知的聯係之中。《拾遺錄》以一種溫柔而又堅定的力量,邀請我們去擁抱這份未知,去探索那些隱藏在“人與靈的界綫”之處的,屬於生命最深刻的奧秘。

用戶評價

評分

說實話,這本書的閱讀門檻稍微高瞭一點,但一旦你適應瞭作者的節奏和用詞習慣,接下來的體驗就是純粹的享受瞭。它的魅力在於其對“留白”的運用達到瞭爐火純青的地步。作者從不把話說滿,而是留齣足夠的空間讓讀者自己去填充情感和想象,這使得每個人的閱讀體驗都會因為自己的閱曆而産生獨一無二的共鳴。我常常讀到某個段落,會不由自主地停下來,迴味很久,思考作者為什麼選擇這個詞匯,為什麼在這裏設置這樣一個停頓。這種需要讀者主動參與構建意義的過程,讓閱讀不再是被動的接受信息,而是一種主動的創造。尤其是一些哲思性的段落,初讀可能晦澀難懂,但結閤上下文再看,便會發現其中蘊含著驚人的洞察力。這是一本值得反復閱讀,每次都能挖掘齣新東西的寶藏之書。

評分

這部作品的結構設計堪稱教科書級彆,特彆是它對於時間綫的處理,簡直讓人拍案叫絕。作者似乎掌握瞭操縱時間的魔力,時而將敘事拉長到曆史的維度,時而又瞬間聚焦到角色生命中最關鍵的一秒鍾。這種宏大敘事與微觀情感的完美融閤,使得故事的層次感極其豐富。我非常欣賞作者在保持故事推進的同時,對社會議題的探討。它並非刻意說教,而是將深刻的思考自然地融入到人物的命運軌跡中,讓你在為角色的遭遇揪心時,也同步地反思瞭我們所處的時代背景和社會結構。讀完後,我感覺自己的知識邊界被拓寬瞭,不光是情感上的滿足,更是一種智力上的愉悅。它是一部需要靜心品味的力作,值得被認真對待和珍藏。

評分

這本書給我帶來的衝擊是那種安靜而深遠的。它沒有驚天動地的情節反轉,也沒有狗血淋灕的戲劇衝突,但它描繪的日常,卻比任何虛構的冒險都來得更真實,更引人深思。我感覺作者像是帶著一雙能看穿錶象的眼睛,將人性的幽微之處,那些我們習慣性忽略的情緒波動和微不足道的堅持,都清晰地呈現在我們麵前。它教會瞭我如何去“慢下來”觀察生活,去理解那些沉默背後的故事。書中一些人物的命運走嚮,雖然令人唏噓,卻又帶著一種無可奈何的宿命感,這恰恰反映瞭我們麵對現實時的無力與堅韌。對於那些厭倦瞭快餐式閱讀的讀者來說,這本書無疑是一劑清流,它需要耐心,但迴報是巨大的精神滋養。

評分

我得承認,一開始我是帶著點懷疑來讀這本書的,畢竟現在市麵上充斥著太多華而不實的文學作品。但這本書,絕對是那種能讓你甘願放下手機,沉浸其中的佳作。它的敘事結構非常巧妙,采用瞭多綫敘事的手法,將幾個看似無關的故事綫,如同精密的鍾錶齒輪般,最終匯聚到一起,那種豁然開朗的感覺,簡直妙不可言。語言風格上,它展現齣一種成熟老練的韻味,沒有過多矯飾的辭藻,卻處處透露著力量和智慧。我特彆喜歡作者在描述那些宏大主題時,總能巧妙地將其落腳於生活中的微小之處,使得那些抽象的概念變得可以觸摸、可以理解。每一次翻頁,都像是在解開一個精心設置的謎題,充滿瞭探索的樂趣。如果用一個詞來形容,那就是“厚重”,它承載瞭太多人性的思考和對世界運行規律的洞察,絕非三言兩語可以概括。

評分

這部新作簡直是文字的盛宴,作者的筆觸細膩得仿佛能觸摸到人物的靈魂。我尤其欣賞他對環境細節的描繪,那種身臨其境的感覺讓人忍不住想伸手去觸碰書頁上的每一個角落。故事的節奏把握得恰到好處,時而舒緩,引人深思,時而又陡然緊張,讓你屏住呼吸,生怕錯過任何一個細微的轉摺。角色塑造方麵,更是達到瞭一個極高的水準,每一個配角都有其鮮明的個性和復雜的情感糾葛,絕非臉譜化的符號。特彆是主角的內心掙紮,那種在理想與現實間的拉扯,真實得讓人心疼。讀完後,我久久不能平靜,腦海中不斷迴放著那些觸動心靈的場景和那些富有哲理的對話。這不僅僅是一本書,更像是一次深刻的人生體驗,它引導我重新審視自己生命中的某些重要議題。那種閱讀的滿足感,是近些年來罕有的體驗,我強烈推薦給所有追求深度閱讀體驗的同好們。

評分

不錯的一本書,值得一看,可以買

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好,很好,非常好,我說的是內容!當然裝幀也不錯!價格又不貴!好評!

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不容易 總算是收到瞭 這次等瞭比較久 還好是收到瞭 好好看書吧還是

評分

書很美 留白多 說不齣的意境 詩更美 閑時抄上兩首 可舒緩心情

評分

京東的快遞就是非常的給力!支持!

評分

圖書節做活動買的,很劃算,物流很給力,送的超快,這次買瞭很多書,感覺夠我看好久瞭

評分

江郎纔盡?

評分

還沒讀,馮唐為數不多的雜文集。

評分

不容易 總算是收到瞭 這次等瞭比較久 還好是收到瞭 好好看書吧還是

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