社會主義榮辱觀研究（國傢哲學社會科學成果文庫） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

Name: 社會主義榮辱觀研究（國傢哲學社會科學成果文庫） pdf epub mobi txt 電子書 2025
SKU: 11443407
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☆☆☆☆☆

吳潛濤著

圖書標籤:

社會主義榮辱觀
社會主義價值觀
意識形態
國傢哲學社會科學成果文庫
理論研究
文化建設
中國特色社會主義
道德建設
社會發展
學術著作

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齣版社：中國人民大學齣版社

ISBN：9787300189543

版次：1

商品編碼：11443407

包裝：平裝

叢書名：國傢哲學社會科學成果文庫

開本：16開

齣版時間：2014-04-01

頁數：349

具體描述

內容簡介

　　本書共由八章構成，一、二章為思想溯源篇，主要追溯社會主義榮辱觀的思想淵源，介紹中國傳統榮辱思想、西方傳統榮辱思想以及馬剋思恩格斯列寜的榮辱思想的基本內容和主要特點；第三、四章為基礎理論篇，深刻剖析瞭社會主義榮辱關的形成發展、主要內容、邏輯結構的基礎，揭示社會主義榮辱觀的精神實質、功能特徵；第五至八章為建設篇，主要對社會主義榮辱觀建設的原則、方法、途徑進行係統的探討和分析，對社會主義榮辱觀建設的重點人群與重要著力點的依據、原則、方法、途徑等問題進行深入係統的研究。

作者簡介

吳潛濤，河南南陽臥龍人。1976年鄭州大學畢業；1981年河南大學碩士研究生畢業,獲哲學碩士學位；1989年中國人民大學博士研究生畢業,獲哲學博士學位。1990年以來，曾多次應日本比較文明學會、東海大學、麗澤大學、築波大學、同誌社大學、關西學院大學、日本倫理研究所等學術團體邀請，赴日本國長期留學、講學或參加國際學術會議。曾任中國人民大學黨委宣傳部長、哲學院黨委書記、教育部人文社會科學百所重點研究基地中國人民大學倫理學與道德建設研究中心主任、國傢重點學科思想政治教育學科和倫理學學科學術帶頭人。現任清華大學校學術委員會委員、馬剋思主義學院學術委員會主任、思想政治教育學科帶頭人、教授、博士生導師, 教育部人文社會科學百所重點研究基地清華大學高校德育研究中心副主任，中央馬剋思主義理論研究和建設工程重點教材《思想道德修養與法律基礎》課教材編寫組首席專傢，中國倫理學會副會長,全國高校思想政治教育研究會學術委員會副主任,國傢社會科學基金學科評審組專傢，國務院特殊津貼專傢。主持國傢社科基金重大攻關項目、重點項目、教育部基地重大項目等多項科研課題，齣版專著、譯著、主編著作20餘部，在《求是》、《人民日報》、《光明日報》、《哲學研究》、《馬剋思主義研究》、《教學與研究》、《北京大學學報》、《中國人民大學學報》等報刊發錶學術論文一百五十餘篇。

緒論 1
第一章中外榮辱思想溯源 14
第一節中國傳統榮辱思想 14
第二節西方傳統榮辱思想概述 40
第二章馬剋思恩格斯列寜榮辱思想 62
第一節馬剋思恩格斯榮辱思想的主要內容 62
第二節列寜榮辱思想的主要內容 89
第三章社會主義榮辱觀的形成、主要內容及其精神實質 110
第一節社會主義榮辱觀的形成及其意義 110
第二節社會主義榮辱觀的主要內容與結構 122
第三節社會主義榮辱觀的精神實質 145
第四章社會主義榮辱觀的基本特徵及其功能與作用 151
第一節社會主義榮辱觀的基本特徵 151
第二節社會主義榮辱觀的主要功能 156
第三節社會主義榮辱觀的重要作用 166
第五章社會主義榮辱觀建設的原則、途徑與方法 178
第一節社會主義榮辱觀建設的原則 178
第二節社會主義榮辱觀建設的途徑 201
第三節社會主義榮辱觀建設的主要方法 212
第六章社會主義榮辱觀建設的重點人群和重點內容 228
第一節社會主義榮辱觀建設的重點人群之一：領導乾部 228
第二節社會主義榮辱觀建設的重點人群之二：青少年 240
第三節社會主義榮辱觀建設的重點人群之三：公共人物 256
第四節社會主義榮辱觀建設的重點內容：誠信守法 267
第七章社會主義榮辱觀建設的著力點之一：榮譽感培育 278
第一節榮譽感的含義與本質 278
第二節榮譽感的功能與作用 284
第三節榮譽感培育的原則與路徑 289
第八章社會主義榮辱觀建設的著力點之二：道德恥感培育 298
第一節道德恥感的含義、本質與特徵 298
第二節加強道德恥感培育的原因分析 315
第三節道德恥感培育的路徑 320
結束語社會主義榮辱觀的展望與發展 332
主要參考文獻 334
後記 349

精彩書摘

社會主義榮辱觀是在繼承中國傳統榮辱思想與藉鑒西方榮辱思想的基礎上，創造性地將馬剋思主義榮辱觀運用於當代中國社會實踐的結晶，是馬剋思主義榮辱觀的中國形態和時代體現。其倡導的價值取嚮和行為準則，集中反映瞭馬剋思主義的世界觀、人生觀、價值觀的根本要求，是馬剋思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則的具體化。本書對社會主義榮辱觀的科學內涵、基本特徵及精神實質等關涉社會主義榮辱觀的基本理論問題進行瞭深入研究和科學界定，有助於我們深刻認識和領悟馬剋思主義榮辱觀。社會主義榮辱觀弘揚瞭中華民族優良的道德傳統。中華民族是高度重視道德修養的民族，在曆史上積澱瞭豐富的恥論資源，形成瞭具有鮮明中國特色的恥感文化。本書對中國傳統榮辱思想進行瞭係統梳理和深刻分析，有助於我們深刻領會社會主義榮辱觀的時代性、民族性和繼承性特徵。社會主義榮辱觀是社會主義思想道德建設的重要領域。推進社會主義思想道德建設，既要堅持黨一貫倡導的思想道德要求，也要正視和解決我國思想道德領域存在突齣的問題。社會主義榮辱觀針對當前我國社會主義思想道德建設中麵臨的突齣問題，明確瞭與我國社會主義市場經濟發展相適應的基本價值取嚮、道德規範和行為準則。本書對我國社會主義榮辱觀建設的原則、途徑和方法的研究，從某種意義上說，是對我國社會主義思想道德建設體係的豐富和完善，有利於增強社會主義思想道德教育的實效性。社會主義榮辱觀是社會主義文化建設的重要組成部分。文化是民族的血脈、人民的精神傢園。社會的安定和進步離不開倫理道德文化的引領。社會主義榮辱觀不僅給人們指明瞭提高自身道德修養的根本途徑，為公民提供瞭檢驗自身道德狀況的重要標尺，更重要的是，它為全體社會成員提供瞭自我完善的精神動力。本書結閤我國社會生活中普遍存在的恥感缺失、榮恥顛倒等社會現象，對社會主義榮辱觀建設重點人群（領導乾部、青少年、公共人物）和重要著力點（榮譽感培育和道德恥感培育）進行瞭係統深入的研究和剖析，為廣大青少年的健康成長指明瞭方嚮，為領導乾部、公共人物以及每個公民的道德行為明確瞭規範，也為社會風尚的改善確立瞭目標，體現瞭道德文化本身的育人功能，有利於社會主義文化事業的繁榮和發展。

前言/序言

《理性之光，未來之錨：理解與構建現代社會價值體係》一、引言：價值迷失的時代，導航者的呼喚在信息洪流奔湧、社會結構深刻變動的今天，個體與集體麵臨著前所未有的價值抉擇與精神挑戰。傳統價值觀念的邊界日益模糊，新興思潮交織碰撞，人們在物質繁榮的錶象下，常常感受到一種無形的價值迷失和精神睏惑。社會如何凝聚共識，個體如何在紛繁復雜的價值環境中確立自己的方嚮？《理性之光，未來之錨：理解與構建現代社會價值體係》一書，正是在這樣的時代背景下，對人類社會普遍存在的價值議題進行的一次深刻而係統的梳理與探索。本書並非聚焦於某一特定意識形態或曆史時期的價值實踐，而是著眼於價值體係構建的普遍規律，旨在為不同社會形態下的個體與集體，提供一個理性審視、審慎選擇、有效構建現代價值體係的理論框架與實踐指南。二、價值的本質與維度：撥開迷霧，認識根源本書首先從哲學的高度，深入剖析瞭“價值”這一概念的本質。我們認為，價值並非抽象的空中樓閣，而是人類社會實踐活動中，主體與客體之間形成的，能夠滿足主體需要、對主體産生積極意義的屬性。它根植於人的生存與發展需求，是人類能動性的體現，也是社會秩序得以維係的基石。為瞭更清晰地認識價值，本書多維度地對其進行瞭界定與劃分。本體論維度：價值的客觀性與主觀性。探討價值是否獨立於人類意識而存在，以及主體在價值形成過程中的作用。我們強調，雖然價值的載體與錶現形式是客觀的，但其判斷與實現，離不開主體的認知、情感與實踐。認識論維度：價值的認知與判斷。分析人類如何認識、理解、評價並選擇價值，探討價值判斷的依據、標準與過程，以及是否存在普適性的價值認識原則。實踐論維度：價值的生成、實現與傳播。價值的生命力在於實踐。本書將價值的生成置於具體的社會曆史條件之中，論述價值如何通過人類的能動實踐而被創造、被實現，並在此過程中不斷豐富與發展。規範性維度：價值的導嚮與約束。價值不僅僅是描述性的，更具有強大的規範力量，它指引著人們的行為方嚮，塑造著社會風尚，並為社會成員的行為提供評價的尺度。曆史性維度：價值的變遷與演進。我們認識到，任何價值體係都不是永恒不變的，而是在曆史的長河中，隨著社會生産力、經濟基礎、政治製度、科技發展以及文化觀念的變遷而不斷演化、轉型甚至被重塑。通過對價值本體、認識、實踐、規範與曆史性的多維度審視，本書旨在為讀者構建一個關於“價值”的宏觀而深刻的認知圖景，理解價值現象的復雜性與豐富性，為後續的體係構建奠定堅實的理論基礎。三、現代社會價值特徵的識彆：時代之問，癥候分析進入21世紀，人類社會以前所未有的速度和廣度發生著變革，由此也催生瞭現代社會獨特的價值特徵與挑戰。本書詳細剖析瞭這些特徵，試圖勾勒齣現代價值圖景的復雜輪廓。多元與衝突並存：隨著全球化進程的加速和信息技術的普及，不同文化、不同社會群體的價值觀念以前所未有的便捷方式相互接觸、交流，甚至碰撞。這導緻瞭價值的極大豐富，但同時也帶來瞭不同價值觀念之間的衝突與張力，如何處理這些衝突，尋求最大公約數，成為現代社會麵臨的重大課題。理性與非理性交織：科學技術的進步和理性精神的弘揚，在一定程度上推動瞭價值體係的理性化。然而，情感、直覺、信仰等非理性因素在價值追求中依然扮演著重要角色。如何在尊重個體情感與信仰的同時，引導社會價值走嚮更為理性、健康的軌道，是本書關注的重點。功利與精神的張力：市場經濟的深入發展，強化瞭功利性價值的地位，追求效率、利益、迴報成為許多社會活動的齣發點。然而，人類對精神滿足、個體尊嚴、社會和諧的追求從未停止。如何在功利性追求與精神性滿足之間找到平衡，避免過度功利化對社會精神生活的侵蝕，是現代社會價值構建的關鍵。個體化與集體性的互動：現代社會高度強調個體權利與自由，個體價值的實現成為重要的社會追求。但同時，社會作為有機整體，其穩定發展與共同進步，離不開集體價值的凝聚與認同。本書探討瞭如何在尊重個體差異與自主性的基礎上，構建具有強大凝聚力的集體價值，實現個體與集體的良性互動。技術理性下的倫理睏境：飛速發展的科技，如人工智能、基因編輯等，在帶來巨大進步的同時，也帶來瞭前所未有的倫理挑戰。技術理性在追求效率與最優解的同時，可能忽視瞭人類情感、尊嚴與社會公平等維度。本書對這些技術理性可能引發的價值睏境進行瞭審視，強調技術發展必須與人文關懷、倫理規範並行。對這些現代社會價值特徵的細緻辨析，有助於我們準確把握當前社會價值體係的現狀，為尋找解決之道提供現實依據。四、構建現代社會價值體係的原則與路徑：理性設計，有序推進在深刻理解瞭價值的本質和現代社會價值特徵的基礎上，本書著力於探討構建一個健康、穩定、富有活力的現代社會價值體係的原則與可行路徑。以人為本的價值取嚮：價值的最終目的在於促進人的全麵發展和解放。本書強調，任何價值體係的構建，都必須將人的生存、發展與尊嚴置於核心地位，尊重人的主體性，滿足人的正當需求，提升人的幸福感與獲得感。理性審慎的價值選擇：在麵對多元甚至衝突的價值觀念時，需要運用理性思維，進行審慎的價值判斷與選擇。這意味著要堅持實事求是的原則，吸收人類文明的優秀成果，同時警惕和抵製不符閤時代發展潮流、損害社會整體利益的消極價值。包容開放的價值視野：現代社會價值體係的構建，不應是封閉僵化的，而應是開放包容的。鼓勵不同文化、不同思想之間的良性對話與交流，在尊重差異的基礎上，尋求最大程度的價值共識，形成兼容並蓄的價值格局。實踐導嚮的價值生成：價值的生命在於實踐。本書倡導將價值的構建過程置於生動的社會實踐之中，通過具體的製度設計、政策引導、文化培育以及個體踐行，讓價值理念落地生根，轉化為社會成員的自覺行動，並在這個過程中不斷檢驗、修正和升華。係統整閤的價值構建：現代社會價值體係的構建，是一個復雜的係統工程，涉及經濟、政治、文化、教育、科技等多個領域。本書提齣，需要打破部門壁壘，加強跨學科、跨領域的協同研究，形成係統性的價值構建方案，確保不同價值要素之間的協調統一與有機融閤。在具體路徑上，本書提齣瞭一係列富有建設性的建議：加強價值理論研究：深入研究價值的普遍規律，為價值體係的構建提供堅實的理論支撐。優化價值傳播載體：充分利用現代信息技術，創新價值傳播方式，提升價值的感染力與影響力。完善價值引導機製：健全法律法規，完善社會信用體係，通過製度設計引導社會成員形成正確的價值取嚮。強化價值教育功能：將價值教育融入國民教育體係，從小培養公民的價值判斷能力和道德情操。鼓勵社會主體參與：激發社會各界參與價值構建的積極性，形成全社會共同推動價值進步的良好局麵。五、結論：價值之錨，未來之光《理性之光，未來之錨：理解與構建現代社會價值體係》一書，並非試圖為某個特定社會形態量身定製一套“唯一正確”的價值方案，而是以一種普適性的哲學視角，引導讀者深入思考價值的本質，認清現代社會價值的特徵，並提供瞭一套理性、開放、務實的價值體係構建原則與路徑。我們相信，在一個充滿變革與挑戰的時代，清晰的價值導嚮是凝聚共識、激發創造、穩定社會、引領未來的關鍵。本書願成為一座指引方嚮的燈塔，一處安放信念的港灣，為每一個在價值洪流中探索的個體與集體，提供一份理性之光， anchoring the future with solid values. 讀完此書，我們期望讀者能夠建立起更為成熟的價值認知，掌握構建健康價值體係的方法，從而在紛繁的世界中，找到清晰的方嚮，堅定前行的步伐，共同塑造一個更加理性、和諧、充滿希望的未來。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術深度是顯而易見的，它絕非泛泛而談的通俗讀物。從章節設置到內容呈現，都透著一股嚴謹的氣息。我尤其被書中對一些核心概念的界定和分析所吸引。例如，作者是如何區分“榮”與“辱”的不同維度和錶現形式的？在社會轉型時期，這種區分是否變得更加復雜和微妙？書中是否探討瞭西方文化中的相關概念，並進行瞭比較研究，以凸顯中國傳統“榮辱觀”的獨特性？我猜想，作者必然運用瞭大量的社會學、心理學和倫理學的理論工具，來解析“榮辱觀”的形成機製、傳播途徑以及其對個體行為和社會結構的影響。這本書的價值，或許就在於它能夠幫助我們超越錶象，深入到社會發展的深層邏輯中去，去理解那些塑造我們集體意識和價值取嚮的根本性因素。它是一份值得反復品讀的智力財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容給我帶來瞭非常深刻的思考。在閱讀過程中，我不斷被書中提齣的問題所吸引，並被作者的分析所引導，去審視我們當下的社會現象。作者在論述過程中，很可能采用瞭多角度、多層麵的分析方法，使得對“榮辱觀”的探討既有廣度又有深度。我尤其想知道，書中是如何處理“榮辱觀”在不同社會群體中的差異性錶現的？例如，在不同年齡、職業、地域的群體中，“榮辱觀”是否呈現齣不同的特點？作者是如何通過具體案例來佐證其理論觀點的？這本書的價值，可能在於它不僅僅停留在理論層麵，而是試圖將抽象的哲學思考與生動的社會實踐聯係起來。我期待這本書能夠為我們提供一個更具操作性的思考框架，幫助我們在復雜的社會現實中，辨彆是非，明辨榮辱，從而更好地建設我們所期待的社會。

評分☆☆☆☆☆

翻閱這本書的時候，首先映入眼簾的是其嚴謹的學術邏輯和清晰的章節劃分。我可以感受到作者在構建論證體係時所付齣的巨大努力，每一步推導都顯得那麼順理成章，環環相扣。特彆是一些理論部分的闡述，引用的文獻之豐富，考證之詳盡，足以令同行肅然起敬。我甚至能想象到作者在圖書館和資料室裏查閱海量文獻的場景，以及那些深夜燈下反復推敲、修正稿件的時光。這不僅僅是一本書，更像是一個學術研究者長期耕耘的結晶，是智慧的沉澱。我特彆關注的是，作者是如何處理“榮辱觀”這個概念的，它在曆史上的演變是怎樣的？在不同的社會語境下，其內涵又發生瞭哪些變化？這本書是否對這些曆史演進進行瞭細緻的迴溯和梳理？並且，在當前快速變化的社會環境中，作者是如何解讀和定義現代意義上的“榮辱觀”的？我猜想，書中一定充斥著大量的理論模型、概念辨析和案例分析，足以讓讀者在理論和實踐的層麵都得到深刻的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當簡潔，但“國傢哲學社會科學成果文庫”的字樣卻透露齣一種厚重感，讓人對內容的學術性和權威性有瞭初步的期待。拿到手中，紙張的質感和印刷的清晰度都顯得十分用心，這本身就能營造齣一種沉浸閱讀的氛圍。我猜想，這本書的作者一定在某個學術領域有著深厚的積纍，並且經過瞭嚴謹的評審過程纔得以入選這個重要的文庫。這種“成果文庫”的標簽，通常意味著該書是對某個重大理論或現實問題的深入探討，可能觸及瞭馬剋思主義哲學、政治經濟學、社會學等多個學科的交叉地帶。我尤其好奇的是，作者將如何將抽象的理論概念與具體的社會現實相結閤，並通過紮實的學術研究來論證其觀點。這本書的齣現，是否為理解當下中國的社會轉型提供瞭新的視角和理論支撐？我非常期待能夠從中看到一些超越日常認知的深度分析，以及作者基於文獻梳理和實證研究得齣的獨到見解。它或許會挑戰一些我們習以為常的觀念，也可能為我們描繪齣一個更清晰的理論框架，幫助我們更好地理解國傢發展背後的思想脈絡。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是在與一位學識淵博的導師進行一場深入的對話。作者的語言風格沉穩而有力，沒有絲毫的浮誇和空洞，每一個字句都似乎經過瞭深思熟慮。即使是一些比較艱深的理論概念，作者也能用相對清晰的邏輯和恰當的例子來闡釋，使得普通讀者也能在一定程度上理解。我個人對於書中關於曆史文獻的梳理和解讀部分尤為感興趣。作者是如何選取那些關鍵的曆史材料，並從中提煉齣關於“榮辱觀”的核心思想的？在解讀這些曆史文獻時，作者是否引入瞭新的研究方法或理論視角？這本書是否為我們理解中國思想史，特彆是近現代以來關於道德倫理的演變，提供瞭重要的參考價值？我期待這本書能像一麵鏡子，照見我們社會在價值觀層麵的某些變化，並幫助我們更清晰地認識到，我們在追求進步的過程中，那些應該堅守和弘揚的精神特質是什麼。