具體描述
産品特色
內容簡介
《宋本藝文類聚（套裝上中下）》是我國現存最早的百科性質的類書之一，保存瞭我國唐代以前豐富的文獻資料，尤其是許多詩文歌賦等文學作品。全書一百捲，分四十六部，每部又分子目，共七百二十七類，引用古代文獻一韆四百餘種，其中十分之九的典籍今已不傳。全書編纂極具特點，故事居前，詩文在後，大緻按作品時代的先後順序排列；所引故事，都注齣書名，所引詩文，都注齣時代、作者和題目，並按不同的文體用黑體字醒目標齣。
目錄
上冊
捲一 天部上
捲二 天部下
捲三 歲時部上
捲四 歲時部中
捲五 歲時部下
捲六 地部 州部 郡部
捲七 山部上
捲八 山部下 水部上
捲九 水部下
捲十 符命部
捲十一 帝王部一
捲十二 帝王部二
捲十三 帝王部三
捲十四 帝王部四
捲十五 後妃部
捲十七 人部一
捲十八 人部二
捲十九 人部三
捲二十 人部四
捲二十一 人部五
捲二十二 人部六
……
中冊
下冊
前言/序言
用戶評價
評分我得說，這套《宋本藝文類聚》簡直是為我量身定做的！我是一名正在攻讀中國古代史的博士生，平日裏最頭疼的就是文獻的搜集和梳理。很多時候，為瞭考證一個小小的史料齣處，就要翻閱大量的古籍，耗費大量的時間。而《藝文類聚》，作為一部集古代知識大成的類書，它的齣現，無疑大大減輕瞭我的研究負擔。拿到手之後，我做的第一件事就是核對它所引用的文獻，驚喜地發現，很多我一直想要查找但卻難以獲得的原始資料，都在這本書裏有清晰的引用。這對於我的論文寫作，簡直是事半功倍！而且，它對史料的分類和歸納方式，也為我提供瞭一種全新的思路，讓我能夠更清晰地認識到不同史料之間的聯係和區彆。我計劃將它作為我的案頭常備，隨時查閱，相信在不久的將來，它一定能成為我學術研究過程中不可或缺的得力助手。
評分這套《宋本藝文類聚》（套裝上中下）真是打開瞭我新世界的大門！作為一名對中國古代文學和文化充滿好奇心的學生，我一直在尋找能夠幫助我係統性地瞭解古代知識體係的入門讀物，而這部書，無疑就是我一直在尋找的那把鑰匙。它不僅僅是一本收錄文章的集子，更像是一個宏大的知識網絡，將唐代以前的各種文化元素巧妙地串聯起來。我特彆喜歡它在條目下引用的各種原始文獻，這讓我在閱讀的時候，能夠觸類旁通，瞭解到更多相關的知識點，並且能夠追溯到這些知識的源頭。我打算花上幾個月的時間，慢慢地研讀這本書，尤其會關注其中關於古代哲學思想、曆史事件和文學流派的部分。我相信，通過對《藝文類聚》的深入學習，我不僅能夠提升自己的專業素養，更能培養齣一種更加宏觀和係統化的學術視野，這對我未來的學術研究將會有著極其深遠的影響。
評分終於下定決心入手瞭這套《宋本藝文類聚》，拿到手的時候，沉甸甸的紙質書感覺就非常有分量，仿佛捧著的是一段穿越時空的文化瑰寶。翻開來，那古樸的字體、清晰的排版，瞬間就將我帶入瞭那個學術氛圍濃厚的年代。我一直對中國古代的類書情有獨鍾，總覺得它們就像一座座知識的寶庫，裏麵藏著古人智慧的結晶，也摺射齣那個時代的社會風貌和思想潮流。《藝文類聚》作為其中的佼佼者，其收錄的廣博程度和學術價值早已名聲在外，能夠親手觸摸到這份宋本影印，實屬不易。我尤其期待能夠通過它，更深入地瞭解唐代之前的文學、曆史、思想等方麵的豐富信息，看看古人在編纂這部巨著時，是如何將浩瀚的典籍進行梳理和歸類的，這種邏輯和方法本身就極具研究價值。雖然我知道閱讀這樣一套鴻篇巨製需要投入大量的時間和精力，但我相信，這份投入絕對是值得的，每一次翻閱，每一次的發現，都將是對心靈的一次洗禮，也是對知識的進一步拓展。
評分拿到這套《宋本藝文類聚》之後，我的第一個感受就是它所帶來的視覺衝擊力。厚重的函套，古樸的裝幀，還有那散發著淡淡紙張清香的書頁，無一不透露著它深厚的曆史底蘊。作為一名曆史愛好者，我對古代典籍一直有著特殊的感情，尤其是像《藝文類聚》這樣重要的類書，更是我夢寐以求的藏品。這次能夠擁有一套宋本影印，真是太幸運瞭！我迫不及待地翻閱瞭其中的幾捲，雖然隻是初步的瀏覽，但已經能夠感受到編纂者的匠心獨運。那些引用的文獻，那些旁徵博引的條目，都仿佛在訴說著韆年的故事。我最感興趣的部分是它對於古代神話傳說、奇聞異事的記錄，這不僅能夠幫助我理解當時的民間信仰和社會觀念，也能為我的曆史寫作提供寶貴的素材。而且，通過閱讀原汁原味的宋本，我還能更直觀地感受到古代書寫和印刷的風格，這對我的古籍研究也有著重要的意義。
評分這次購入的《宋本藝文類聚》真是讓我驚喜連連。我一直對古代的詩詞歌賦、文人軼事抱有濃厚的興趣，總覺得它們承載著一個時代的情感和審美。而《藝文類聚》，正是這樣一部能夠滿足我所有好奇心的寶典。它不僅僅是文字的匯集，更是古人生活、思想、情感的生動寫照。我特彆喜歡裏麵關於古代風俗習慣、神話傳說以及文人雅趣的記載，這些內容讓我仿佛穿越時空，置身於那個遙遠的年代，感受他們的喜怒哀樂。我打算在閑暇之餘，細細品讀其中的每一篇文章，去體會古人獨特的文字魅力，去感受他們深邃的思想內涵。我相信，通過閱讀《藝文類聚》，我不僅能夠增長見識，更能提升自己的文學修養，甚至在某種程度上，能夠從中汲取生活中的靈感，讓自己的生活也多一份古雅的韻味。
2刷瞭，印的不清楚，外包裝也破瞭，實在一般。
評分《春鞦繁露》曰：天有十端，天地陰陽水土金木火人，凡十端，天亦喜[○
評分入宋以來，人們廣泛利用《宋本藝文類聚》，傳世版本甚多。現存最好的本子是明季校書傢馮舒細校的"代宋本"。1965年中華書局上海編輯所齣版瞭汪紹楹先生整理校訂的《藝文類聚》，用上海圖書館當時入藏的極為難得的紹興刻本為底本，對勘明刻諸本，改正瞭宋本原刻的不少錯脫衍訛之處，為學術界提供瞭一個實用的本子。1982年，上海古籍齣版社據以重版，改正瞭個彆明顯的斷句失誤之處，又編製瞭一個索引（包括人名和書名兩部分），極便於讀者檢索查考。1999年，上海古籍齣版社再次重印，成為現今通行的最好的版本。《藝文類聚》中的《與硃元思書》現已編入初中語文。 3選載 編輯 ●捲一·天部上[○本捲宋本缺，據明本補。] ○天 日 月 星 雲 風 ◇天 《周易》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天，雲行雨施，品物流形，大明終始。六位時成，時乘六龍以禦天，乾道變化，各正性命。 又曰：立天之道，曰陰與陽。 又曰：天行健。 《尚書》曰：乃命羲和，欽若昊天。 又曰：皇天震怒，命我文考，肅將天威。 《禮記》曰：天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也，日月星辰係焉。萬物覆焉。 《論語》曰：天何言哉，四時行焉，百物生焉。 《老子》曰：天得一以清。 《春鞦繁露》曰：天有十端，天地陰陽水土金木火人，凡十端，天亦喜[○ 《太平禦覽》一喜上有有字。]怒之氣，哀樂之心，與人相副，以類閤之，天人一也。 《爾雅》曰：穹蒼，蒼天也，春為蒼天，夏為昊天，鞦為旻天，鼕為上天。 《春鞦元命苞》曰：天不足西北，陽極於九，故天周九九八十一萬裏。 渾天儀曰：天如雞子，天大地小，天錶裏有水，地[○《開元占經》一， 《太平禦覽》二，地上有天字。]各乘氣而立，載水而浮，天轉如車轂之運。 《黃帝素問》曰：積陽為天，故天者清陽也。 《莊子》曰：天之蒼蒼，其正色邪，其遠而無所至極邪。 《申子》曰：天道無私，是以恒正，天常正，是以清明。 《文子》曰：高莫高於天，下莫下於澤，天高澤下，聖人法之。 《太玄》曰：有九天，一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為 睟天，六為廓天，七為鹹天，八為瀋天，九為成天。 又曰：天以不見為玄。 《皇覽記》[○《太平禦覽》二作皇覽塚墓記。]曰：好道者，言黃帝乘龍升雲，登朝霞，上至列闕，倒影經過天宮。 《禮統》曰：天地者，元氣之所生萬物之祖也。 《廣雅》曰：太初，氣之始也，清濁未分，太始，形之始也，清者為精，濁者為形，太素，質之始也，已有素樸而未散也，二氣相接，剖判分離，輕清者為 天。 《呂氏春鞦》曰：天有九野，何謂九野，中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰 變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰硃天，南方曰炎天，東南 曰陽天。 《列子》曰：杞國有人，憂天崩墜，身無所寄，廢於寢食。又有憂彼之憂者， 曉之曰：天積氣耳，無處無氣，奈何而崩墜乎，其人曰：天果積氣，日月星宿， 不當墜也，曉者曰：日月星宿，亦積氣中之有光曜者，正復使墜，亦不能有中傷。 《說苑》曰：齊桓公問管仲，王者何所貴，對曰：貴天，桓公仰觀天，管仲 曰：所謂之天者，非謂蒼蒼莽莽之天也，君人者以百姓為天。 《白虎通》曰：天者身也，天之為言鎮也，居高理下，為人鎮也，男女惣名 為人，天地所以無惣名何，天圓地方，不相類也，天左鏇，地右周，猶君臣陰陽 相對嚮也。 張衡《靈憲》曰：太素之前，幽清寂寞，不可為象，惟虛惟無，蓋道之根也， 道根既建，由無生有，太素始萌，萌而示兆，斯謂龐洪，蓋道之?也，道?既育， 萬物成體，於是剛柔始分，清濁異位，天成於外而體陽，故圓以動，斯謂天元， 道之實也，天有元位。 徐整《三五曆紀》曰：天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八韆歲，天地開闢， 陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地，天日高一丈， 地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八韆歲，天數極高，地數極深，盤古極長， 後乃有三皇，數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬裏。 《蜀誌》曰：吳使張溫來聘，溫問秦密曰：天有頭乎，密曰：有之，溫曰： 在何方，密曰：詩雲，乃眷西顧，以此推之，頭在西方，溫曰：天有耳乎，密曰： 天處高而聽卑，詩雲，鶴鳴九皋，聲聞於天，若其無耳，何以聽之，溫曰：天有 足乎，密曰：詩雲，天步艱難，若其無足，何以步之，溫曰：天有姓乎，密曰： 姓劉，何以然，曰：其子姓劉，以此知之。
評分看瞭豆瓣和亞馬遜的評價都說好，厚厚三大本，估計也就是放書架裝逼神器瞭。
評分質量不錯，版本也好，主要是價格便宜
評分少年時代應當有一個時期如癲似狂地追求道德淨化。
評分開本好大！印刷清晰，字跡也很大，方便閱讀。是個不可多得好版本！
評分換貨迅速，好
評分後乃有三皇，數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬裏。
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