人間草木（精） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　1.圖文美繪+精裝典藏，汪曾祺親繪插圖，彰顯文人大傢之儒雅風範；

　　2.20世紀偉大的文學傢之一、中國當代文壇巨匠、抒情的人道主義者、中國最後一個純粹的文人汪曾祺浪漫的散文集；

　　3.汪曾祺親繪插圖，汪曾祺之子汪朗傾情作序。

內容簡介

　　《人間草木》是汪曾祺寫他的舊人舊事、旅行見聞、各地風土人情、花鳥蟲魚的經典散文集，字裏行間充分流露齣他對凡人小事和鄉土名俗的深深眷戀和對舊日生活情景的緬懷。

　　這是一部寫給所有文學愛好者的珍貴的名傢經典作品，本書通過精選汪曾祺先生的多篇經典散文，作品具有濃鬱的鄉土氣息，顯示齣瀋從文的師承，堪稱當代小品文的經典，讓讀者足不齣戶便能領略一代散文大師作品的風采。

作者簡介

　　汪曾祺（1921－1997），江蘇高郵人。現當代著名小說傢、散文傢，京派小說的傳人，被譽為“抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫”。瀋從文先生的入室弟子。

精彩書評

　　★他的文章應當說比幾個大師都還認真而有深度，有思想也有文纔！“大器晚成”，古人早已言之。可愛還是態度，“寵辱不驚”！
　　——瀋從文

　　★他是我認為全中國文章寫得較好的，一直到今天都這樣認為。
　　——黃永玉

　　★他帶給文壇溫暖、快樂和不凡的趣味。
　　——鐵凝

　　★草木，對我們而言，至多是鄰居，對汪曾祺而言，卻可以算是鄉親瞭。
　　——鸚鵡史航

目錄

序言 人間送小溫
001 人間草木
002 生 機
005 紫 薇
008 北京的鞦花
012 果園的收獲
015 臘梅花
017 鼕天的樹
023 人間草木
028 草木春鞦
036 歲朝清供
039 世間風物
040 草木蟲魚鳥獸
045 夏天的昆蟲
048 昆蟲備忘錄
052 北京人的遛鳥
055 香港的鳥
057 錄音壓鳥
060 熬鷹·逮獾子
062 貓
065 行者無疆
066 國子監
073 鬍同文化
077 泰山片石
090 天山行色
109 湘行二記
117 昆明的雨
121 四川雜憶
133 初訪福建
141 美國短簡
149 記憶的味道
150 花園
158 葡萄月令
163 夏天
166 鼕天
169 羅漢
172 果園雜記
175 星鬥其文?赤子其人
176 瀋從文先生在西南聯大
184 星鬥其文 赤子其人
194 趙樹理同誌二三事
198 聞一多先生上課
201 金嶽霖先生
206 西南聯大中文係
211 跑警報
218 新校捨
225 老捨先生

精彩書摘

　　人間草木
　　尋常細微之物常常是大韆世界的縮影，無限往往收藏於有限之中！
　　生機
　　芋頭
　　一九四六年夏天，我離開昆明去上海，途經香港。因為等船期，滯留瞭幾天，住在一傢華僑公寓的樓上。這是一傢下等公寓，已經很敝舊瞭，牆壁多半沒有粉刷過。住客是開機帆船的水手，跑澳門做魷魚、蠔油生意的小商人，準備到南洋開飯館的廚師，還有一些說不清是什麼身份的角色。這裏吃住都是很便宜的。住，很簡單，有一條席子，隨便哪裏都能躺一夜。每天兩頓飯，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在開水裏焯過的墨鬥魚腳，還頓頓如此。墨鬥魚腳，我倒愛吃，因為這是海味。——我在昆明七年，很少吃到海味。隻是心情很不好。我到上海，想去謀一個職業，一點著落也沒有，真是前途緲茫。帶來的錢，買瞭船票，已經所剩無幾。在這裏又是舉目無親，連一個可以說說話的人都沒有。我整天無所事事，除瞭到皇後道、德輔道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、廚師打麻將。真是無聊呀。
　　我忽然發現瞭一個奇跡，一棵芋頭！樓上的一側，一個很大的陽颱，陽颱上堆著一堆煤塊，煤塊裏竟然長齣一棵芋頭！大概不知是誰把一個不中吃的芋頭隨手扔在煤堆裏，它竟然活瞭。沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠瞭一點雨水，它，長齣瞭幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風裏高高興興地搖曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉，我心裏真是說不齣的喜歡。
　　這幾片綠葉使我欣慰，並且，並不誇張地說，使我獲得一點生活的勇氣。
　　豆芽
　　秦老九去點豆子。所有的田埂都點到瞭。——豆子一般都點在田埂的兩側，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生長。諺雲：“懶媳婦種豆。”還剩下一把。秦老九懶得把這豆子帶迴去，就掀開路旁一塊石頭，把豆子撒到石頭下麵，說瞭一聲：“去你媽的。”又把石頭放下瞭。
　　過瞭一陣，過瞭榖雨，立夏瞭，秦老九到田頭去乾活，路過這塊石頭，他的眼睛瞪得像鈴鐺：石頭升高瞭！他趴下來看看！豆子發瞭芽，一群豆芽把石頭頂起來瞭。
　　“咦！”
　　刹那之間，秦老九成瞭一個哲學傢。
　　長進樹皮裏的鐵蒺藜
　　玉淵潭當中有一條南北的長堤，把玉淵潭隔成瞭東湖和西湖。堤中間有一水閘，東西兩湖之水可通。東湖挨近釣魚颱。“四人幫”橫行時期，沿東湖岸邊攔瞭鐵絲網。附近的老居民把鐵絲網叫做鐵蒺藜。鐵絲網就纏在湖邊的柳樹乾上，繞一個圈，用釘子釘死。東湖被圈禁起來瞭。湖裏長滿瞭水草，有成群的野鴨鳬遊，沒有人。湖中的堤上還可以通過，也可以散散步，但是最好不要停留太久，更不能拍照。我的孩子有一次帶瞭一個照相機，舉起來對著釣魚颱方嚮比瞭比，馬上走過來一個解放軍，很嚴肅地說：“不許拍照！”行人從堤上過，總不禁要嚮釣魚颱看兩眼，心裏想：那裏頭現在在乾什麼呢？
　　“四人幫”粉碎後，鐵絲網拆掉瞭。東湖解放瞭。岸上有人散步，遛鳥，湖裏有瞭遊船，還有人劃著輪胎內帶紮成的筏子撒網捕魚，有人彈吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚會閑談。他們談柴米油鹽、男婚女嫁、玉淵潭的變遷……
　　但是鐵蒺藜並沒有拆淨。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊，柳樹長大瞭，把鐵蒺藜長進樹皮裏去瞭。兜著鐵蒺藜的樹皮愈閤瞭。鼓齣瞭一圈，外麵還露著一截鐵的毛刺。
　　有人問：“這棵樹怎麼啦？”
　　一個老人說：“鐵蒺藜勒的！”
　　這棵柳樹將帶著一圈長進樹皮裏的鐵蒺藜繼續往上長，長得很大，很高。
　　紫薇
　　唐朝人也不是都能認得紫薇花的。《韻語陽鞦》捲第十六：“白樂天詩多說彆花，如《紫薇花詩》雲‘除卻微之見應愛，世間少有彆花人’……今好事之傢，有奇花多矣，所謂彆花人，未之見也。鮑溶作《仙檀花詩》寄袁德師侍禦，有‘欲求禦史更分彆’之句，豈謂是邪？”這裏所說的“彆”是分辨的意思。白居易是能“彆”紫薇花的，他寫過至少三首關於紫薇的詩。
　　《韻語陽鞦》雲：
　　白樂天作中書捨人，入直西省，對紫薇花而有詠曰：“繪編閣下文章靜，鍾鼓樓中刻漏長。獨坐黃昏誰是伴，紫薇花對紫薇郎。”後又雲：“紫薇花對紫薇翁，名目雖同貌不同，則此花之珍艷可知矣。”爪其本則枝葉俱動，俗謂之“不耐癢花”。自五月至九月尚爛熳，俗又謂之“百日紅”。唐人賦詠，未有及此二事者。本朝梅聖俞時注意此花。一詩贈韓子華，則曰“薄膚癢不勝輕爪，嫩乾生宜近禁廬”；一詩贈王景彝，則曰“薄薄嫩膚搔鳥爪，離離碎葉剪城霞”，然皆著不耐癢事，而未有及百日紅者。鬍文恭在西掖前亦有三詩，其一雲：“雅當翻藥地，繁極曝衣天。”注雲：“花至七夕猶繁。”似有百日紅之意，可見當時此花之盛。省吏相傳，鹹平中，李昌武自彆墅移植於此。晏元獻嘗作賦題於省中，所謂“得自羊墅，來從召園，有昔日之絳老，無當時之仲文”是也。
　　對於年輕的讀者，需要作一點解釋，“紫薇花對紫薇郎”是什麼意思。紫薇郎亦作紫微郎，唐代官名，即中書侍郎。《新唐書·百官誌二》注：“開元元年，改中書省曰紫薇省，中書令曰紫薇令。”白居易曾為中書侍郎，故自稱紫薇郎。中書侍郎是要到宮裏值班的，獨自坐在辦公室裏，不免有些寂寞，但是這也不是一般人所能謀得到的差事，詩裏又透齣幾分得意。“紫薇花對紫薇郎”，使人覺得有點羅曼蒂剋，其實沒有。不過你要是有一點羅曼蒂剋的聯想，也可以。石濤和尚畫過一幅紫薇花，題的就是白居易的這首詩。紫薇顔色很嬌，畫麵很美，更易使人産生這是一首情詩的錯覺。
　　從《韻語陽鞦》的記載，我們可以知道兩件事。一是“爪其本則枝葉俱動”。紫薇的樹乾的外皮易脫落，露齣裏麵的“嫩膚”，嫩膚上留下外皮脫落後留下的一片一片的青色和白色的雲斑。用指甲搔搔樹乾的嫩膚，確實是會枝葉俱動的。宋朝人叫它“不耐癢花”，現在很多地方叫它“怕癢癢樹”或“癢癢樹”。這到底是什麼道理，好像沒有人解釋過。二是花期甚長。這是夏天的花。鬍文恭說它“繁極曝衣天”，白居易說它“獨占芳菲當夏景，不將顔色托春風”。但是它“花至七夕猶繁”。我甚至在飄著小雪的天氣，還看見一棵紫薇依然開著僅有的一穗紅花！
　　我傢的後園有一棵紫薇。這棵紫薇有年頭瞭，主乾有茶杯口粗，高過屋簷。一到放暑假，它開起花來，真是“繁”得不得瞭。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皺縮，瓣邊還有很多不規則的缺刻，所以根本分不清它是幾瓣，隻是碎碎叨叨的一球，當中還射齣許多花須、花蕊。一個枝子上有很多朵花。一棵樹上有數不清的枝子。真是亂。亂紅成陣。亂成一團。簡直像一群幼兒園的孩子放開瞭又高又脆的小嗓子一起亂嚷嚷。在亂哄哄的繁花之間還有很多趕來湊熱鬧的黑蜂。這種蜂不是普通的蜜蜂，個兒很大，有指頭頂那樣大，黑的，就是齊白石愛畫的那種。我到現在還叫不齣這是什麼蜂。這種大黑蜂分量很重。它一落在一朵花上，抱住瞭花須，這一穗花就叫它壓得沉瞭下來。它起翅飛去，花穗纔掙迴原處，還得哆嗦兩下。
　　大黑蜂不像馬蜂那樣會做窠。它們也不像馬蜂一樣地群居，是單個生活的。在人傢房簷的椽子下麵鑽一個圓洞，這就是它的傢。我常常看見一個大黑蜂飛迴來瞭，一收翅膀，鑽進圓洞，就趕緊用一根細細的帳竿竹子捅進圓洞，來迴地擰，它就在洞裏嗯嗯地叫。我把竹竿一拔，啪地一聲，它就掉到瞭地上。我趕緊把它捉起來，放進一個玻璃瓶裏，蓋上蓋——瓶蓋上用洋釘鑿瞭幾個窟窿。瓶子裏塞瞭好些紫薇花。大黑蜂沒有受傷，它隻是摔暈過去瞭。過瞭一會，它緩醒過來瞭，就在花瓣之間亂爬。大黑蜂生命力很強，能活幾天。我老幻想它能在瓶裏呆熟瞭，放它齣去，它再飛迴來。可是不知什麼時候，它仰麵朝天，死瞭。
　　紫薇原産於中國中部和南部。白居易詩雲：“潯陽官捨雙高樹，興善僧庭一大叢。何似蘇州安置處，花堂欄下月明中。”這些都是偏南的地方。但是北方很早就有瞭，如長安。北京過去也有，但很少(北京人多不識紫薇)。近年北京大量種植，到處都是。街心花園幾乎都有。選擇這種花木來美化城市環境是很有道理的，因為它花繁盛，顔色多(多為胭脂紅，也有紫色和白色的)，花期長。但是似乎生長得很慢。密雲水庫大壩下的通道兩側，隔不遠就有一棵紫薇。我每年夏天要到密雲開一次會，年年到壩下散步，都看到這些紫薇。看瞭四年，它們好像還是那樣大。
　　比起北京雨後春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花木的生長就顯得更慢。因此，對花木要倍加愛惜。
　　北京的鞦花
　　桂花
　　桂花以多為勝。《紅樓夢》薛蟠的老婆夏金桂傢“單有幾十頃地種桂花”，人稱“桂花夏傢”。“幾十頃地種桂花”，真是一個大觀！四川新都桂花甚多。楊升庵祠在桂湖，環湖植桂花，自山坡至水湄，層層疊疊，都是桂花。我到新都謁升庵祠，曾作詩：
　　桂湖老桂發新枝，
　　湖上升庵舊有祠。
　　一種風流誰得似，
　　狀元詞麯罪臣詩。
　　楊升庵是纔子，以一甲一名中進士，著作有七十種。他因“議大禮”獲罪，充軍雲南，七十餘歲，客死於永昌。陳老蓮曾畫過他的像，“醉則簪花滿頭”，麵色酡紅，是喝醉瞭的樣子。從陳老蓮的畫像看，升庵是個高個兒的胖子。但陳老蓮恐怕是憑想象畫的，未必即像升庵。新都人為他在桂湖建祠，升庵死若有知，亦當欣慰。
　　北京桂花不多，且無大樹。頤和園有幾棵，沒有什麼人注意。我曾在藻鑒堂小住，樓道裏有兩棵桂花，是種在盆裏的，不到一人高！
　　我建議北京多種一點桂花。桂花美陰，葉堅厚，入鼕不凋。開花極香濃，乾製可以做元宵餡、年糕。既有觀賞價值，也有經濟價值，何樂而不為呢？
　　菊花
　　鞦季廣交會上擺瞭很多盆菊花。廣交會結束瞭，菊花還沒有完全開殘。有一個日本商人問管理人員：“這些花你們打算怎麼處理？”答雲：“扔瞭！”——“彆扔，我買。”他給瞭一點錢，把開得還正盛的菊花全部包瞭，訂瞭一架飛機，把菊花從廣州空運到日本，張貼瞭很大的海報：“中國菊展。”賣門票，參觀的人很多。他撈瞭一大筆錢。這件事叫我有兩點感想：一是日本商人真有商業頭腦，任何賺錢的機會都不放過，我們的管理人員是老爺，到手的錢也抓不住。二是中國的菊花好，能得到日本人的贊賞。
　　中國人長於藝菊，不知始於何年，全國有幾個城市的菊花都負盛名，如揚州、鎮江、閤肥，黃河以北，當以北京為最。
　　菊花品種甚多，在眾多的花卉中也許是最多的。
　　首先，有各種顔色。最初的菊大概隻有黃色的。“鞠有黃華”、“零落黃花滿地金”，“黃華”和菊花是同義詞。後來就發展到什麼顔色都有瞭。黃色的、白色的、紫的、紅的、粉的，都有。挪威的散文傢彆倫·彆爾生說各種花裏隻有菊花有綠色的，也不盡然，牡丹、芍藥、月季都有綠的，但像綠菊那樣綠得像初新的嫩蠶豆那樣，確乎是沒有。我幾年前迴鄉，在公園裏看到一盆綠菊，花大盈尺。
　　其次，花瓣形狀多樣，有平瓣的、捲瓣的、管狀瓣的。在鎮江焦山見過一盆“十丈珠簾”，細長的管瓣下垂到地，說“十丈”當然不會，但三四尺是有的。
　　北京菊花和南方的差不多，獅子頭、蟹爪、小鵝、金背大紅……南北皆相似，有的連名字也相同。如一種淺紅的瓣，極細而捲麯如一頭亂發的，上海人叫它“懶梳妝”，北京人也叫它“懶梳妝”，因為得其神韻。
　　有些南方菊種北京少見。揚州人重“曉色”，謂其色如初日曉雲，北京似沒有。“十丈珠簾”，我在北京沒見過。“楓葉蘆花”，紫平瓣，有白色斑點，也沒有見過。
　　我在北京見過的最好的菊花是在老捨先生傢裏。老捨先生每年要請北京市文聯、文化局的乾部到他傢聚聚，一次是臘月，老捨先生的生日(我記得是臘月二十三)；一次是重陽節左右，賞菊。老捨先生的哥哥很會蒔弄菊花。花很鮮艷；菜有北京特點(如芝麻醬燉黃花魚、“盒子菜”)；酒“敞開供應”，既醉既飽，至今不忘。
　　我不贊成搞菊山菊海，讓菊花都按部就班，排排坐，或擠成一堆，鬧鬧嚷嚷。菊花還是得一棵一棵地看，一朵一朵地看。更不贊成把菊花縛紮成龍、成獅子，這簡直是糟蹋瞭菊花。

　　……

前言/序言

　　序

　　人間送小溫
　　《人間草木》的編輯非要我就這本書說上幾句話，幾番推辭未果，隻得應承下來。不過事先說好，不算什麼序，隻是迴憶點往事，不然太不成體統。世上哪有兒子給老子寫序的？老子還叫汪曾祺。
　　時間過得真快。一晃兒，老頭兒走瞭都十七年瞭。可是他的作品還是挺受歡迎的，每年都有不少齣版社要齣他的書，攔也攔不住。他留下的“這碗茶”，這麼多年居然還沒“涼”，還挺“香”，不免讓人有些奇怪。我們兄妹三人都不是搞文學的，說不清其中的道理，隻是覺得他的文章看著不鬧騰，讓人心裏很清淨，文字乾淨通透，不牙磣。也許，這是他的東西還有人願意看的原因吧。
　　自打上世紀八十年代初，老頭兒寫的東西基本都能發錶，不免有些小得意，傢裏人開玩笑，說他是“放屁香”。這源於《沙傢浜》鬍傳奎的一句颱詞：“刁參謀長放個屁也是香的”，用在他的頭上倒也閤適，誰叫他寫齣這樣的話來呢。不過，此前他也有不香的時候，這本書收錄的《葡萄月令》，就被退過稿，大概是在1979年的樣子。這本是三篇一組的散文，總題是《關於葡萄》，《葡萄月令》是第三篇。當時東北一傢刊物的副主編是他的老朋友，剛剛“右派”改正安排工作，於是找他約稿，老頭兒把這組文章交給瞭他，但最終編輯部沒有通過，好像是覺得過於平淡瞭。當時的散文還要扯著嗓子抒發革命豪情，他的文章裏沒有這個，不被看好也屬正常。後來，還是一個愛好文學的鄰居介紹給《安徽文學》，發錶時已經是1981年年底，那時他已經有點兒啥啥香瞭。如今，《葡萄月令》被一些人評價為老頭兒散文中的精品之一，但很少有人知道當年有過這番遭遇。
　　《葡萄月令》寫的是老頭兒當年在葡萄園勞動時的感受，那時他還戴著“右派”的帽子，被發配到張傢口的一傢農科所改造，但文章中卻沒有絲毫淒淒慘慘的情緒，把葡萄園裏的一切都寫得那麼美，充滿對勞動的尊重，對自然的熱愛，讀完之後讓人心裏有一股淡淡的暖意。當時許多反映“右派”生涯的作品，都是又苦又悲又慘，現實生活也確實如此，但是老頭兒卻很少寫這些內容，最多隻是一筆帶過，相反，對於生活中的美，哪怕隻存在於犄角旮旯，他也要極力挖掘齣來並著力錶現，這是他的作品的基調，是發自內心的訴說。
　　有人把老頭兒定義為中國最後的士大夫，可能是他的文章衝淡平和，有種閑適之氣。可是這個“士大夫”，卻實在沒過上幾天士大夫那種無憂無慮的日子，一輩子遇到的磕磕絆絆倒是不少。1976年，彆人都在慶祝粉碎“四人幫”的勝利，他卻被懷疑是什麼“四人幫”第二套班底的成員，又被摺騰瞭一個夠。所謂第二套班底，是說“四人幫”倒颱前，安排瞭一幫人像特務一樣潛伏下來，以便日後東山再起。這當然是沒影兒的事情，但他卻因此被審查瞭好幾年，整天寫交代材料，最後雖然查無實據，還是將他“掛”瞭起來，搞得他很惱火，經常在傢裏發脾氣。當時我們傢住在甘傢口，離玉淵潭很近，走上十多分鍾就到瞭，為瞭散心，那一段時間他常常獨自一人去玉淵潭遛早兒，東走走西看看，和其他遛早兒的人瞎聊。後來，他把在玉淵潭的所見所聞寫瞭不少散文，收入這本書裏的幾篇短文如《長進樹皮裏的鐵蒺藜》《枸杞》《槐花》《落葉》，就是那時寫的。這個老頭兒，即便在那種倒黴的境況下，寫齣的東西還是很放鬆，很有味兒，還帶點兒幽默，真是不可救藥。
　　老頭兒寫花草，也愛花草。小時候，他帶我們去的最多的公園就是中山公園，一是離傢近，二是能看花。春天看牡丹，鞦天看菊花，順帶看看幾十個大木盆裏緩緩遊動的龍睛魚。到瞭寒鼕時節，還會去公園的唐花塢看各種溫室花卉，五顔六色，香氣襲人。小孩子對於花花草草的興趣實在不大，他卻看得十分仔細，而且往往都能說齣花名和品種來。他還看瞭不少這方麵的書籍。“文革”期間，“樣闆團”實行軍事化管理，他經常要住在單位，隻有周末迴傢。當時北京京劇團在虎坊橋，離琉璃廠很近，他沒事常到那兒的中國書店翻騰舊書，一次找到瞭一本清代狀元吳其濬寫的《植物名實圖考》，他不知用什麼理由，居然動員劇團資料室把這樣一本書買瞭下來，認真研讀瞭好幾遍。這樣的書，整個劇團恐怕不會有二個人感興趣，純粹就是給他買的，簡直是豈有此理。老頭兒的許多談花草樹木的文章，引經據典，說道頗多，這和他平素的知識積纍有很大關係。
　　北京人提籠架鳥的說道，老頭兒也懂一些。母親過去在新華社的特稿社工作，主要嚮國外專業雜誌投稿，介紹中國的醫療衛生、婦幼保健和傳統民俗。上世紀八十年代初，她想組織一篇介紹北京人遛鳥的文章，於是找老頭兒瞭解情況，看能否找到閤適作者。老頭兒一下來瞭勁兒，從北京人遛鳥的起源、養鳥的大類說起，一直講到如何壓鳥即訓練鳥模仿各種聲音，如何選擇鳥食、鳥籠……直聽得我們大眼瞪小眼。當時，養花蒔草、提籠架鳥剛剛和遊手好閑、不務正業脫離關係，沒想到這個寫瞭十多年樣闆戲的老頭兒，肚子裏卻裝瞭這麼多雜七雜八的貨色。我們隻知道，他在玉淵潭遛早兒時，常和一幫遛鳥兒的老頭兒閑扯，後來也愛到街邊小公園和養鳥的人攀談，至於還有什麼信息渠道，就不清楚瞭。根據“懿旨”，老頭兒將這些內容寫成瞭一篇文章，就是收入這本書的《北京人的遛鳥》。不過，這篇文章當時並沒有在國內發錶，而是以母親的名義提供給國外刊物瞭。反正都是一傢人，無所謂什麼著作權，再說傢中的老大也不是他。後來我們給老頭兒編全集時，纔把這篇沒有汪曾祺署名的文章找瞭迴來。
　　老頭兒之所以對花鳥魚蟲感興趣，並寫瞭不少這類文章，是因為他覺得，人們如果能夠養成一些正常愛好，具備文明素養，懂得親近自然，知道欣賞美，就不至於去搞打砸搶，去毀壞世間的美好事物。他對“文化大革命”中“破四舊”之類的行徑深惡痛絕，認為是對文明和人性的摧殘，而原因之一就是各種政治運動讓人喪失瞭美感，隻知道爭鬥。因此，他想通過這些文章呈現各種美好的東西，讓人們慢慢品味，懂得珍惜。
　　老頭曾經寫過一首詩：“我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫。或時有佳興，伸紙畫芳春。草花隨日見，魚鳥略似真。唯求俗可耐，寜計故為新。隻可自怡悅，不堪持贈君。君若亦歡喜，攜歸盡一樽。”平生不整人，他確實做到瞭，因為他一輩子隻有挨整的份，想整人也沒有作案機會。至於人間

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《人間草木》是汪曾祺寫他的舊人舊事、旅行見聞、各地風土人情、花鳥蟲魚的經典散文集，字裏行間充分流露齣他對凡人小事和鄉土名俗的深深眷戀和對舊日生活情景的緬懷。

推薦書目裏的其中一本，買給孩子看，成人也可以品讀，汪曾祺的文字意境優美。值得入手！

茶餘飯後，好好欣賞欣賞。純粹的散文集。

這些書

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　　不過後來實在忍不住封麵上那把茶壺三個茶杯和那三個漢字，還是買瞭。

吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。鵬哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈。

人間草木，尋覓記憶中的甜美風物，幸福其實就這麼簡單

第4章包含AVL樹刪除算法的實現。