棱镜精装人文译丛:现代主义之后的艺术史 [Art History after Modernism] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-14
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棱镜精装人文译丛:现代主义之后的艺术史 [Art History after Modernism] epub pdf mobi txt 电子书 下载汉斯·贝尔廷在《现代主义之后的艺术史》中,延续了他对“艺术史的终结”这一问题的思考,他认为艺术史没有终结,终结的仅仅是一种线性发展的、结构紧密的艺术史。在对现代艺术的密切关注中,他在1989年与原苏联画家彼得·威贝尔一起创立了卡尔斯鲁厄设计学院艺术与媒体工作技术中心(ZKM)。这一项目推动了录像艺术和媒体艺术的发展,并首次将录像艺术纳入美术馆的收藏系统之中。将装置艺术和媒介艺术纳入传统艺术史的研究视野,这对我们更清醒的认识这一现代艺术形式,具有非常重要意义。在现代艺术史的研究模式中,存在许多弊端;艺术市场和画廊主为了自己利益继续把某种类型的创作变成潮流,从而获得短暂的胜利。 如何把装置影像这一新的艺术类型纳入传统的艺术史研究之中,贝尔廷为我们提供了一个很好的开端。在这本书的《媒体里的时间和历史的时间》一文里,贝尔廷讨论了作为媒体艺术的录像艺术和装置艺术中的时间问题。作者认为“录像这种媒体有着自己的时间形式,它类似于电影里的时间形式,以放映的方式进行,因此具有一种演出时间。”进而谈到录像装置(video installation)中存在的时间问题的戏剧化,“装置只有在某个地方被搭建起来并被启动时才存在。和到处都可以放的录像带不同,装置的演出情景类似于戏剧里的演出情景。但是,和戏剧不同的是,装置并没有电影脚本。人们只能就地,即在观众参观的时间里体验装置的图像连续镜头,也就是说,人们只能在空间里体验装置。” 以上论述的是媒体里的时间,接着作者又谈论了媒体的历史时间,也就是媒体艺术史,并且着重区分了其与工业技术史的关系。在论述媒体时间的过程中,贝尔廷结合当代美国几位装置影像大师的作品,深入探讨了他对媒体艺术中时间的理解。他认为媒体录像艺术具有两个中心:一个是时间,一个是观众。在这里时间具有不同的形式,比如在比尔·维奥拉《缓慢而拐弯抹角的叙述》中的主观时间,希尔在《灯塔》中体现出来的“自我反思的内在时间”等。时间在录像艺术中有了不同于以往时间意义上的多义性与复杂性。关于录像艺术中的观众的重要地位,在维奥拉的作品中,“它以观众为中心,即把观众看作为自我的主要演员,并为观众建造一个共鸣空间,在这个空间里,图像分散了,也就是说,图像的实质内容和可读性消失了。” 在比尔的作品《南特-三联画》中,贝尔廷认为“人即不存在于开始的图像中,也不存在于结束的图像中,而是存在于站在这些图像前、感同身受的观众之中。观众有意识,他用意识搜集图像,并用图像解释自己。”
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评分汉斯·贝尔廷是当今最值得关注的艺术史家之一,这本书是了解他学术的最好开始。
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