性别政治与国家：论中国妇女解放 [Gender Politics and State on Women's Liberation in China] pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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张念著

图书标签:

性别政治
妇女解放
中国
政治学
社会学
国家
性别研究
女性主义
历史
公共政策

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出版社：商务印书馆

ISBN：9787100103862

版次：1

商品编码：11421617

包装：平装

外文名称：Gender Politics and State on Women's Liberation in China

开本：32开

出版时间：2014-02-01

用纸：胶版纸

页数：324

正文语种：中文

具体描述

内容简介

　　近百年来，中国妇女的个体存在经历了从被忽略、扭曲、变形到正当伸张的坎坷历程。我们在对革命、解放、平等、自由这些最为重大的政治概念的理解“失去归属感”的同时，必须重视一个极为重要的理论问题：妇女解放是否仅是从传统社会的文化桎梏中解脱出来，其自身却未获得某种先验的价值依托，并在政治层面为解放与自由找到最终的国家理由？这种哲学上的缺失，或许恰是中国女性在现实生活中无法走得更远的深层原因。《性别政治与国家：论中国妇女解放》深刻呈现中国妇女解放过程中的种种矛盾与悖论，在理论视野中铺展中国妇走向自由的曲折历程，实属一部填补当今学术空白之作。

作者简介

　　张念，生于1970年，女性主义批评家，同济大学人文学院副教授。研究领域包括女性主义理论与文化批评理论。在国内学术与文化期刊发表论文近百篇，著有《女人的理想国》（2014）、《持不同性见者》（2006）、《不咬人的女权主义》（2001）。

第一章导论
第一节国家理论中的性别问题
第二节朝向/背离国家的女性主义
第三节现代女人与现代中国
第四节问题与方法

第二章国家建构与性别建构
第一节从阴阳到男女
1、得其位正是其所是
2、男女之别与空间治理
3、践行妇道承接天理
4、女人-家：作为文化根脉
第二节 “觉醒”的政治解释：女性意识与历史意识
1、从男女之别到新旧之别
2、被意识到的女性
3、“她”作为差异自觉
第三节国家显形：作为主权镜像的女权
1、现代意愿（will）的发生
2、汉语“女权”的建构
3、女权与主权的镜像关系

第三章新女性：政治主体的身份实践
第一节解放的发生机制：出走与决裂
1、解放的空间意象
2、解放的时间意象
3 解放的身体意象
第二节女性解放：道德与政治的悖论
1、妇道/人道：女性出走的迷局
2、 “家”作为解放政治的敌人
3、臣服/庇护：道德权威与政治权威
4、婚姻自由中的个人主义
第三节新女性：政治的还是文化的
1、从角色到身份
2、告别闺阁缔造国家
3、意识形态中的身份重组
革命政治中的性别表征
第一节从解放政治到革命政治
1、革命作为演化动力
2、革命/斗争如何成为可能
3、女人与阶级
第二节革命与性别伦理
1、新女性的信仰出路
2、爱人/同志：历史性平等的第一次
第三节革命组织及其性别公式
1、忠诚、信任与爱
2、男女关系与组织关系
3、革命“大家庭”中的性别政治
4、启蒙/革命的性别僵局
同一/差异：男女平等及政治正当
第一节同一/差异：高度整全的人民意志
1、 “敌人”的生产与再生产
2、专政意志的辩证法
第二节性别差异与斗争话语
1、差异作为政治的敌人
2、性别斗争与阶级斗争
第三节性别平等与政治实践
1、平等/差异：性别政治的双重性
2 劳动/革命工作：男女平权的政治实践
3、抵抗性别与政治承认
4、身份政治与国家政治
自由国家与自由女人
第一节告别革命与人性解放
1、新启蒙：人道主义的脆弱性
2、国家政治的人性来源
3、人性解放与美学救赎
第二节女性话语中的政治场域
1、身体与权利
2、公共领域/私人领域的互现
3、后革命的多重政治主体
第三节 “这个”女人与“这个”国家
1、性别认同/反认同
2、女性原则与批判极限
3、女性-公民：有关自由的性别实践
结语
参考书目
后记

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

嗯，为什么都要评价，麻烦死了。

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　　相互差异的男女之结合繁衍了生命，固定了人伦，两者在人类社会的演进中相辅相成，缺一不可，但重要性和先在性却绝不相同。当我们毫无疑义地接受了《咸》卦中对于“天地”、“男女”、“夫妇”三组对称中各自两个字的先后顺序时，我们已经默认了那个不言自明的逻辑前提，“天尊地卑，乾坤定矣”，“乾道成男，坤道成女”。千古以来，无分中外，所谓的女性解放都跳脱不了对男人第一决定性的反抗与解脱。就如同这个社会永远是由男人和女人的结合而繁衍延续那样，女性对自身的解放永远是在和男人的关系中终身纠结、抵死纠缠。

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　　性别差异是自然的赐予，更是自然繁衍的需要；伴随着它所属的那个人在自然与社会的碰撞、交融中逐步沾染上烟火气息，从此，性别不再仅仅是自然性的，更加是社会性的，政治性的。《易经》的《咸》卦清楚地描绘了一幅由自然而社会的演化图景：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。”