传统中医药临床精华读本丛书（第五辑）：《饮食须知》释义 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《传统中医药临床精华读本丛书》是中医古籍图书中由100多种精选而成，主要是针对临床中医各科医师在辨证论治、用药配伍、禁用时间等问题，通过古人的经验告诉读者在临床工作中，如何针对各科疾病群的论治的方法和用药上的奇妙之处，很有出版价值。

内页插图

目录

卷一 水火四诊
天雨水
立春节雨水
梅雨水
液雨水
腊雪水
冰
露水
半天河水
屋漏水
冬霜
冰雹水
方诸水
千里水
井水
节气水
山岩泉水
乳穴水
温泉
海水
古冢中水
磨刀水
地浆
浆水
齑水
甑气水
熟汤
生熟汤
诸水有毒
燧火
桑柴火
灶下灰火
艾火

卷二 谷类
粳米
糯米
稷米
黍米
蜀米
粟米
秫米
稗子米
芮米
蘖米
大麦
小麦
荞麦
苦荞麦
穰麦
……
卷三 菜类
卷四 果类
卷五 味类
卷六 鱼类
卷七 禽类
卷八 兽类

精彩书摘

　　卷一水火四诊
　　天雨水味甘淡，性冷。豪雨不可用，淫雨及降注雨谓之潦水，味甘薄。
　　【释义】（1）天雨水的简介。公历每年二月十八日前后为雨水节气，此时太阳到达黄经330度，为交“雨水”节气。雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了，《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”雨水气味咸，平，无毒，味甘淡，性冷。（2）天雨水的特点和成分。天雨水不仅表明降雨的开始及雨量增多，而且表示气温的升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，人们则明显感到春回大地，春暖花开和春满人间，沁人的气息激励着身心。天雨水的成分主要是水（化学成分H2O），有少量二氧化硫，二氧化氮，会形成酸雨，如遇雷雨，雨水中会含有少量的臭氧分子（因闪电造成），还有空气中的各种各样的杂质和浮尘。（3）豪雨的形成及危害。当有连续降雨，而且一日雨量累积到130毫米时，会发布“豪雨特报”；如果降雨量不到130毫米，却在50毫米以上，且有可能造成灾害时，便发布“大雨特报”。这雨种灾变天气最常在5、6月的梅雨季节时发生；或者在春秋雨季的锋面及夏季偏南气流强盛时，产生对流性大雨或豪雨，台风来袭，引进强劲的西南气流，也是大雨或豪雨的成因之一；连日的豪雨会造成严重的农业灾情及洪涝灾害。（4）潦水简介。降注雨水谓之潦，又淫雨为潦，天上降注的雨水叫潦水，也是雨后的积水。潦水味甘薄，性平，微寒，无毒。潦水的功效与主治是宜用来煎补脾胃和去湿热的药。发明与传说：李时珍说：过去张仲景治疗受了风寒邪后体内淤血郁积日久而致的瘀热、肤色发黄，常用潦水煎煮麻黄、连翘、赤小豆汤，是取潦水味薄而不会助长湿气发热的特点。
　　立春节雨水性有春升始生之气。妇人不生育者，是日夫妇宜各饮一杯，可易得孕。取其发育万物之义也。
　　【释义】（1）立春节雨水的简介。李时珍说：地气上升后成为云，天气使其下降便是雨，所以人出的汗，便以天地间的雨命名。其性能有春天万物开始生长升发的气势，味咸，性平，无毒。（2）立春节雨水的功效和主治。宜用来煎发汗和补脾益气的药，古人说：不孕的妇女，在立春节这一天夫妻适宜各饮各饮一杯雨水后，克容易受孕。这样做是为了从立春雨水中得到自然界春始生发万物之气。是取这种雨水生发孕育万物的意思。
　　梅雨水味甘性平。芒种后逢壬为入梅，小暑后逢壬为出梅，须淬入火炭解毒。此水入酱易熟，沾衣易烂，人受其气生病，物受其气生霉，忌用造酒醋。浣垢如灰汁，入梅叶煎汤洗衣霉，其斑乃脱。
　　【释义】（1）梅雨水的简介。芒种以后逢壬叫人梅，夏至后逢庚叫出梅。又说三月迎接梅雨，五月送别梅雨，这之间下的雨都叫作梅雨水。梅雨一般都很长，可连下几天。其味甘，性平，无毒。（2）梅雨水的功效与主治。洗癣和疥疮后，可以使它愈后没有疤痕；加到酱中会使其容易熟。确与其它月份的雨水不同。这都是湿热气被熏蒸后酿成的霏雨或大雨。梅雨水一般都时作时止，天空也阴晴不定。这雨气侵人体内就会生病，浸到谷物等就会生霉。所以梅雨季的雨水不能用来酿造酒和醋，但用它来煎药，服食后可以涤清肠胃的积垢，使人饮食有滋味，精神也爽朗。
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前言/序言

　　中国传统医药学至明清时代已达到巅峰状态，历代医家积累了许许多多的医药学专著。新文化运动以后，现代科学迅猛发展导致社会资源的重新分配，客观上减慢了传统科学的发展速度。此后的传统医药学在与西医药学的并存、融合、争鸣、排斥中，或多或少地受西医药学的影响，尽管也涌现了许多医药学专著，但不可避免地留下时代的烙印。而公认的观点是，历史上传统文化的大环境氛围对中医药理论的形成和发展产生了重大影响，其本身的某些理论常被医药学借鉴发展，形成了中医药理论的基本思维模式框架，诸如阴阳五行学说，而且传统文化的某些深层次思维特点，比如重整体、重类比等，都对传统中医药临床工作者思维模式的形成起到了重要作用。时过境迁，传统文化更像是一种符号被束之高阁，只可远观，传统文化的思维模式和话语系统在今日变得难以理解，就更谈不上是传统思维模式地培养了，此种窘态是传统中医药学，也是一切与传统文化密切相关的“老手艺”难以有效传承发展、处处碰壁的根本原因。从这层意义上讲，加大对传统文化的学习，并借以形成适合中医药的传统思维，是无奈中的必行之举。要培养一批在现代社会中有着深厚的中国传统文化积淀、真正意义上的传统中医药临床工作者，把中医药事业的基因传承下来，必须多读传统中医药临床名著。

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