世界舞蹈史 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　

　　《世界舞蹈史》是瞭解、研究舞蹈起源、發展的極為珍貴的史料性讀物，也是我國第一部介紹世界舞蹈史的譯著。書中從原始社會的舞蹈開始，一直敘述至今天在西方流行的一些很有影響的民間舞，以及人們熟悉的交誼舞。此書對舞蹈工作者和欲瞭解舞蹈史的其他學科的舞蹈藝術愛好者來說，無疑是一部非常有參考價值的史料性的著作。

作者簡介

　　庫爾特·薩剋斯，博士，著名的舞蹈史學傢，省錢曾主持紐約圖書館的音樂舞蹈部工作，開設博士級研究生課程，如《世界舞蹈史》《世界樂器論》等

目錄

再版前言

序言

第一部分 舞蹈世界

第一章 舞蹈動作

總的特點

與人體活動不協調的舞蹈

純痙攣式的舞蹈

弱式的痙攣式舞蹈

與人體活動協調的舞蹈

伸展型舞蹈

收縮型舞蹈

第二章 題材與類型

總的特點

非形象型舞蹈

總的特點

治病舞蹈

生殖舞蹈

入社禮儀舞蹈

婚禮舞蹈

葬禮與割頭皮舞蹈

戰爭舞蹈

形象型的舞蹈

總的特點

動物舞蹈

生殖舞蹈

入社禮儀舞蹈

葬禮舞蹈

兵器舞蹈

兩類型兼備的舞蹈

總的特點

生殖舞蹈

入社禮儀舞蹈

兵器舞蹈

天體舞蹈

麵具舞蹈

第三章 形式設計

獨舞

群舞

分類

環舞

蛇形舞

行列式群舞

換位群舞

還原式舞蹈

左側與右側的起步舞

配對舞

兩性舞

第四章 舞蹈音樂

自然音響

節奏性的伴奏

鏇律與舞蹈的關係

第二部分 舞蹈曆史

第五章 石器時代

舊石器時代

早期舊石器時代的文化

中期舊石器時代的文化(侏儒族)

晚期的基本文化

部落文化

新石器時代和早期部落文化

新石器時代和中期部落文化

新石器時代、金屬時代和晚期部落文化

第六章 觀賞性舞蹈的興起和東方文明舞蹈者

主題和風格

第七章 自古至今的歐洲

古典時期

希臘

羅馬

古代歐洲北部和中世紀早期的舞蹈

晚期的中世紀

狂熱舞蹈的崛起

齣現吟遊詩人以前的時期

吟遊詩人時期

第十五世紀

總的特點

動作

舞蹈

1500―1650年：《加爾亞德舞》時代

總的特點

動作

舞蹈動作術語

開放式的配對舞

收縮型的配對舞

群體環舞

1650―1750年：《小步舞》時代

總的特點

動作

舞蹈動作的術語

配對舞

群舞

1750―1900年：《華爾茲舞》時代

華爾茲舞

波爾卡舞(Polka)和與其有關的舞蹈

群舞

錶演性舞蹈

二十世紀：《探戈舞》時代

參考資料

前言/序言

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朋友考研究生，給其代購的

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好書，不解釋。好書，不解釋。

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正品，送貨速度快，價格實惠

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《戲劇學導論》在對戲劇學基本理論進行深入思考的基礎上，對戲劇學一些關鍵性的概念和命題，作瞭深入的探討，提齣瞭新的見解和觀點，書中對戲劇藝術的曆史作瞭係統的迴顧和考察，同時對當代戲劇發展的重大問題，作瞭深入的分析和研究，書中不僅關注西方戲劇的發展演變，同時關注中國戲劇的獨特性，力求闡明其中包含的中國美學精神。全書規模宏大、結構嚴謹、邏輯清晰、探討深入、資料豐富、語言流暢，精心挑選瞭350多幅圖片，圖文並茂。讀《戲劇學導論》不僅會有知識和理論的收獲，而且是一種審美的享受。　杜甫著名的《望嶽》就洋溢著一種關於詩意空間的審美體驗。“岱宗夫如何？齊魯青未瞭”是為遠望，“造化鍾神秀，陰陽割昏曉”是為近看，“蕩胸生層雲，決眥人歸鳥”是為仰望，“會當淩絕頂，一覽眾山小”則是想象中的俯瞰。蘇軾《涵虛亭》中的“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全”，體現瞭蘇軾詩中所具有的哲學內涵的虛空之心，吸納著蒼蒼雲樹，濛濛風雨，漭漭宇宙。詩人之所以選擇那空颱虛亭，原因就在於虛空心靈的對象化要求。建築本是靜態的空間藝術，中國建築則以其錯落有緻的群體在空間徐徐展開，在漸次舒展的時間流動中纔能領略其時間與空間的融閤。繪畫也是如此，中國繪畫迥異於西方繪畫的焦點透視而代之以散點透視，將時間織人空間，呈現“步步移，麵麵觀”的效果。宋代畫傢郭熙總結的“三遠法”，反映的正是流動的觀照事物的方法，也就是從多種視角去觀察對象，並將多視角觀察到的對象在同一空間中予以呈現，塑造整體而又多變的美。這是已經沉澱在中國美學錶現經驗中的空間意識。正如宗白華所言：“由這‘三遠法’所構的空間不復是幾何學的科學性的透視空間，而是詩意的創造性的藝術空間，趨嚮著音樂境界，滲透瞭時間節奏。它的構成不依據算學，而依據動力學。”①《易經》中說“無往不復，天地際也”，同樣體現瞭以內心觀照為主題的空間觀念，以心靈觀照萬物，“無往”而不至。“無”纔能無所不有，“無”纔能無所不在，“空故納萬境”，這就是中國美學關於空間的美感體驗。無限的時間和無限的空間歸返自我的迴鏇，而非不可窮盡的極端。中國文人的審美視覺意識不是極目無盡、外嚮型的宇宙開拓，而是俯仰皆可、內嚮型的心象體悟。陶淵明的“俯仰終宇宙，不樂復何如”，王羲之的“仰觀宇宙之大，俯察類品之盛”，正是這種審美觀照方式的典型體現。與客觀空間不同，主觀空間往往是人物內心的心理世界的外化，以及精神活動的空間語境構成。最有代錶性的是徐曉鍾在話劇《桑樹坪紀事》中處理彩芳和榆娃相愛的舞颱場麵。徐曉鍾在幾部重要的戲中均有對中國古代時空美學“景隨情移”這一藝術特徵的藉鑒和運用。他吸收這種藝術手法的精髓，結閤話劇特點，並運用諸如燈光、轉颱等現代技術手段，營造瞭戲劇詩性美的意境。還可以。《身體與筆：18世紀中國作為文本/錶演的大祀》國外清史研究中運用人類學方法的成功之作。作者對18世紀中國（乾隆朝）的王朝禮儀加以深入分析，揭示瞭禮儀對於王權的宣示和強化作用。本書是融中國史、人類學、宗教、文化研究等多學科方法於一爐的一種成功的嘗試。

評分☆☆☆☆☆

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很不錯的書籍，安心的讀幾本書

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書很好，包裝也不錯，發貨速度快，快遞速度快

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