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发表于2024-12-23
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陈垣珍贵讲义手稿首次整理出版
陈垣(1880—1971),字援庵,又字圆庵,广东江门新会人。著名历史学家、宗教史学家、教育家。
陈智超,1965年毕业于中国社会科学院历史研究所,并留所工作,历任助理研究员、副研究员、研究员、历史文献学专业博士生导师,直至退休。1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。主要研究方向为宋至明代历史、历史文献学等。
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评分“取史学上有名之著作,而加以批评。每书举作者之略历,史料之来源,编纂之体制,板本之异同,以及后人对此书之批评等等,以为学者读史之先导”。
评分 评分“古教四考”陆续出版后,好评鹊起。加上稍后问世的《元西域人华化考》、《基督教入华史略》等论著,这些以宗教史研究来拓展中西文化交流史研究的学术成果,是陈垣对民国学术的重大贡献,也是使当时的中国学术界推陈出新,与国际汉学界接轨的不可多得的尖端成果。
评分我的回答是:历史是现实的根源,况且,甲午的意义并不仅仅限于一场战争。
评分《开封一赐乐业教考》,1919年11月写成。开封一赐乐业教即犹太教。该教在明清时所立的三篇碑文,对其何时传至中国,说法不同。陈垣用种种方法证明开封犹太教非宋以前所至,汉文典籍对犹太教的记载始见于《元史》,元以前无征。文中还详细考证了该教与回教之异同、教中人物之大略、寺宇的沿革、经文的内容和源流。
评分陈垣老先生的学术功底真强,本书值得反复阅读。
评分很不错的书,值得购入一读。
评分正如思想先驱梁启超先生所言,“唤起吾国四千年之大梦,实自甲午一役始也”。战争是用血与火对一个国家进行的最严格检验。而甲午战争,既是近代历史上中国军队与入侵外敌武器装备差距最小的一次战争,又是败得最惨的一次战争。这场检验,充分暴露了大清王朝的所有弊端,沉重打击了国人的心灵,迫使人们思考:甲午之战败在哪?是军备落后,还是军饷不足?是指挥失误,还是贪生怕死?最后发现是整个国家制度和意识出了问题,是一种整体的衰败。腐朽落后的制度导致军队腐败,军队腐败导致战争失败,最终
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