从收藏的角度来看,《甲金篆隶字典》无疑是一部里程碑式的作品。如今市面上很多同类书籍往往在印刷质量上有所欠缺,尤其是对于那些需要精确展现青铜器锈蚀斑驳效果或甲骨文刀刻痕迹的图像部分,处理得粗糙不堪。但这本字典在图版和影印件的质量上做到了极致。无论是拓片的精细度,还是对字形细微差别的刻画,都达到了博物馆级的标准。我特意对比了书中收录的几块著名的钟鼎铭文拓片,这本字典的呈现效果甚至超越了我过去在专业资料库中看到的低分辨率扫描件。对于那些对考古学和金石学有深入研究兴趣的读者来说,这种高质量的视觉信息是不可或缺的。此外,装帧设计也体现了其专业性与庄重感,拿在手上就有一种沉甸甸的历史厚重感。它不仅是一本工具书,它本身就是一件值得珍藏的文物级的出版物,是对古代书写艺术最高敬意的体现。它让远古的文字“站”了起来,清晰、有力、不失其神韵。
评分这本《甲金篆隶字典》简直是书法爱好者和古文字研究者的福音!我花了整整一个下午的时间沉浸其中,那种感觉就像是穿越回了遥远的古代,亲手触摸到了那些刻在甲骨和青铜器上的神秘符号。首先,我要赞叹的是这部字典的编纂的严谨性和全面性。它不仅仅收录了那些最常见的甲骨文和金文,更难能可贵的是,它对许多稀有、罕见的异体字和流变形式也做了详尽的考证和收录。每一个字条的释义都力求精准,不仅提供了字源的解释,还结合了大量的出土文献作为例证,这对于我们理解古人在特定历史时期对这个字的用法和概念内涵至关重要。例如,书中对“祭”字的甲骨文演变过程的梳理,清晰地展示了从早期的祭祀场景描绘,到后来逐渐抽象化的过程,这对于研究上古宗教和礼仪提供了宝贵的视觉资料。而且,字典的排版设计也十分人性化,虽然内容深奥,但通过清晰的索引和辅助图表,即便是初学者也能相对顺畅地查阅。能够将如此浩瀚的古文字资料系统化、条理化,编纂者的心血可见一斑。我尤其喜欢它附带的“字体演变对照表”,那张表简直就是一本浓缩的中国文字史。
评分说实话,我本来对篆书和隶书的兴趣主要集中在艺术性层面,只是为了写出漂亮的“庙堂气”或者“古朴感”。然而,接触了这本《甲金篆隶字典》之后,我的视角完全被打开了。它让我深刻意识到,这些“艺术字体”绝非凭空想象出来的装饰,它们是活生生的、记录了社会变迁的工具。字典中对篆书的“分体”——大篆、小篆的区分,以及隶书在隶变过程中如何简化笔画、打破圆转的轨迹,描述得极其精辟。我记得有一个章节专门对比了秦系小篆与六国文字在结构上的差异,简直是历史地理学和文字学的完美结合。通过对比,我仿佛能看到不同诸侯国在文化交流和政治格局上的微妙张力。最让我感到震撼的是,有些字的隶变过程,如果单看篆书和隶书的成品,会觉得毫无关联,但字典通过中间环节的过渡性字形(比如一些早期的隶书雏形),清晰地揭示了书写效率对文字形态的巨大驱动力。这不仅仅是一本工具书,它更像是一部浓缩的、可操作的文字演化史诗,激发了我重新审视每一笔每一划背后的历史重量。
评分我必须承认,我最开始接触这本字典时,对它的厚度和密集的文字感到一丝畏惧。它绝对不是那种可以放在茶几上“翻阅欣赏”的轻松读物,它更像是一本需要全身心投入去学习的专业教材。但一旦你适应了它的节奏,你会发现它里面蕴含的宝藏是无穷无尽的。它的价值不仅在于查阅单个字,更在于它构建的知识网络。例如,字典中关于“部首归类”的处理方式非常独特,它并没有完全依照后世楷书的部首系统,而是很大程度上参考了篆书或金文的结构特征来划分部类,这对于理解古文字的造字逻辑——即“六书”的实际应用——提供了绝佳的范例。每一次查阅,我都会被那些精妙的“形声字”组合所折服,看那些声符和意符是如何在早期文字形态中和谐共存的。可以说,这本书潜移默化地训练了我的古文字“眼光”,让我不再把它们看作是僵硬的符号,而是充满生命力的表意载体。虽然阅读过程需要耐心,但每一次“豁然开朗”的体验都值回票价。
评分作为一名古汉语文学专业的学生,我经常被困扰于阅读和释读那些模糊不清的碑刻拓片。市面上的工具书大多侧重于某个单一阶段,比如只收录商周青铜器铭文,或者只专注于汉代隶书,导致在处理跨越时代的文本时,常常需要翻阅好几本厚重的书籍。这本《甲金篆隶字典》的突出优点就在于其“贯通性”。它打破了甲、金、篆、隶这几个看似泾渭分明的阶段壁垒,构建了一个连贯的检索体系。比如,当我查到一个在汉隶中常见的字形时,它能迅速回溯到它在金文时代最接近的那个写法,并且标注出这中间经过了哪些隶变的关键步骤。这种“纵向追踪”的能力极大地提升了我的研究效率。更细致的地方在于,字典在解释词义时,非常注重“语境适应性”。它会列举同一字形在不同时期可能代表的不同词义,这对于避免望文生义、准确理解古籍的深层含义至关重要。我用它校对了一篇难度极高的战国竹简文献,准确率比我之前单独使用三种不同工具书时高出了至少百分之十五,简直是学术研究的“核武器”级别配置。
评分不错遇到书法中不识的字查起来方便了
评分快递给力,价格实惠。不错。
评分不厚,质量不错
评分我为什么喜欢在京东买东西,因为今天买明天就可以送到。我为什么每个商品的评价都一样,因为在京东买的东西太多太多,导致积累了很多未评价的订单,所以我统一用段话作为评价内容,省时省力
评分好书,文字爱好者必要的。
评分这一时期宗教在社会生活中起主要作用,也对艺术产生了深刻影响。主要包括建筑、雕刻、绘画、工艺美术。 建筑:这一时期的建筑有独特的成就。 两河流域南部原是一片河沙冲积地,没有可供建筑使用的石料。苏美尔人用粘土制成砖坯,作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能,他们在墙面镶嵌陶片装饰,类似现在的马赛克。 苏美尔人最重要的建筑为塔庙。是建在几个由土垒起来的大台基上,这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙的最典型的代表。 乌鲁克城废墟上的这座塔是残留的最古老的美索不达米亚塔庙(层进式神庙)之一。据考证,塔庙建于公元前21世纪,它是乌尔那姆(Nammu)国王为了表示对生育女神的尊敬而建的。 雕刻:这一时期的雕刻相当发达。 苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教目的。雕像身体呈圆拄形,双手捧于胸前,姿势虔诚,面部表情平静划一,眼睛瞪得很大,流露出纯真、朴实、专注的表情。 阿卡德人的雕刻具有更强的写实性。在尼尼微出土的《萨尔贡王青铜头像》刻画写实。神志庄严威严,个性坚毅,显示出精湛的工艺水平。《纳拉姆辛浮雕石板》以其写实的手法刻画了纳拉姆辛王率军政府山地的历史场面。对角线的构图使浮雕具有动感和空间感,简单的风景刻画表现了特定的环境。 绘画:现存的苏美尔绘画代表作为乌尔城出土的军旗,即在刷有沥青的木版上用贝壳、闪绿石、粉红色石灰石镶嵌成的战争和庆祝胜利的场面。画面共分三层,根据故事情节的发展逐步展开,人物、动物、器物的安排有条不紊。人物形象以侧面、正身、侧足为主,倾向于平面的描绘。色彩对比鲜明,四周和各层之间用几何形装饰,很象一幅挂毯,具有浓厚的装饰性。 工艺美术:苏美尔人是古代最杰出的工艺美术师,他们留下了大量精美的工艺品,如黄金器物、武器、金头盔、匕首、乐器等。 苏美尔人的牛头竖琴是最古老的精美乐器。琴架顶部以牛头作为装饰,用天青石和金箔制成,牛的神志表现得十分生动,顾起的牛鼻似在翕动。琴身由黄杨木制成,正面在沥青上用贝壳镶嵌着人和动物,表现了古代神话中的英雄吉尔伽美与双头公牛以及一些神化的动物在进行人类活动的情景,具有浓厚的奇异色彩。 编辑本段 (二)巴比伦美术 巴比伦人在文化上继承了苏美尔人—阿卡德人的传统。(可惜,迄今为止所发现和保存的巴比伦美术作品却为数不多。)这一时期最著名的是汉漠拉比法典石碑。 汉漠拉比建立了庞大的巴比伦王国,并颁布了著名的汉漠拉比法典。法典刻在黑色的玄武岩石碑上,上部为浮雕,下部为文字。浮雕刻画了汉漠拉比王肃立在太阳神的宝座前,听他口授法典。太阳神的威严和汉漠拉比的谦恭形成有力的对比,整个场面充满了宗教的虔诚和严肃。 编辑本段 (三)亚述美术 简介 公元前1600年前后,巴比伦被加喜特人灭亡。以后的600年中,两河地区文化处于退化时期。 野蛮加喜特人很少创造出杰出的艺术成就,而在底格里斯河上游的亚述高原兴起了另一支闪米特人,他在公元前10世纪前后兴起,史称亚述人。 亚述人的性格极为膘悍,崇尚武功。他们连年进行对外征服战争,征服了整个两和地区和埃及,成为盛极一时的亚述帝国。但这个矛盾重重的大的国并不长久,在内外矛盾的夹攻之下于公元前612年灭亡。 亚述人在文化上同样受苏美尔人影响,但却不具有苏美尔人那种宗教的虔诚。他们的艺术主要为世俗生活服务,具有很强的现实性。
评分字不少,印刷的還可以,字大小也還行
评分京东正版,送货很快。
评分跟期望的差不多,挺满意的
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