明月藏鹭：千首禅诗品析（二） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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冯学成 著

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出版社： 南方日报出版社

ISBN：9787549110216

版次：1

商品编码：11394203

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：329

字数：330000

正文语种：中文

内容简介

　　《明月藏鹭：千首禅诗品析（二）》以平常人的眼光、通俗化的评析去欣赏禅诗禅语，从中获得对人生之道有积极意义的启示，于道德、伦理、价值观有所裨益，于精神文明建设有所助益。

作者简介

　　冯学成居士，1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间，认识了著名的海灯法师。经其举荐，往参本光法师，后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来，冯学成居士于众多高明中殷勤参叩，饱览经史，深入禅观，从此意气风发，自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄问。1992年起，先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教，往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的“龙江书院”“粤海书院”开讲了《大学》《中庸》《论语》《易经》《老子》《庄子》等讲座，旨在以国学为本，弘扬中华传统文化。曾出版禅宗等方面的著作二十余部。

内页插图

精彩书评

　　冯学成君精敏好学，修持禅学，有修有证，妙机妙悟，精进于佛法禅定领域的探索，殚精竭思，勤于著述。本书以平常人的眼光、通俗化的评析去欣赏禅诗禅语，从中获得对人生之道有积极意义的启示，于道德、伦理、价值观有所裨益，于精神文明建设有所助益。
　　——谭继和

目录

第六章 公案与禅诗的联璧
——《颂古联珠》选析
世尊机缘（三首）
善财采药（三首）
七贤圣女（三首）
经首题字（三首）
百鸟衔花（三首）
不二法门（三首）
达摩见梁武帝（三首）
非心非佛（四首）
百丈卷席（三首）
三师玩月（三首）
野狐禅（二首）
南泉水牯牛（三首）
犀牛扇子（二首）
孝子哭丧（三首）
六耳不同谋（二首）
以手点空（二首）
鲁祖面壁（二首）
沩山摘茶（三首）
又逐落花回（二首）
题黄鹤楼（三首）
游山玩水（三首）
云在青天水在瓶（四首）
平常心是道（四首）
至道无难（五首）
呈漆器（二首）
吃粥去（五首）
吃茶去（四首）
水浅不是泊船处（三首）
常州苏州（二首）
老僧使得十二时（二首）
老婆心切（四首）
无位真人（三首）
天龙一指禅（四首）
亲到龙潭（三首）
德山焚疏（三首）
呵佛骂祖（三首）
敕点飞龙马（三首）
德山托钵（三首）
万里无寸草（三首）
寒暑到来（三首）
鸟衔花落碧岩前（三首）
猴白猴黑（三首）
如何是真月（三首）
数日来好雨（二首）
冷啾啾地去（三首）
赤梢鲤鱼（三首）
古涧寒泉（三首）
透网金鳞（三首）
北斗里藏身（四首）
……
第七章 春涧秋潭
——《禅宗杂毒海》选析
第八章 敲唱双举，挟带挟路
——曹洞《宝镜三昧》浅析
第九章 日用之谓道
——十二时歌选析
第十章 绿杨芳草岸，何处不称尊
——牧牛颂选析
第十一章 至道无难，唯嫌拣择
——经典禅诗举要
再版后记

精彩书摘

　　禅宗之所以千载不绝，就是因为其传法是心心相印，灯灯相续，世世相传。禅宗特贵传承，因为这个传承，这盏心灯是源于释迦牟尼佛。如今奥林匹克运动会，为了表明其“正统”地位，每届开幕，必须从希腊奥林匹亚迎回“圣火”以示崇隆。俗家的竞技盛会尚且如此，何况佛教的无上大法。
　　重传承，就必须善择接法之人。选中了接法之人，又须善加栽培使之成才。在这一点上，禅师们可谓优秀的母亲，不然香火法脉一断，这可不是一寺一人之事，而是关系到佛法大运。所以优秀的禅师，是把择人接班当作一等一的大事来抓的。从下面我们所选的“示徒”诗，便可见其谆谆之意。
　　石头希迁禅师是与马祖道一齐名的伟大禅师，“江西马祖，湖南石头”这响亮的头衔，中唐以来谁不知晓。“石头路滑”——石头希迁禅师禅风高峻、玄妙莫测，不知多少人在他那里跌了跟头。但他这首《示徒》诗，则可见其“老婆心切”，是禅法上的一位优秀母亲。
　　“从来共住不知名”，“共住”指的是什么？是父母兄弟、妻室儿女吗？不是。是同学朋友、上级下级吗？也不是。当你拿起自己的照片，或对着镜子端详时，在你的“尊容”内，还有一位主人，也可以说是“客人”——这个肉体如同他暂住的旅店一样。自从娘亲生下之后，“他”就与你“共住”在一起了。可有谁知道呢？更何况“他”姓甚名谁了。
　　“任运相将只么行”，就这个不知名的客人，却可使人出将入相，当然也可以使人成为贩夫走卒。有雅兴时，让你做场黄粱美梦，成仙成佛，为官为宰；无雅兴时也可以让你穷愁潦倒，作奸犯科下地狱。“他”似乎与你无关，却在冥冥中为你安排了一切。古人曾有“无可奈何之谓命”的感慨。须知使人“无可奈何”的并非是命，而是“他”。
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前言/序言

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之前有个一，现在买个二，啥时出个三，不会还有四？

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这次京东优惠又买了很多了，书都屯着还没有空看，等有空再看，这次的包装大都很好，感谢京东……。

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禅诗透禅机，明月隐鹭鸶。细细勤揣摩，益身更益心。

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物流快

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总有些生命，酣畅淋漓的恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤；亦有些生命，宁静淡泊安于一隅，哪怕无波无澜。前者挥洒人生的激情，后者只求内心的宁静。浮华三千，只做自己；红尘纷扰，我自安然。

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品析：丹霞子淳禅师住随州大洪山期间，很得随州向太守的尊敬和关照，彼此间常有诗相酬和。这是丹霞子淳寄给向太守的诗，其中的情趣如何呢!“无弦琴上有稀声，此遇知音作证明。”禅心是无弦之琴，这样的琴声是“稀声”，常人是听不见的。常人听不见这无弦的琴声，但不妨高人听得见，能听见并欣赏的，当然就是“知音”了。这“知音”还可以向外宣传这常人听不见的仙乐，不然谁会信呢？

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“危峦潇洒古禅宫，信步重归趣无穷。”在豫鄂交界处的桐柏山，宋代古木耸翠，飞瀑流泉，真是“危峦潇洒”，大洪山古禅院，就深藏于其中。丹霞子淳禅师往年也曾在这儿参学过，但只是一般的僧人，今天是以方丈大和尚的身分入主其寺，当然有那“信步重归趣无穷”的感受。“风卷白云天界净，一轮红日正当空。”作为新任住持，上堂说法有几则章程，一是谢佛恩，二是谢当今天子，并祈国泰民安，风调雨顺，三是为自己和寺庙说点吉利兴旺的话。所以在这里，丹霞子淳禅师也少不了这些俗套，要唱出“天界净”，“日当空”之类的话来。不过，禅师们的修持，也的确达到了“天界净”和“日当空”的境界，不是士大夫们杜撰得出来的。

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