狄兰·托马斯诗选（英诗经典名家名译） [Selected Poems of Dylan Thomas] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[英] 狄兰·托马斯 著，海岸 译

图书标签:

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出版社： 外语教学与研究出版社

ISBN：9787513538268

版次：1

商品编码：11390979

品牌：外研社

包装：平装

丛书名： 英诗经典名家名译

外文名称：Selected Poems of Dylan Thomas

开本：32开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：304

正文语种：中文

内容简介

　　《狄兰·托马斯诗选（英诗经典名家名译）》围绕生、欲、死三大主题；诗风精犷而热烈，音韵充满活力而不失严谨；其肆意设置的密集意象相互撞击，相互制约，表现自然的生长力和人性的律动。他的诗歌掀开了英美诗歌史上的新的篇章。《狄兰·托马斯诗选（英诗经典名家名译）》为译者在最新版狄兰·托马斯诗全集中精选、补译而成，其中狄兰·托马斯的早期诗作更是初次与中国读者见面。

作者简介

　　狄兰·托马斯（1914—1953），20世纪30年代英美最杰出的诗人，掀开英美诗歌史上新的篇章。诗歌围绕生、欲、死三大主题；诗风粗犷而热烈，音韵充满活力而不失严謹。海岸（1965—），浙江台州人，“上海诗歌前浪”代表诗人，翻译家。现任职于复旦大学外文学院。

内页插图

目录

译序I
Forest Picture
森林美景
Clown in the Moon
月中的小丑
The Oak
橡树
I have come to catch your voice
我来领会你的声音
Admit the sun
准许阳光
The air you breathe
你呼吸的空气
It’s not in misery but in oblivion
不在痛苦中而在遗忘中
Since， on a quiet night
一个宁静的夜晚
Never to reach the oblivious dark
永不触及那忘却的黑暗
Children of darkness got no wings
黑暗里的孩子没有翅膀
Youth Calls to Age
青春呼唤年轮
Being but men
只不过是人
The midnight road
午夜之路
Their faces shone under some radiance
他们的脸闪烁光芒
The almanac of time
时光的年鉴
Your pain shall be a music
你的疼痛将是乐音
I see the boys of summer
我看见夏日的男孩
When once the twilight locks no longer
一旦晨曦不再伫留
A process in the weather of the heart
心的气候进程
Before I knocked
在我敲开之前
The force that through the green fuse
穿过绿色茎管催动花朵的力
drives the flower My hero bares his nerves
我的英雄裸露他的神经
Where once the waters of your face
在你脸上的水
If I were tickled by the rub of love
假如我被爱的抚摸撩得心醉
Our eunuch dreams
我们的阉人梦见
Especially when the October wind
尤其当十月的风
When， like a running grave
时光，像座奔跑的坟墓
From love’s first fever to her plague
当初恋从狂热趋于烦扰
In the beginning
最初
Light breaks where no sun shines
没有太阳照耀的地方，光降临
I fellowed sleep
我与睡眠作伴
I dreamed my genesis
我梦见自身的起源
All all and all the dry worlds lever
一切一切干枯的世界杠杆
This bread I break
这片我切开的面包
Incarnate devil
魔鬼化身
The seed-at-zero
零度种子
Shall gods be<

精彩书摘

　　Clown in the MoonMy tears are like the quiet driftOf petals from some magic rose；And all my grief flows from the riftOf unremembered skies and snows.I think， that if I touched the earth，It would crumble；It is so sad and beautiful，So tremendously like a dream.《月中的小丑》我的眼泪仿佛花瓣的飘零静静地飘自神奇的玫瑰；而我所有的忧伤飘自裂隙飘自雪花和遗忘的天空。我以为，如果我感动大地，大地就会崩溃；如此的悲伤而美丽，如此的相似，宛如一个梦。Our eunuch dreamsIOur eunuch dreams， all seedless in the light，Of light and love， the tempers of the heart，Whack their boys’ limbs，And， winding-footed in their shawl and sheet，Groom the dark brides， the widows of the nightFold in their arms.The shades of girls， all flavoured from their shrouds，When sunlight goes are sundered from the worm，The bones of men， the broken in their beds，By midnight pulleys that unhouse the tomb.IIIn this our age the gunman and his moll，Two one-dimensioned ghosts， love on a reel，Strange to our solid eye，And speak their midnight nothings as they swell；When cameras shut they hurry to their holeDown in the yard of day.They dance between their arclamps and our skull，Impose their shots， throwing the nights away；We watch the show of shadows kiss or kill，Flavoured of celluloid give love the lie.IIIWhich is the world? Of our two sleepings， whichShall fall awake when cures and their itchRaise up this red-eyed earth?Pack off the shapes of daylight and their starch，The sunny gentlemen， the Welshing rich，Or drive the night-geared forth.The photograph is married to the eye，Grafts on its bride one-sided skins of truth；The dream has sucked the sleeper of his faithThat shrouded men might marrow as they fly.IVThis is the world： the lying likeness ofOur strips of stuff that tatter as we moveLoving and being loth；The dream that kicks the buried from their sackAnd lets their trash be honoured as the quick.This is the world.
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好的，这里为您提供一本假设的、完全不涉及《狄兰·托马斯诗选》内容的图书简介，重点在于构建一个引人入胜、内容详实的新书介绍。 --- 《星辰的织工：中世纪炼金术与早期宇宙学探秘》 作者：伊莱亚斯·凡·德·海顿 译者：林语薇 （精装典藏版 | 附独家手稿复刻插图） 导言：在铅与金的交汇处 自古以来，人类从未停止对“本源”的追问。我们仰望星空，试图在混沌中辨识秩序；我们探究大地，试图从卑微的物质中提炼永恒的秘密。在这条漫长而曲折的求索之路上，炼金术——这门横跨科学、哲学与神秘学的古老技艺——扮演了至关重要的角色。它不仅仅是徒劳地试图点石成金的“骗术”，更是中世纪思想家们试图理解宇宙结构、生命本质以及人与神之间关系的宏大叙事。 《星辰的织工：中世纪炼金术与早期宇宙学探秘》并非一本关于坩埚和炉火的简单技术手册，而是对一个跨越千年的思想体系的深度剖析。本书以严谨的史学视角和丰富的文献考据，将炼金术置于其赖以生存的知识背景之中——即中世纪的早期宇宙学框架下。 第一部分：宇宙的基石——从亚里士多德到赫尔墨斯 本书的第一部分将读者带回中世纪的学术殿堂，探究支撑炼金术理论的哲学基础。我们首先回顾了古希腊——尤其是亚里士多德关于“四元素说”（土、水、火、气）的物质观，以及托勒密的地心说宇宙模型。这些被教会吸收并系统化的知识，构成了中世纪人理解物质世界运行规律的“硬件配置”。 然而，炼金术的真正源头，却指向了更深邃的神秘传统——“赫尔墨斯主义”。我们将详细解读《托特秘典》（Corpus Hermeticum）的早期影响，以及“如其在上，必如其在下”（As Above, So Below）这一核心原则如何成为连接微观物质操作与宏观天体运行的桥梁。炼金术士们坚信，通过对地球上基础物质的调整，可以模拟并最终重现宇宙的创造过程。这一部分着重于概念的构建，解释了为什么基础金属（如铅）被视为“未成熟”的黄金，以及“贤者之石”的真正含义——并非单纯的物质转化剂，更是精神升华的象征。 第二部分：炉火下的奥秘——炼金术的实践与象征 进入本书的核心内容，我们将详细梳理中世纪炼金术实践中的关键阶段与隐晦术语。不同于现代化学的精确度量，古代炼金术的记录充满了隐喻和多义的象征符号。 “大工作”（Magnum Opus）的四个阶段：本书对“黑化”（Nigredo）、“白化”（Albedo）、“黄化”（Citrinitas，在后期常被并入Rubedo）和“红化”（Rubedo）这四个经典阶段进行了细致的辨析。我们不再仅仅将它们视为颜色变化，而是深入剖析其对应的哲学意义：从物质的分解与腐败（死亡），到纯净的显现（重生），直至最终的完美结合（统一）。 工具与符号的解码：我们考察了蒸馏器（Alembic）、烤炉（Athanor）等关键设备在炼金士精神世界中的投射。书中收录了大量来自13至15世纪手稿的插图分析，例如描绘“日月结合”（Coniunctio Oppositorum）的图像学意义，以及对“龙”、“凤凰”等动物符号的解读，揭示了它们如何编码了复杂的化学反应路径和哲学洞察。 第三部分：星辰的引导——炼金术与占星学的共生关系 炼金术之所以能够成为一门“自然哲学”，很大程度上依赖于其与占星学的紧密结合。本部分的核心论点是：炼金操作必须遵循天体运行的规律。 我们探讨了七种“完美金属”与七大行星的对应关系——金对应太阳、银对应月亮、水星对应水银、铜对应金星、铁对应火星、锡对应木星、铅对应土星。本书详细分析了“行星效力”（planetary influence）在中世纪的理解，解释了为什么在特定的星相条件下进行特定的操作被认为是成功的必要条件。通过对早期星历表和炼金术士日记的比对，我们重构了他们如何将天象预测转化为地球物质操作的时间表。 第四部分：从神秘学到科学的边缘 本书的最后部分，将目光投向中世纪晚期，探讨炼金术如何开始在知识谱系中游移。一方面，它在神秘学和宗教神秘主义中保持了其象征性的深度；另一方面，随着实验技术的积累，它也逐渐催生了更具实证色彩的化学知识。 我们分析了早期大学中对炼金术的接纳与排斥，以及其与早期医学（尤其是基于元素论的药理学）的交叉点。本书强调，尽管最终被科学革命所取代，但中世纪炼金术士们对物质世界的细致观察、对提纯方法的探索，为后世化学学科的诞生提供了不可磨灭的物质和精神遗产。 结语：在黑暗中寻找光芒 《星辰的织工》旨在还原一个被误解的时代精神。它邀请读者穿越历史的迷雾，感受那些中世纪的求索者，如何在有限的知识体系内，以近乎宗教的热忱，试图捕捉宇宙运行的终极法则。他们的尝试，既充满了时代的局限，也闪耀着对真理永恒的渴望。这本书，是献给所有对人类思想史深层结构充满好奇心的读者的。 --- 本书特色： 跨学科整合： 首次将中世纪宇宙学、赫尔墨斯哲学与炼金术实践进行系统性整合分析。 珍稀图谱解读： 附赠超过五十幅高清手稿插图解析，详细解读其隐藏的化学与哲学密码。 权威考证： 引用了包括柏林国家图书馆、梵蒂冈秘密档案馆的未曾广泛出版的拉丁文文献。 精美装帧： 采用欧洲传统仿羊皮纸内衬，以体现原著的古典气息。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和翻译都无可挑剔，但从实用的角度来看，我发现它在某些细节上还是有提升空间的。比如，书脊的装订方式，虽然看起来很美观，但如果经常需要大幅度翻开阅读，总会担心胶装部分是否会过早疲劳，毕竟是这么有价值的诗集，谁都不想看到它在使用几年后就松散开来。另外，作为一个重度使用者，我更期待看到能有一个附赠的书签，哪怕只是一个简单的卡纸书签也好，这样就能随时标记我正在思考的诗句，而不用担心在厚厚的内页中寻找上次阅读的位置。虽然这听起来有些吹毛求疵，但对于一本定位为“珍藏”的经典读物而言，这些周边使用体验的小细节，往往能决定它在日常生活中被使用的频率和舒适度，希望未来的再版能考虑到这些“软性”需求。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对诗歌的背景知识要求比较高的人，所以我非常看重附录和导读部分是否详尽。这本书在这方面做得相当扎实，开篇对托马斯的生平和创作背景的介绍，梳理得非常清晰，为理解他后期的作品打下了坚实的基础。我特别喜欢里面关于威尔士地域文化对他的影响那一节，那些细节的挖掘，让诗歌里的河流、矿井和方言感一下子鲜活了起来。而且，附带的注释也十分到位，对于那些晦涩的典故和频繁出现的民间意象，都有清晰的解释，避免了读者在阅读过程中频繁查阅工具书的麻烦。这使得我能够更专注于文本本身的情感流动，而不是被各种外部信息打断。对于初次接触托马斯的读者来说，这套注释体系简直是福音，它提供了一个坚实的支架，让你可以放心地向上攀爬，去领略诗歌的高处风景。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我购买这本诗集很大程度上是出于对“经典”二字的敬畏，希望能从中汲取一些文学的养分，提升一下自己的审美境界。但说实话，托马斯的诗歌内容本身，对于一个习惯了相对直白叙事的人来说，挑战性是相当大的。那些奔放的、近乎失控的意象堆叠，初读时常常让人感到迷失方向，仿佛置身于一场色彩斑斓但逻辑破碎的梦境中。我必须承认，我得反复阅读同一首诗好几遍，才能抓住那么一瞬的“领悟”。这种阅读体验是消耗精力的，它要求读者投入极大的专注度和想象力去主动构建意义，而不是被动接受。这和读小说是完全不同的体验，它更像是在解密一个充满激情的谜题，成功解开时带来的那种智力上的愉悦感，是其他阅读无法比拟的，但过程的曲折也确实让人捏了一把汗。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是艺术品，那种深沉的靛蓝色调，配上烫金的字体，拿在手里就觉得分量十足，仿佛能触摸到时间的重量。我本来就是冲着这个装帧买的，因为我特别喜欢这种能放在书架上炫耀的“老派”设计。拿到手后发现纸张质感也相当不错，摸起来有一种温润的触感，油墨的清晰度也让人满意，长时间阅读眼睛也不会觉得特别疲劳。不过，让我稍微有点遗憾的是，内页的排版似乎可以再优化一下，某些长诗的分行处理得稍微有点局促，有点挤压了诗歌的呼吸感。我通常喜欢把诗集随身带着，在咖啡馆或者公园的长椅上翻阅，这本书的开本大小倒是很适中，方便携带，但那种厚实的封面在装进小挎包时偶尔还是会显得有点笨重。总的来说，作为一本被精心制作的实体书，它在视觉和触觉上都给人带来了极大的满足感，体现了出版方对经典文学应有的尊重。

评分☆☆☆☆☆

读完几首后，我最大的感受是翻译的功力实在令人惊叹，那种在信达雅之间游走的平衡感把握得非常到位。有些英文诗歌的韵律和那种特有的英式幽默感，往往是翻译的“鬼门关”，但这里的译者显然是深谙此道的高手。他们似乎没有简单地直译每一个词，而是捕捉到了托马斯那种近乎狂热的生命力和梦呓般的意象，然后用同样富有张力和流动性的中文词汇重新构建了出来。我特意对比了几首我之前在网上看到的不同版本译文，这个版本的处理更加自然，不生涩，读起来有一种“原来他一直就是这么说的”的流畅感。特别是那些描绘海洋、星辰和童年记忆的段落，译者笔下的中文带着一种华丽的悲剧色彩，让人不禁沉浸其中，体会那种既绚烂又颓废的独特氛围。这种翻译质量，让那些晦涩的现代主义表达也变得可亲近了不少。

评分☆☆☆☆☆

作者简介

评分☆☆☆☆☆

云歌轻叹口气，&ldquo;我爹爹和娘亲不会答应，爹爹和娘亲不许我和三哥踏入大汉疆域，而且我要回家，不过&hellip;&hellip;&rdquo;她的眼睛瞬即又亮起来，&ldquo;我爹爹说过，儿女就是小鹰，大了就会飞出去，我爹娘从来不管我二哥的行踪。过几年，等我长大一些时，等我也能自己飞时，我去长安找你玩。&rdquo;

评分☆☆☆☆☆

云歌笑拍着手，&ldquo;我们拉钩，谁都不许说话不算话。我到长安后，你可要尽地主之谊呀！&rdquo;

评分☆☆☆☆☆

好书好书好书好书好书好书

评分☆☆☆☆☆

他的诗让我感动！英汉对照读本，不错

评分☆☆☆☆☆

道统是指原道德传脉络。原道，也称天道。天道心法是尧舜十六字心法：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。月牙山人将十六字心法命名为中华心法，并揭示心传。天道的传播脉络，起源于黄帝。天道心法古代是依靠心传，历经公元前两千年的心传后，只留心法不见心传，从老子而分支形成了两只中国的古老的思想体系，即儒家思想和道家思想。儒家传道的脉络上接尧、舜、汤、文王、武王、周公、老子，到了孔子形成儒家学派，传至子思、孟子。独存心法不见心传。这符合韩愈之说，我们现在的儒家思想遗失了心传。只是道教将老子道教化，韩愈的现实主义排除宗教而淡漠了老子。道家传道的脉络上接尧、舜、汤、文王、武王、周公、老子，到了庄子形成道家学派。自庄子起心传尽失。儒家传道的脉络和系统。孟子认为孔子的学说是上接尧、舜、汤、周文王，并自命是继承孔子的正统。 道统&quot;一词是由朱子首先提出的，他曾说过：&quot;子贡虽未得道统，然其所知，似亦不在今人之后。&quot;（《与陆子静&bull;六》，《朱文公文集》卷三十六） &quot;若只谓&quot;言忠信，行笃敬&quot;便可，则自汉唐以来，岂是无此等人，因其道统之传却不曾得？亦可见矣。&quot;（《朱子语类》卷十九） &quot;《中庸》何为而作也？子思子忧道学失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。&quot;（《四书集注&bull;中庸章句序》） 朱子虽然最早将&quot;道&quot;与&quot;统&quot;合在一起讲&quot;道统&quot;二字，但道统说的创造人却并非朱子，而是千百年来众所公认的唐代的儒家学者韩愈。

评分☆☆☆☆☆

还没看，京东送货这次是从北京送来的，耽误了几天

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不错，挺好的，还是为了豆子

评分☆☆☆☆☆

还不错，记住了他的一首名作。