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纳兰性德 著,闵泽平 译

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发表于2024-03-29

商品介绍



出版社: 新世界出版社
ISBN:9787510447402
版次:1
商品编码:11389785
包装:平装
丛书名: 经典天天读
开本:32开
出版时间:2014-02-01
用纸:胶版纸
页数:1120
套装数量:4
字数:577

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书籍描述

编辑推荐

  

  清澈的小令长调里养着纯真的情:烦躁的生活之后,悠然的闲暇之时,捧起纳兰性德的诗词,品味一份真,一份纯,一个清新的世界
  一套纳兰性德全集,收录纳兰容若全部著述,囊括了其诗、词、赋、杂文、渌水亭杂识、书简和经解诸序及书后七部分,共分为四册。
  通俗易懂的纳兰成德读本:简体横版,轻松阅读,2000余条注释助你答疑解惑,解决所有文字障碍。
  内含史学大师张荫麟撰写的2万余字的《纳兰成德传》,助你了解纳兰多情而短暂的一生。
  大学教授闵泽平赏析,带你进入纳兰容若的心灵世界,轻松读懂纳兰词。
  王国维大赞其为“北宋以来,一人而已”;梁启超认为“容若小词,直追后主”;顾梁汾见其词慨叹道“容若词,一种凄惋处,令人不能卒读。”

内容简介

  

  《纳兰性德全集》汇集了纳兰成德全部著述,囊括了其诗、词、赋、杂文、渌水亭杂识、书简和经解诸序及书后七部分,共分为四册,是一套简体横版纳兰容若全集。内含史学大师张荫麟撰写的《纳兰成德传》,助你了解纳兰多情而短暂的一生;还有闵泽平老师的纳兰词赏析,带你走进纳兰容若的内心世界,轻松读懂纳兰词。
  他是人间惆怅客,匆匆三十载便一去永不回,但他留下的刹那光华足以照亮世间的污浊与阴暗,穿越时空,温暖你我。翻开此书,让我们在缕缕凄美与缱绻中邂逅美的纳兰容若。

作者简介

  纳兰性德,字容若,号楞伽山人,原名成德,满洲正黄旗人。清初著名词人,与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。生于权显富贵之家,其父为康熙大学士纳兰明珠。自幼便修文习武,聪颖过人。康熙十五年(一六七六年)赐进士出身,后授三等侍卫,循进一等,护驾康熙帝左右。于康熙二十四年五月三十日(一六八五年七月一日)病故,享年三十一岁。他出身高贵,却喜交落魄文人;身处繁华,却游离于喧嚣之外。短短三十一年,他始终未被世俗吞并,怀着一颗纯真的心,渡过了一季比诗歌更诗意的人生。
  闵泽平,湖北宜昌人,浙江海洋学院教授,文学博士,(编)著有《南宋理学家散文研究》、《南宋浙学与传统散文的因革流变》、《唐宋八大家学术档案》、《增评唐宋八家文读本》、《唐宋散文导读》、《宋词二十讲》、《唐宋才子的真实生活》、《先秦诸子这些人》、《文化视野中的昭君形象与意义生成》、《中国文学编年史》(中唐卷)、《李贺全集》等十数种。



内页插图

目录

01词集
纳兰成德传
捣练子(惊晓漏)
又(风淅淅)
渔父(收却纶竿落照红)
望江南(昏鸦尽,小立恨因谁)
又(心灰尽,有发未全僧)
又(挑灯坐,坐久忆年时)
又(新来好,唱得虎头词)
又(江南好,佳丽数维扬)
又(江南好,铁瓮古南徐)
又(江南好,一片妙高云)
又(江南好,虎阜晚秋天)
又(江南好,真个到梁溪)
又(江南好,水是二泉清)
又(江南好,建业旧长安)
又(江南好,城阙尚嵯峨)
…………
02词集
画堂春(一生一代一双人)
青衫湿(近来无限伤心事)
海棠春(落红片片浑如雾)
眼儿媚(重见星娥碧海查)
又(独倚春寒掩夕扉)
又(手写香台金字经)
又(骚屑西风弄晚寒)
又(莫把琼花比淡妆)
又(林下闺房世罕俦)
朝中措(蜀弦秦柱不关情)
落花时(夕阳谁唤下楼梯)
锦堂春(帘际一痕轻緑)
摊破浣溪沙(小立红桥柳半垂)
…………
03诗集
五言古诗
早春雪后同姜西溟作
挽刘富川
为王阮亭题戴务旃画
桑榆墅同梁汾夜望
送施尊师归穹窿
…………
七言古诗
填词
新晴
长安行赠叶讱庵庶子
送马云翎归江南
又赠马云翎
…………
五言律诗
茉莉
丁香
鱼子兰


…………
七言律诗
春柳
赋得月下听泉,得阳字
通志堂成
幸举礼闱,以病未与廷试
秋日送徐健庵座主归江南四首
…………
五言排律
扈驾马兰峪,赐观温泉,恭纪十韵
玉泉十二韵
和唐?李昌谷《恼公》诗原韵
五言绝句
雪中和友
秋意
题胡瑰《射雁图》
题赵松雪《水村图》
七言绝句
上元月食
敬题元公张大中丞遗照二首
题见阳小照
从友人乞秋葵种
咏史
…………
04其他

雨霁赋
自鸣钟赋
五色蝴蝶赋
…………
杂文
石鼓记
贺人婚序
拟《设东宫官属谢表》
节录嵇中散《与山巨源绝交书》并书后
…………
渌水亭杂识
书简
致张纯修简
上座主徐健庵先生书
与韩元少书
与某上人书
…………
经解诸序及书后
经解总序
《子夏易传》序
三衢刘氏《〈易〉数钩隐图》序
同州王氏《易学》序
…………


精彩书摘

  捣练子[1]
  惊晓漏[2],护春眠。格外[3]娇慵只[4]自怜。寄语酿花[5]风日好,绿窗来与[6]上琴弦。
  【注释】
  [1]《捣练子》:在《通志堂集》中本作《赤枣子》。有学者考证云:“词第三句系用仄仄平平仄仄平之调,与《赤枣子》相反,故当作《捣练子》。”
  [2]惊晓漏:也作“听夜雨”。漏,古代计时用的工具。
  [3]格外:也作“端的”。
  [4]只:另作“也”。
  [5]酿花:催花绽放。
  [6]来与:也作“来看”。
  【赏析】
  春天到了,少女的心事复杂起来。娇憨的模样逐渐褪去,她开始顾影自怜了。风和日丽的时候,少女拿出琴弦慢慢调理,心中若有所思,若有所待。
  又
  风淅淅[1],雨纤纤[2],难怪春愁细细添。记不分明疑是梦,梦来还隔一重帘。
  【注释】
  [1]淅淅:象声词,形容轻微的风声。
  [2]纤纤:形容雨丝细小。
  【赏析】
  春愁涌来,少女幽独自怜。柔和之风,细密之雨,让人惝恍迷离,似睡非睡,似醒非醒,莫可名状。前人有云“一重帘外即天涯,何必暮云遮”(许棐《喜迁莺》),但她的故事尚未发生,她也不知道等待自己的将会是些什么。
  渔父[1]
  收却纶竿[2]落照红,秋风宁[3]为剪[4]芙蓉[5]。人澹澹[6],水蒙蒙,吹入芦花短笛中。
  【注释】
  [1]《渔父》:也作《渔歌子》。此词为题画之作。
  [2]纶竿:即钓竿。
  [3]宁:竟,乃。
  [4]剪:摧残。
  [5]芙蓉:一种植物,即莲花。
  [6]澹澹:心神不宁的样子。
  【赏析】
  画家徐(一六三六年至一七〇八年)于康熙十四年作《枫江渔父图》,康熙十七年携图入京后,名流多有题咏。毛际可《枫江渔父图记》云:“图修广不盈幅,烟波浩荡,有咫尺千里之势。舟中贮酒一瓮,图书数十卷,虹亭(徐)纶竿箬笠,箕踞徜徉。”性德此词,写其西风夕阳中垂钓芦花深处之风采。唐圭璋《梦桐词话》卷二以为此词可与张志和《渔歌子》并传不朽。
  望江南[1]
  昏鸦[2]尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁[3]絮[4],轻风吹到胆瓶梅。心字已成灰[5]。
  【注释】
  [1]《望江南》:也作《忆江南》《梦江南》。
  [2]昏鸦:黄昏时分,昏暗不明的乌鸦群。
  [3]香阁:古时年轻女子所住内室的美称。
  [4]絮:飘雪犹如柳絮。
  [5]心字已成灰:心字,即心字香;此处以心字香烧尽成灰来比喻低迷的心情。
  【赏析】
  日落时分,众鸟散尽,各自投林。主人公伫立香阁之上,极目远眺,心中人迟迟不见踪影。惟有急速旋转的飞雪,似翩翩起舞的柳絮,随风飘进了香阁,缓缓沾落到瓶中梅花上,给斜欹的梅花带来几分凄迷。心字香早已燃尽,昏暗的室内冷冷清清,她的心情也在多次失望中变得灰暗了。这是一首凄美迷离的相思之词。
  又
  宿双林禅院[1]有感
  心灰[2]尽,有发未全僧。风雨消磨生死别,似曾相识只孤檠[3]。情在不能醒。
  摇落[4]后,清吹[5]那堪听。淅沥暗飘金井[6]叶,乍闻风定又钟声。薄福荐倾城[7]。
  【注释】
  [1]双林禅院:万历四年始建于北京西郊二里沟附近的西域双林寺。此寺遗址在如今紫竹院公园南门内。
  [2]心灰:佛教语,指心中的世俗杂念。此处谓心如死灰,极言消沉。
  [3]檠:灯架,也指灯。
  [4]摇落:本指叶子凋残零落,后引申为人事凋零。
  [5]清吹:清脆悠扬的管乐。
  [6]金井:古代诗人用以描述井栏雕饰华美之井。也可引申为有井的庭院。
  [7]倾城:形容容貌绝美之女子,此处指所悼念的亡人。
  【赏析】
  性德之妻卢氏卒后,曾厝柩于京城外双林寺,此词即写词人夜宿禅院时的伤感。陆游《衰病有感》一诗云“在家元是客,有发亦如僧”,而卢氏亡后,词人心如死灰,来到禅院也感到自己已如僧人一般。他曾经以为经过一番风雨冲刷,随着时间的流逝,自己的苦痛也会有所削弱。可看着枯黄的梧桐叶飘零于井栏之上,听着远处传来的隐约钟声,依然有一种撕心裂肺的感觉。
  又
  宿双林禅院有感
  挑灯[1]坐,坐久忆年时[2]。薄雾笼花娇欲泣,夜深微月[3]下杨枝。催道太眠迟。
  憔悴去,此恨有谁知。天上人间俱怅望,经声佛火[4]两凄迷。未梦已先疑。
  【注释】
  [1]挑灯:点灯。
  [2]年时:去年。
  [3]微月:月初之月亮。
  [4]佛火:寺院之香火。
  【赏析】
  此词也是性德在双林禅院中怀念亡妻时所作。挑灯独坐,往日与卢氏相处时的种种情形,一一闪现在眼前。夜已深,人已静,雾渐浓,花欲泣。经声佛火中,他不胜恍惚,总觉得眼前的处境并非实况,心理上还不愿意接受这样的现实。
  又
  新来好[1],唱得虎头[2]词。一片冷香惟有梦,十分清瘦更无诗。标格[3]早梅知。
  【注释】
  [1]新来好:也作“江南好”。新来,近来。
  [2]虎头:东晋著名画家顾恺之,小字虎头。纳兰性德的好友顾贞观(一六三七年至一七一四年),因与恺之同姓,又都是无锡人,故以“虎头”戏称。
  [3]标格:风格。此处指顾贞观其人其词。
  【赏析】
  康熙十八年前后,顾贞观有咏梅词写与性德:“物外幽情世外姿,冻云深护最高枝。小楼风月独醒时。一片冷香惟有梦,十分清瘦更无诗。待他移影说相思。”性德即有此作,词中多檃栝顾氏之词原句,表达了对其词的击节叹赏以及获得词后的欣喜之情,同时还以词中所咏早梅清瘦、冷香之高格,称颂顾贞观其人其词。
  又
  江南[1]好,佳丽数维扬[2]。自是琼花[3]偏得月,那应金粉[4]不兼香!谁与话清凉?
  【注释】
  [1]江南:清初江苏曾被称为江南,此处性德或沿旧俗称其为“江南”。
  [2]佳丽数维扬:“佳丽”,既可指景色宜人之地,又可指美女。维扬,扬州的别称。
  [3]琼花:本是扬州珍贵名花,此处泛指扬州的花卉。
  [4]金粉:本指女子所用化妆品,后常代指年轻貌美之女子。
  【赏析】
  扬州为六朝金粉之地,风景旖旎,自古繁华,所谓“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》)。更有佳丽无数,与满目春色之琼花争奇斗妍。
  又
  江南好,铁瓮[1]古南徐[2]。立马江山千里目,射蛟[3]风雨百灵[4]趋。北顾更踌躇[5]。
  【注释】
  [1]铁瓮:即铁瓮城,为三国时期孙权所筑之古城,十分坚固。
  [2]南徐:今江苏镇江市。
  [3]射蛟:此处比喻康熙皇帝在渡长江时耀武扬威之态。
  [4]百灵:各路神灵。
  [5]踌躇:踌躇满志。
  【赏析】
  铁瓮城为古润州子城,向来为兵家要地,杜牧诗《润州》即云:“城高铁瓮横强弩,柳暗朱楼多梦云。”因此,古往今来,不知曾有多少英雄豪杰驻马横愬于此,踌躇满志,有凌云之态。
  又
  江南好,一片妙高[1]云。砚北峰峦米外史[2],屏间楼阁李将军[3]。金碧矗斜曛。
  【注释】
  [1]妙高:指妙高峰,在江苏镇江金山之最高处,上有妙高台。
  [2]米外史:指北宋书画家米芾。
  [3]李将军:指唐代画家李思训。
  【赏析】
  词写镇江景色之优美,尤其是登上妙高峰之后。浮云缭绕,烟雾飘缈,宛如米芾之山水画,而夕阳西下,金光四射,显得富丽辉煌,又如李将军的金碧山水画。
  又
  江南好,虎阜[1]晚秋天。山水总归诗格[2]秀,笙箫恰称[3]语[4]音圆。谁在木兰船[5]?
  【注释】
  [1]虎阜:指名胜之地虎丘山。
  [2]诗格:诗的风格。
  [3]称:符合。
  [4]语:也作“女”。
  [5]木兰船:古代有鲁班刻木兰为舟的传说。后多用作对船的美称。
  【赏析】
  性德有《渌水亭杂识》,对虎丘之行有细致描述:“虎丘山在吴县西北九里,先名海涌山,高一百三十尺,周二百十丈。遥望平田中一小丘,比入山,则泉石奇诡,应接不暇。”此首词写苏州之秋景,倾诉了对苏州的迷离难舍之情。苏州山水之清秀,催生了多少俊逸诗篇,又酝酿了多少婉转的乐曲,连吴语都是那么轻柔迷人。
  又
  江南好,真个[1]到梁溪[2]。一幅云林[3]高士画,数行泉石故人题。还似梦游非?
  【注释】
  [1]真个:的确,确实。
  [2]梁溪:水名,在无锡,后来代指无锡。
  [3]云林:元末明初无锡著名画家倪瓒,号云林居士。他也是江苏无锡人。《清史列传》卷七十《严绳孙传》:“兼工书画,梁溪人争以倪云林目之。”
  【赏析】
  词写抵达无锡时的喜悦之情。性德曾有词《临江仙?寄严荪友》云“生小不知江上路,分明却到梁溪”,写他梦中到此一游的情形,如今真正踏上了魂牵梦萦的这块土地,惊喜之余,不免恍惚。词中的“故人”,特指无锡友人严绳孙。
  又
  江南好,水是二泉[1]清。味永出山那得浊,名高有锡更谁争?何必让[2]中泠[3]!
  【注释】
  [1]二泉:全称“天下第二泉”,位于无锡西郊的惠山东麓,水清味醇。
  [2]让:亚于。
  [3]中泠:即中泠泉,在江苏镇江西北,曾被认为是“天下第一泉”。
  【赏析】
  词写无锡泉水之清泠。江苏无锡西郊的惠山泉,陆羽品其为“天下第二泉”。性德以为它虽有天下第二之称,实不让第一。
  又
  江南好,建业旧长安。紫盖[1]忽临双鹢[2]渡,翠华[3]争拥六龙[4]看。雄丽却高寒。
  【注释】
  [1]紫盖:帝王仪仗中遮雨蔽日的物件,后比喻王者的气概。
  [2]鹢:即鹢水鸟,古人在船头画鹢水鸟,传说这样能镇住水神。
  [3]翠华:皇帝仪仗中一种旗帜。
  [4]六龙:指皇帝所乘之车。因以六匹马拉,故得名。
  【赏析】
  康熙二十三年(一六八四年)九月末至十一月,康熙首次南巡,性德扈驾随行,先后曾至南京、苏州、无锡、扬州、镇江等江南名城,集中十首《梦江南》即作于此间。在他的《与顾梁汾书》中,词人对此行程有生动描述:“至于铁锁横江,金焦矗日,倚妙高之台畔,访瘗鹤之遗踪。瓜步雄风,神鸦社鼓;扬州逸兴,坐月吹箫。听六代之钟声,半沉流水;望三山之云影,时动褰裳。此亦可以兴吊古之思,发游仙之梦矣。更有鹤林旧刹,甘露精蓝,近海岳之幽偏,多老颠之遗墨。零缣断素,虽不可求;藓碣牛磨,时有可同。此又仆所徘徊慨慕而不自己者也。”此一首先写词人对金陵古都的总体感受,着重描述了御驾宸游、万人空巷的盛况。
  又
  江南好,城阙尚嵯峨[1]。故物陵前惟石马,遗踪陌上[2]有铜驼。《玉树》夜深歌。
  【注释】
  [1]嵯峨:山势险峻的样子。
  [2]陌上:路上。
  【赏析】
  陵前石马、陌上铜驼,揭示了这所城池深厚的历史底蕴。响彻古今的《玉树后庭花》,似乎在表明经历无数风风雨雨、起起落落之后,这样的故事并没有结束。词人游览金陵,不仅为它的宏阔壮丽所打动,更为蕴藏在其间的历史韵味所吸引。
  ……

前言/序言

  纳兰性德,满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名的词人之一。纳兰性德的作品,清丽浪漫,文字优美,感情真挚美好。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。
  一直以来,纳兰性德的《饮水词》为很多读者所喜闻乐见,争相诵读,一句“人生若只如初见”,更是感动了无数读者,成为多少人眼中亘古而永恒的爱情绝唱。
  其实,纳兰性德不仅精于词作,在诗以及散文方面也有不少佳作。今天,读者对纳兰的阅读已经不再满足于对“饮水词”的欣赏,他们更希望能够深入纳兰的生活和内心世界。
  目前市场上的关于纳兰性德的图书大多局限于“纳兰词”,注释、解说版本居多,另有许多是对于纳兰性德生活情感经历的臆测,虽能以缠绵悲情打动读者,却不够客观、全面。
  其实,最能反应纳兰性德作为一个真实的人、真实存在过的传奇才子的,必然是他亲手写下的文字。纳兰性德为文字而生,为文字而死,真正爱他的读者必然会回归纳兰性德留下的文字,这部《纳兰性德全集》就是最好的选择。本书将给读者一个原汁原味的纳兰性德,严谨不失浪漫,客观兼具格调。
  本书不仅收录了纳兰性德的所有词作,还囊括了其诗、散文、杂文、序跋等作品,全面展现了纳兰性德的卓越才华和超逸脱俗的情志。另外,本书还附上史学大师张荫麟撰写的《纳兰成德传》(纳兰性德,原名成德)一篇。这些无疑将最客观、最全面地反映纳兰性德的成就和人生,让读者零距离接触词人那细腻、丰富的情感以及精神世界。
  以下对《纳兰性德全集》的命名、内容、编次和体例等作些说明。
  一、本书之所以用《纳兰性德全集》为名,主要是出于方便读者查阅这一原则。虽然先生为避太子名讳,将其名字改为纳兰性德仅一年,但如今最被人们熟悉的还是纳兰性德一名。故在本书中涉及其名时,除引文依其原状外,他处均用性德之名。
  二、本书收录了纳兰性德的全部遗作,并在《通志堂集》的基础上有所增补。
  本书参照了康熙三十年(一六九一年)刊行的《通志堂集》刻本,并在此基础上参用了一些相关资料编纂而成。此版《通志堂集》是在纳兰性德去世后的第六年,由其师友将其生前的诗词文章等整理结集、刊印出版的,保留了性德在各个方面的大量遗作,使后人获益匪浅。
  全书共分为四册:
  第一、二册为词:除包括《通志堂集》的三百阙外,另增加了四十九阙,并附《纳兰性德传》。
  第三册为诗:诗除包括《通志堂集》的三百五十四首外,另增加了八首。
  第四册为赋、杂文和其他一些内容:杂文除包括《通志堂集》中的二十一篇外,另增加两篇,即《节录嵇中散<与山巨源绝交书>并书后》和《曹司空手植楝树记》。书简除包括《通志堂集》中的五件外,另增加三十六件。经解诸文除《通志堂集》中的六十五篇外,另增补二篇,即《吕氏<春秋集解>序》和《赵氏<四书纂疏>序》。至于《通志堂集》中的五篇赋和《渌水亭杂识》,两者均加了标点和个别注语,除对前者的顺序有所改变,后者按本书体例由四卷改为四节外,内容没有增减。
  三、本书各词牌名有不同于各原刊本者(包括<通志堂集>),乃本书编者考虑其通俗性以及一些按律实为误标者,经过研究遂将本书有关的词牌名加以统一。而本书各词顺序则按字数排列,依次为小令、中调、长调。若不同词牌总字数相同,首字笔画亦相同,则按诸字全部笔画分先后,少者居先。

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想买这本书好久了,这次果断买了,挺好的,。准备买其他类似的,值得拥有

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京东活动时候买的,优惠力度大,宝贝喜欢读书,这下开心了!

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挺好哒~京东棒棒的~物流阿姨态度超好喔!买来送同学所以也没拆开~好这么好这么

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包装还行,印刷也很好,是正版的。内容自不必多说,超喜欢容若的词。

评分

喜欢读书,诗歌词,但愿自己真能会书中内容,做到内心平静,岀口文采。

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给外甥买的,具体好孬咱不懂,咱不识字。

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纳兰性德的词很喜欢,这里收藏了不仅容若的词,还有很多他的各种类型作品和简单介绍生平事件成长经历

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