劉子久畫石 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉子久 繪

齣版社： 天津人民美術齣版社

ISBN：9787530557617

版次：1

商品編碼：11387966

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：76

正文語種：中文

內容簡介

　　《劉子久畫石》形成瞭嚴謹精妙，空靈灑脫，淡雅明快的繪畫風格，獲得社會各界人士的稱贊。

作者簡介

劉子久（1891—1975）是我國著名的山水畫傢。名光城，號飲湖，天津市人。早年參加北京中國畫學研究會，受業於金北樓，專攻山水畫和花鳥畫，取得瞭較高的藝術成就。曾任中國美術傢協會理事會理事，中國美術傢協會天津分會副主席。劉子久先生曾深入學習研究過清代“四王”的山水畫技法，對唐宋以來的傳統繪畫進行過廣泛的臨摹和研究。他的畫風嚴謹，穩重剛健，應屬“北宗”一路，又能以“南宗”筆墨移入，熔為一爐，剛柔相濟。

目錄

前言
第一部分 太湖石
第一種類型
第二種類型
第三種類型

第二部分 山石
1.麓石
2.巒頭

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

孔子論學曰：『好古敏求。』吾性斯然，師古人而師造化，日月積年，笥篋盈金箋，光骨堅潤，復取以運筆施墨，似冰上舞蹈。知識不易，雖走荒山，尤深究其理。今遴選廿幀，付幸印刷，規跡區區，希企教之。丁亥五月顧震岩於杭州中國美術學究。寫生，畫之技耳。古今大同小異，即畫者目之所觸，心之所會而手之所應也。唐代韓斡畫馬伺於廄，窺之，得馬真骨。五代徐熙善畫，常遊園圃，花竹林木，蟬蝶草蟲，以得情狀。曝昌佑所居，植竹石杞菊， 種名花異草，以資其畫。郭乾暉工畫驚禽，郊居畜禽鳥，每澄思寂慮，玩心其間，得意命筆。董源工鞦嵐遠景，多寫江南真山。宋代範寬畫山水，師李成、荊浩，然終含舊習，蔔居終南、太華，遍觀奇勝。釋仲仁酷愛梅花，偶月夜見牕間疏影橫斜，觸目拎心，遂以筆規其形狀，因此好寫，得其三昧。曾雲巢工畫草蟲，少時常取草蟲籠而觀之，又復觀於草地間，晝夜不厭，始得其天。『落筆之際，不知我之為草蟲耶？草蟲之為我耶？』物我

評分☆☆☆☆☆

好，，，，，，，，

評分☆☆☆☆☆

寫生，畫之技耳。古今大同小異，即畫者目之所觸，心之所會而手之所應也。唐代韓斡畫馬伺於廄，窺之，得馬真骨。五代徐熙善畫，常遊園圃，花竹林木，蟬蝶草蟲，以得情狀。曝昌佑所居，植竹石杞菊， 種名花異草，以資其畫。郭乾暉工畫驚禽，郊居畜禽鳥，每澄思寂慮，玩心其間，得意命筆。董源工鞦嵐遠景，多寫江南真山。宋代範寬畫山水，師李成、荊浩，然終含舊習，蔔居終南、太華，遍觀奇勝。釋仲仁酷愛梅花，偶月夜見牕間疏影橫斜，觸目拎心，遂以筆規其形狀，因此好寫，得其三昧。曾雲巢工畫草蟲，少時常取草蟲籠而觀之，又復觀於草地間，晝夜不厭，始得其天。『落筆之際，不知我之為草蟲耶？草蟲之為我耶？』物我

評分☆☆☆☆☆

　　明清以後的花鳥畫創作隨著文人畫的興起，更加強調繪畫筆墨的娛樂性、隨意性。石頭在花鳥畫中的錶現更加超然奇特，筆法變化，造型也韆姿百態，如徐渭作品中的石頭，多以淋灕的水墨來錶達，形態韆瘡百孔，造型奇特，是“純精神”的再現，令人望而生嘆。作者藉此來錶達對人生的感嘆與不屈的性格的寫照。清代八大山人作品中的石頭多以動蕩的墨塊，虛實、濃淡交錯，用筆輕鬆、飄逸，不同凡響，他的《鬆石圖》、《貓石圖》、《怪石雙禽》等作品，都是以怪石統帥整個畫麵，此時花鳥成瞭石頭的補綴。由此，石頭從作品錶現的次要位置上升到主要位置，具有瞭獨立審美特性的主體。

評分☆☆☆☆☆

書還不錯8開的書摺瞭放進16開的盒子，工作人員沒腦子嗎，

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

天津當年的老畫傢中劉奎齡和劉子久並稱為“天津二劉”，劉奎齡的工筆花鳥走獸稱譽當年畫壇，而劉子久的北宗山水則開創瞭當年天津國畫山水的新時代，稱雄於天下。劉子久的國畫作品六法兼備，注重寫生；章法謹嚴，筆墨蒼勁；賦色沉靜，藉古開今。傳統功力極為深厚，又具濃鬱的生活氣息。其用筆雄強穩重，源齣郭熙、李唐、馬遠、夏皀、戴進諸傢。所畫山石林木茂盛蒼古，蓋得力於盛懋、王叔明、王石榖等人。在墨法上，劉子久兼用積墨、破墨、潑墨，濃淡乾濕相得益彰，融南北二宗於一爐。其花卉畫麵貌不一，有的屬於重彩勾染一派，有的屬於水墨淡彩，有的全以水墨寫齣，既有古人傳統，又有個人風貌。就其總體繪畫風格而言，側重於布局謹嚴、用筆蒼勁的“北宗”一路。其在建國初期的山水畫與花卉畫，破除瞭傳統技法不能反映現實生活的陳規陋習的傳統觀念，一改變昔日片麵崇尚古人的觀念，大膽探索山水畫的創新問題，藉古開今。

評分☆☆☆☆☆

孔子論學曰：『好古敏求。』吾性斯然，師古人而師造化，日月積年，笥篋盈金箋，光骨堅潤，復取以運筆施墨，似冰上舞蹈。知識不易，雖走荒山，尤深究其理。今遴選廿幀，付幸印刷，規跡區區，希企教之。丁亥五月顧震岩於杭州中國美術學究。寫生，畫之技耳。古今大同小異，即畫者目之所觸，心之所會而手之所應也。唐代韓斡畫馬伺於廄，窺之，得馬真骨。五代徐熙善畫，常遊園圃，花竹林木，蟬蝶草蟲，以得情狀。曝昌佑所居，植竹石杞菊， 種名花異草，以資其畫。郭乾暉工畫驚禽，郊居畜禽鳥，每澄思寂慮，玩心其間，得意命筆。董源工鞦嵐遠景，多寫江南真山。宋代範寬畫山水，師李成、荊浩，然終含舊習，蔔居終南、太華，遍觀奇勝。釋仲仁酷愛梅花，偶月夜見牕間疏影橫斜，觸目拎心，遂以筆規其形狀，因此好寫，得其三昧。曾雲巢工畫草蟲，少時常取草蟲籠而觀之，又復觀於草地間，晝夜不厭，始得其天。『落筆之際，不知我之為草蟲耶？草蟲之為我耶？』物我

評分☆☆☆☆☆

石頭是一種普遍存在的物質，在地球上及彆的星球上幾乎無所不在，是大自然賜予人類最珍貴而又最廉價的物品。古人雲：“水無石不澈，山無石不雄，城無石不古，殿無石不華，園無石不秀，廟無石不靈，齋無石不雅，人無石不安。”“花如解矣還多事，石不能言最可人。”……自古以來，石頭就被作為文化載體，賦予其靈性與人格象徵化。而曆代花鳥畫傢們總是喜歡用看似簡單的筆墨手法，描繪各色各樣的石頭，以抒發心中的情感。