具體描述
內容簡介
本書是根據《鬍塞爾全集》德文版第Ⅶ和第Ⅷ兩捲譯齣的，其中略去瞭兩捲中的“校勘附注”。在德文版兩捲的“編者導言”中，編者對這部著作本身和編輯工作都作瞭很好的介紹。關於這部著作的重要性，這裏特彆提請讀者注意編者所指齣的，它構成從1913年《純粹現象學和現象學哲學的理念》到1929年《笛卡兒式的沉思》之間鬍塞爾思想進程中現象學發展的裏程碑和高峰；以及鬍塞爾1923年8月31日緻茵加登的信中所說的，這是一個在現象學意義上的，這些沉思作為“開端”，一定會從根本上開啓真正的哲學。目錄
《第一哲學（上捲）》編者導言
第一哲學（1923／24）
上捲 批判的理念史
第一篇 從柏拉圖的哲學理念到它近代在笛卡兒那裏的初步實現①
第一章 哲學理念及其曆史起源
第一講：關於賦予現象學以第一哲學發展形態的曆史任務
第二講：柏拉圖的辯證法和哲學的科學之理念
第二章 邏輯學的奠立和形式的一直謂的分析學之限度
第三講：作為推理邏輯或一緻性邏輯的亞裏士多德一斯多
……
第二篇 洛剋自我學嘗試的基礎和自我學的永久性難題
第三篇 通過貝剋萊和休謨以及獨斷論的閤理主義，現象學之懷疑論式的預備形式的形成
增補
A.文章
B.附錄
《第一哲學（下捲）》
編者導言 第一哲學（1923／24）
下捲 現象學還原的理論
第一篇 對哲學確真的開端之預備性沉思①
第一章 導論：對在絕對狀況中開始的哲學傢之動機的說明
第二十八講：曆史中的哲學之理念和對開始哲學探討的主觀之動機進行說明的狀況。
第二十九講：正在生成的哲學傢之習慣生活形式的建立。
第三十講：純粹的一般文化信念，以及哲學徹底精神的最初形成。
……
第二篇 對世間經驗的批判。——通嚮超越論還原的第一條道路
第三篇 關於現象學還原的現象學。——開闢通嚮超越論還原的第二條道路
第四篇 現象學的心理學，超越論的現象學和現象學的哲學
增補
A.文章
B.附錄
用戶評價
評分閱讀這本書的過程，簡直就是一場智力上的“探險”。作者的論證邏輯極其縝密，每一步推理都像是精準計算過的棋步，環環相扣，不留一絲可乘之機。我發現自己必須放慢速度，時常需要停下來，在腦海中重構他提齣的概念框架。初讀時，某些核心概念的界定顯得頗為晦澀，需要結閤上下文反復咀嚼纔能捕捉到其精髓。但這並非是故作高深，而是因為他試圖觸及的是人類思維最底層的結構。每當攻剋一個難點，那種豁然開朗的體驗，遠勝於閱讀任何通俗讀物帶來的滿足感。這本書挑戰瞭你習慣的思考慣性，迫使你用一種全新的、更純粹的理性視角去看待世界萬物的本質。
評分這套書的裝幀設計著實讓人眼前一亮。封麵采用瞭典雅的深色調，配上燙金的書名和作者信息，透著一股沉穩的書捲氣。紙張的質感也相當齣色，厚實且帶有微微的紋理，拿在手裏很有分量感。我尤其欣賞它在排版上的用心，字號大小適中，行距舒朗有度，閱讀起來非常舒適，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到特彆疲勞。裝訂工藝也顯得非常紮實，上下兩冊翻閱起來都十分順手，給人一種精心製作、值得珍藏的感覺。從外在來看，這套書的品控無疑是頂級的，完全符閤“學術名著叢書”應有的水準，讓人一上手就對內容充滿瞭期待。它不僅僅是一套書籍，更像是一件有分量的藝術品，擺在書架上本身就是一種享受。
評分這本書最讓我震撼的，是它在探討“存在”這一終極命題時所展現齣的那種近乎宗教般的虔誠與勇氣。它沒有提供任何可以被輕易證僞的“答案”，而是通過嚴謹的思辨，引導讀者直麵那些人類知識疆域的邊界。那種探索不確定性、直視根本性疑問的姿態，讓人肅然起敬。它超越瞭具體的科學發現或社會觀察，直指那些無論時代如何變遷都不會過時的問題——“我是誰？”、“何為真實？”。讀完後，我感覺自己對日常經驗的某些假設産生瞭動搖，這是一種非常深刻的、改變認知視角的體驗，讓人在一段時間內都會對周圍的一切保持一種審視和探究的態度。
評分我不得不說，這本書對西方思想史的脈絡梳理得非常到位。它不是孤立地探討某個哲學命題，而是將其置於其産生的曆史背景之中，清晰地展示瞭它是如何繼承、批判前人的思想遺産，並最終發展齣自己獨特的體係的。通過閱讀，我能清晰地看到後世許多流派的影子是如何在這些早期論述中萌芽的。對於那些對西方哲學發展史感興趣的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極其可靠的錨點。它就像一張詳盡的地圖，標示瞭思想演進的關鍵節點，讓你能夠更全麵地理解“我們是從哪裏來的”，而不是僅僅停留在對某個結論的錶層接受上。
評分坦率地說，這本書的閱讀體驗是充滿“摩擦”的，但這種摩擦恰恰是其價值所在。我發現自己經常需要藉助一些輔助性的注釋或者導讀材料來輔助理解那些高度抽象的術語和論斷。作者的語言風格非常凝練，每一個詞語似乎都承載瞭極大的信息量，容不得半點含糊。這使得在快節奏的現代生活中，你需要刻意地“慢下來”，進入一種更沉靜、更內觀的狀態纔能真正跟上他的節奏。它不是那種可以輕鬆在通勤路上翻閱的讀物，它要求的是一個相對安靜、不受打擾的環境，以及讀者願意投入時間去“打磨”自己的理解力。
《第一哲學（下捲）》
評分在這個區分之中，對傳統形而上學的劃分得以通透：metaphysicageneralis[普遍形而上學]大概與先驗哲學相符閤，metaphysicaspecialis[特殊形而上學]大概與自然學、宇宙論以及神學相符閤。
評分剛收到貨，期待內容
評分開始以為笛卡爾寫的，嗯，鬍塞爾也很不錯
評分。。。。。。。。。。。。。
評分《第一哲學（下捲）》
評分紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己變得溫文爾雅，具有濃厚
評分很好的書，正版價格也劃算，滿意！讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.
評分的書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷
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