武当道医临证灵方妙法系列丛书：武当道医儿科临证灵方妙法 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《武当道医临证灵方妙法系列丛书：武当道医儿科临证灵方妙法》共分五章。第一章介绍了武当道医儿科发展史，小儿年龄分期及意义，生理及病理特点，诊断及辨证要点，治疗概要。第二章介绍新生儿常见病的治疗及预防：第三章详细地介绍小儿时行传染性疾病的诊断、治疗、预后的好坏、如何预防。第四章介绍儿科常见病的诊断、治疗及预防，特别是在临床治疗中多采用武当道医的“四个一”疗法以及中药、针刺、推拿、敷药等多种方法。第五章介绍武当道教医药龙门派小儿推拿按摩术。

作者简介

　　尚儒彪，武当道教俗家弟子，道号信德，字武当药翁，武当龙门派道教医药第二十五代传人。拜在庙武当全真派道医传人朱诚德为师，学习武当道教医药。精通中医呼吸内科、妇科、消化内科、外科、疮疡久治不愈、久不愈合的骨折、各种肿瘤的中医保守治疗。退休前为湖北省丹江口市第一—医院主任医师，2002年被十堰市卫生局评为“十堰十大名医”之一，2003年被十堰市委授予“优秀共产党员”称号，2003年被《人民日报·海外版》评为“中华名医”。现任中华特色医术研究会常务理事、中外名医协会理事、湖北省武当文化研究会理事。在专业杂志发表论文有四十余篇，出版医学专著五部。

目录

第一章 儿科学基础知识
第一节 武当道教医药儿科发展史
第二节 小儿年龄分期及意义
第三节 生理、病理特点
第四节 小儿的保育
第五节 诊断概要和辨证要点
第六节 治疗概要

第二章 新生儿疾病
第一节 不乳证治
第二节 初生儿二便不通证治
第三节 胎黄证治
第四节 脐风证治
第五节 脐部疾患证治
第六节 赤游丹证治
第七节 夜啼证治
第八节 重龈、重腭证治
第九节 木舌、重舌证治
第十节 硬肿症证治
第十一节 新生儿败血症证治

第三章 时行疾病
第一节 感冒证治
第二节 喘嗽证治
第三节 麻疹证治
第四节 水痘证治
第五节 风疹证治
第六节 顿咳证治
第七节 疫毒痢证治
第八节 夏季热证治
第九节 小儿麻痹证证治
第十节 小儿暑温证治
第十一节 疫喉痧证治
第十二节 痄腮证治
第十三节 白喉病证治

第四章 小儿常见病证治
第一节 呕吐证治
第二节 小儿腹泻证治
第三节 盘肠气痛证治
第四节 疳积证治
第五节 遗尿证治
第六节 小儿水肿证治
第七节 惊风证治
第八节 诸虫证证治
第九节 解颅、囟陷、囟填证治
第十节 鸡胸、龟背、五迟、五软证治
第十一节 口腔疾患证治

第五章 武当道教医药龙门派小儿推拿按摩术

精彩书摘

　　5.小儿外用药疗法：可分为：熏洗法、涂敷法、罨包法、热熨法、贴法、拭法、吹鼻法等，可以根据病情需要，适当配合或单独使用。
　　6.小儿针灸疗法的理论和所用经穴，基本与成人相同，但因不能忍受强烈和较长时间的刺激，故针法均采用快速、浅刺、不留针的手法，艾灸多采用隔姜灸的方法。至于灯火憔法，一般只适用于脐痈、疳证、惊风等证。
　　7.小儿推拿按摩手法的适应症是很广泛的，一般儿科疾病均可采用推拿按摩疗法。武当道教医药的小儿推拿按摩方法，适应于肠胃疾病、营养不良、感冒、发热、遗尿、脱肛、小儿瘫痪及惊症、疳积等症。对骨折、脱骱、创伤出血、急性炎症、急性传染病、皮肤病一般不主张用推拿按摩治疗。小儿推拿按摩手法要求用手轻而缓和，要做到先轻后重，力量达到深部，还不能损伤皮肤。对做小儿推拿按摩的道医，要先经过严格地训练，做到治肉不伤皮，治骨不伤肉，取穴熟练、准确方能在临床为患儿治病。
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前言/序言

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　　就人体而言，外属阳，内属阴。单就人的躯干而言，背部为阳，腹部为阴。就脏腑而言，脏属阴，腑属阳。即肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属阳。

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高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。

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　　【译文】

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　　所以，春天多出现鼽衄之病，夏天多出现胸胁方面的疾病，长夏多出现直泄无度的洞泄等里寒病，秋天多出现风疟，冬天多出现痹厥之症。因此冬天不要扰动筋骨，力求藏阴潜阳，这样第二年春天就不会出现鼽衄和颈部疾病，夏天就不会出现胸胁病变，长夏季节就不会出现洞泄等里寒病，秋天就不会患风疟病，冬天也不会患痹厥、飨泄、出汗过多等病。

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　　就人体而言，外属阳，内属阴。单就人的躯干而言，背部为阳，腹部为阴。就脏腑而言，脏属阴，腑属阳。即肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属阳。

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　　6.小儿针灸疗法的理论和所用经穴，基本与成人相同，但因不能忍受强烈和较长时间的刺激，故针法均采用快速、浅刺、不留针的手法，艾灸多采用隔姜灸的方法。至于灯火憔法，一般只适用于脐痈、疳证、惊风等证。

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　　【原文】故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之阴阳也。

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