具体描述
●引子 “无依无靠者”与日俱增的日本
● 追踪“在途死亡者”：归纳在仅仅几行字里的人生轨迹
●专栏 悄然普及的“直接火葬”
●第二章 日趋脆弱的家庭纽带：“拒领”遗体的去向
●第三章 单身化时代：“终身未婚”的骤增
●专栏 靠儿老人
●第四章 职场关联断绝之后：依赖虚拟家庭的人们①
●第五章 吟唱“单身情歌”的女人：依赖虚拟家庭的人们②
●专栏 共同坟墓
●第六章 年轻群体中蔓延的“无缘死亡”恐惧：推特上对未来的不安
●专栏 年富力强的“家里蹲”
●第七章 为了纽带的恢复：度过第二次人生的男子
●第八章 消失的老人：接连发生的老人失踪
●第九章 从无缘社会走向结缘社会：探求新的“关联”
●代结语
内容简介
本书系NHK电视台资历采访记者作品合集。采访主题是“现代人的孤独老死”。高龄、少子、失业、不婚、城市化，造就了这样一批人，他们活着，没有人和他们联系，他们没有工作，没有配偶，没有儿女，也不回家乡；他们死了，没有人知道，即使被发现，也没有人认领他们的尸体，甚至无法知道他们姓甚名谁，他们的人生被总结为寥寥几个字的遗骨认领布告，他们被称为"无缘死者"，他们所在的社会也会渐渐从"有缘社会"变成"无缘社会"。日本每年3万2千人走上"无缘死"的道路。他们中间，有在公司20年没有迟到请假，可是一夜之间变成街头流浪汉的工薪阶层，有一个人旅行的旅者，有一生未婚的女性，有儿女远离自己的空巢老人，有从来只在网络上交友的年轻人，社会联系日益脆弱，连一般家庭的30-40岁的人也感受到了孤独死去的阴云笼罩。
日本NHK电视台特别节目录制组，节目热播后将记者的真实采访手记合成此书，将当今社会中那些不受等 日本NHK特别节目录制组；高培明 “NHK特别节目”起始于1989年4月2日，从靠前个节目《政治是可以改变的吗？——里库路特事件的冲击》到2013年3月31日的《魂之旋律——失聪的作曲家》24年间一共制作播放了2487部作品。是它的前身NHK特集的2倍。
“NHK特别节目”承继了其前身的基本方针，即奉“亲身采访”“定制”“感动”为圭臬。大胆挖掘，不畏挑战，以图接近事实真相。而且更加有效地贯彻了“没有不能上电视的话题”这一点。 彩虹大桥下的溺死尸体
我们的采访从太阳尚未升起的早晨四点就开始了，当时我们正在东京湾岸警察署背后的栈桥上待机。这里是警视厅的警备艇专用栈桥，常时停靠着四五艘警备艇。其中一艘“天鹅”号艇是配给我们采访用的。据说因为早晨是船只来往的高峰时段，所以浮到水面上来的尸体撞上船体而被发现的频度较高。由于天色还很暗，在发光二极管的照射下，警察署外墙上的警视厅吉祥物“小披颇4”图案和“Tokyo Wanan5”的文字正反射出桔黄嵌蓝色的色彩。
记者与节目主持人，加上摄像师，全都一直屏住呼吸，等着发现溺死尸体的电话。从一大早守候待机了几个小时后，突然，记者的手机响了起来。
“彩虹大桥下等
用户评价
这本书简直是现代人精神世界的深度扫描仪，它以一种近乎冷酷的精准度，剖析了当代社会中个体与社会之间那层日益变薄、几近透明的联系。我读完后，脑子里萦绕的不是某个具体的故事或理论，而是一种挥之不去的、关于“疏离感”的集体情绪。作者似乎拥有某种透视能力，能看到我们如何在日常的互动中，小心翼翼地维持着一种“不打扰”的边界，这种边界并非出于尊重，更多的是源于一种害怕麻烦、害怕深度卷入的自我保护机制。书中对“熟人社会”的消亡描绘得尤其深刻，它不是一个简单的历史演进过程，更像是一种主动的选择——我们选择了更轻盈、更容易断裂的关系，以换取行动的自由。这种自由的代价，沉甸甸地压在每一个努力保持“独立”的灵魂上，让人不禁反思，我们拼命想要摆脱的束缚，是否也曾是支撑我们存在感的一部分。那种“不必对谁负责”的轻松感，最终导向的是一种无所依靠的虚空。
评分这本书在理论层面的建构是极其巧妙的，它没有陷入传统社会学中对“共同体”的浪漫怀旧，反而提供了一个更为现代、也更为悲观的视角——个体为了维持自身的“清爽”和“可控”，正在系统性地放弃集体带来的安全感和归属感。它成功地将一种宏大的社会学命题，落实到了日常生活的每一个细节之中，比如我们对“群聊”的消极态度，对“节日聚会”的本能抗拒，以及对“邻里互助”的效率质疑。这种放弃不是因为我们变得更坏了，而是因为我们太“聪明”了，聪明到计算出了维持连接的成本远远高于短期收益。这种集体性的理性选择，最终汇集成了一个宏大的非理性后果——一个谁都感到安全，但谁也感到迷失的“无缝空间”。阅读过程像是在进行一次艰难的自我盘点，检视自己到底为了那份轻盈的自由，付出了多少沉重的代价。
评分这本书最让我感到震撼的是它对“便利性”与“真实性”之间矛盾的深刻揭示。在数字时代，一切都被设计得极其流畅、即时、可退货，这种极致的便利性正在反噬我们建立长期信任的能力。因为每一次尝试建立深度联系都意味着潜在的“不便利”——需要时间、需要妥协、需要面对对方的复杂性。书中的分析让我意识到，我们对“即时满足”的渴求，已经渗透到了人际关系领域，我们期待人际关系能像App一样，只需要轻轻一点就能获得全部功能，而一旦出现Bug（摩擦、分歧），就立刻选择卸载重装，寻找下一个替代品。这种“可替代性”的普遍感受，极大地稀释了每一个“你”在我心中的分量。读完后，我开始审视自己那些被轻易删除的聊天记录和朋友圈点赞，它们不过是电子世界的匆匆一瞥，而非情感的真实投射。
评分从文学性角度来看，这本书的语言风格极为克制，它拒绝煽情，甚至刻意去中和掉那些本应引发强烈情感共鸣的议题，这反而产生了一种更高级的、更令人不安的效果。作者的笔触冷静得像一台精密仪器，它在解剖社会结构时，没有愤怒，没有批判，只有一种近乎医学报告的客观描述。这种冷静处理，迫使读者必须直面自己内心的不适感，因为所有的“问题”都被剥离了外部归咎的对象，直接指向了每一个沉浸其中的个体。它没有提供任何“出路”或“解决方案”，这或许是它最令人沮丧，也是最真实的地方。它只是呈现了一个事实：当我们习惯了“去中心化”的生活方式后，重建意义的锚点，将变成一场艰巨的、孤独的自我革命。这本书像一面镜子，反射出的不是社会的衰败，而是我们对“衰败”视而不见的麻木。
评分这本书的叙事节奏有一种奇特的、催眠般的力量，它不像传统社科著作那样堆砌数据或引经据典，反而更像是一系列精心布置的场景定格，每个定格都带着强烈的视觉冲击和心理暗示。我印象最深的是对城市空间中“非关系性互动”的捕捉，比如在电梯里，在拥挤的地铁车厢里，人们如何通过耳机、低头看手机，甚至刻意放慢脚步，来避免眼神接触，从而将周遭的“他者”彻底物化为背景噪音。这种对微观行为的观察细致入微，达到了近乎病态的敏锐。它让人意识到，我们并非生活在一个真空里，而是被无数个潜在的、未被激活的联系所包围，而我们日复一日的工作，就是确保这些联系永远不要被激活。这种对“存在感”的消极维护，本身就是一种巨大的能量消耗，读来令人感到一种深深的疲惫，仿佛自己也参与了这场全民避免连接的宏大表演。
评分感觉中国，也已经出现了类似的问题，不知该怎么办。
评分感觉还不错呢
评分感觉还不错呢
评分我的白色封面的书《不会写，怎敢拼外企》上有灰色的痕迹，看上去脏脏的样子，书内还有一张装箱清单，是从上海发往成都的，现在因为我买了这本书，它又回到它了的始发地，一路风尘，来了就好！
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评分本书系nhk电视台ZI深采访记者作品合集。采访主题是“现代人的孤独老死”。高龄、少子、失业、不婚、城市化，造就了这样一批人，他们活着，没有人和他们联系，他们没有工作，没有配偶，没有儿女，也不回家乡；他们死了，没有人知道，即使被发现，也没有人认领他们的尸体，甚至无法知道他们姓甚名谁，他们的人生被总结为寥寥几个字的遗骨认领布告，他们被称为"无缘死者"，他们所在的社会也会渐渐从"有缘社会"变成"无缘社会"。
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评分有包装，不错啊。。。。。。。。
评分本书系nhk电视台ZI深采访记者作品合集。采访主题是“现代人的孤独老死”。高龄、少子、失业、不婚、城市化，造就了这样一批人，他们活着，没有人和他们联系，他们没有工作，没有配偶，没有儿女，也不回家乡；他们死了，没有人知道，即使被发现，也没有人认领他们的尸体，甚至无法知道他们姓甚名谁，他们的人生被总结为寥寥几个字的遗骨认领布告，他们被称为"无缘死者"，他们所在的社会也会渐渐从"有缘社会"变成"无缘社会"。
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