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杨修憬 编

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发表于2024-05-04

商品介绍



出版社: 中国美术学院出版社
ISBN:9787550305069
版次:1
商品编码:11351255
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-09-01
用纸:胶版纸
页数:305
字数:50000
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  目前在中国,中外合作办学作为高等教育国际化的一种形式,已经越来越受到民众的认可。伴随着这个项目,我们也一直在思考教育国际化的意义和价值。去年上海世博会期间,CDK的全体同学专程赴上海参观了三天,这三天给大家的触动是很大的。我们同时看到各色各样的人种、语言、理念和材枓在一个区域内存在并发生联系,我们看到的不仅是”和而不同”的存在,我们还看到许多需要全人类共同面对的挑战,诸如低碳环保、贫富均衡、文化共存等等。这就让我们有了重新思考人类未来发展的新基点。
  在这方面,我们的CDK项目已经有了尝试,不仅参与教学的老师是个国际化的团队,来自亚、欧、美、非多个国家,而且在进行跨文化交流的过程中,我们始终能够听到来自不同文明的声音。正是通过这种方式,我们让不同文明背景的人相互深入了解,中华优秀文化也因此融入世界公民的培养过程中。现有CDK的学生大部分是属于八五后的独生子女,你们或许是被过度“塑造”的一代,但也是极具希望的一代。你们视野开阔且瞳得思考,自我意识强又富有同情心,你们单纯敏感、喜欢新奇却不会人云亦云。你们是独特的,是能够把握自己的未来的。对你们,我们充满信心。预祝同学们顺利通过毕业答辩,满怀知识的力量走上社会,走向未来!

内页插图

目录

东西交汇 时代呼唤——中德学院办学五周年纪念——宋建明
庆贺中德硕士项目(CDK)成立五周年致辞
引进国际优质教育资源 培养高层次美术人才——杨修憬
文化普世——CDK的艺术和设计
在这里如同在那里
当你破除所有障碍时,你也得到了一堆碎石
自我发现之路
五周年的回顾——樊小明
艺术教育出口与进口——高端美术教育交流的促进——单增
设计是感悟、是应答——谈中外合作教育的优势所在与创新型设计人才培养——陈晓蕙
融通中西 怀本创新——吴晓淇
关于摄影教学的几点感想——矫健
浅谈中外合作办学的教学组织和管理——刘小谊
在CDK的教学
绘画与绘画理论
教学感想——Oliver Stoermer
教学感想——Filip Zorzorzor
教学感想——Jussi Angesleva
教学感想——Judy Ross
教学感想——Robert Lauz
教学感想——Karen Donndorf
教学感想——Birgit Tummers
教学感想——Andrea Schmlidt
跨文化性——教学中的交流
超越设计
教学感想——Wulf Bottger
教学感想——Philip Engelbrecht
关于转化的对话式教学
回顾在CDK的工作——Meike Schalk
2011届优秀毕业生作品
2012届优秀毕业生作品

精彩书摘

  文化普世——CDK的艺术和设计
  柏林艺术大学工业设计教授EgonChematis
  艺术的反面是消费。因为人们不能像对待冰淇淋那样去舔它。人们必须努力获取知识,锐化感知,用比较的方法去学习。
  ——Vivier、neWestwooc
  本文将讨论两个问题。当然,本人所说未必是(或尚未成为)真理。首先是艺术和设计之间关系的问题,这两门学科之间韦明显的交集吗?或是存在着顺畅的过渡’另一个问题则是这篇文章的动机,即在艺术和设计实践中,自我的文化界限能扩展到多远’这两个问题主要从教学的角度提出。“艺术可教否’”有谁没听说过这样的问题?或者借以此问来展开激烈的讨论。我们应该感谢这样的争议性主题,因为无论肯定还是否定,争议的双方都具有代表性,且都无法真正地去论证。谁否定该问题,结果比较容易些。谁肯定该问题,必须还要回答.那么如何教’这是因为,依照学习规则所教授的东西,必须被考试规则所清除。
  自16世纪以来,艺术已在艺术院校中作为“美术”、”自由艺术”、”造型艺术”被学习和被教授。或许存在的可教性使艺术教学的存在和艺术院校的运营合法化。那么,是谁让“艺术可教否”这个问题冒了出来,并使其答案有了争议’以下是一些猜测:在艺术中,似乎人已经获得了解放,这是一个问题。自然就是自然,无所谓感性或理性。这些是我们所赋予的,只要我们还能思考,我们就会尝试去掌控这些事物。自笛卡儿和启蒙运动以来,最晚到近现代社会以来,我们知道,这些在异教徒的宗教活动中(前基督教时代)没有做过,而基督教的世界观也不允许我们与自然相干。对此,艺术起到了帮助作用。但它是非自然的观念,它是一种现代的药剂,虽然这是矛盾的两面。真正的艺术虽然战胜了自然,但仅仅是通过我们(人)产生的,非自然中的自然表现在某种观念的形式中,如天分、天才、天赋。然而这类词汇所描述的东西是不精确的,与其说是特殊性,更像是一种规范的偏离。艺术源自其非异化的主体,它要求高于文明的平均值,它是真正意义上的”原真“(primitiv)。而艺术家就是——ZviGoldstejn从他的社会地位的角度描述道:作为一个艺术家,他是”一个圈外人”。市民中产阶级阶级(译者注:通常翻译成在汉语语境中具有贬义色彩的“资产阶级”)革命将贵族废除、追捕和砍头后,艺术家登上了舞台。原则上,贵族就是非寻常的。从族谱上讲,是一系列世代相传的王朝正统的变体——他披挂着”本真性”(dasAuthentjsche),如同艺术中的“灵光”(Aura),其价值随着正统和其同时代的代表之间的距离而增加。艺术家作为资产阶级的社会结构是站在非寻常的原则之上的,仅仅只是反过来而己原创必须是直接的,是由可以被证实的作为主体的他或她创造的。要符合不可描述的社会契约,艺术必须生产非同寻常的东西,或本身就是非同寻常的东西,又或者能唤醒人的幻想。每一件艺术作品都有一个自我的创造史,因为只有如此,它才能获得社会的认同。
  并非奇迹,有些艺术家端着颜枓盘像半个上帝那样登台亮相,或随大流地像王公贵族那样自我策演。这种人直到当代仍显示出对自大症和自闭症的免疫力的缺乏。然而,对待这种人,社会不仅采取了容忍的态度,而且还有着隐藏的需求——这是一个一清二楚却又充满隐患的陷阱。艺术家需要通过他们的作品和自身包括某些其他的东西来代表所谓的非世俗,且要要将其表现出来。但同时,人们又以尖锐的鄙视态度对待他们的行为。社会从来就没有逻辑。
  设计类专业作为学术和行业历史都不算长,它们是工业化的产物,与劳动分工的生产方式紧密相连。虽然设计实现也要求创造力和相关的天分,但它更具有目的导向性。因此总是被相对化地描述为”应用艺术”一种概念化的逆喻。这种相对性造成了其与自由艺术,美术和造型艺术之间的距离,但同时又被允许使用艺术词汇。
  ……

前言/序言

  写在2011届CDK学生毕业时
  春暖花开时节,又一届学生行将毕业。至此,中德美术学硕士项目已经走过将近五个年头,已有三届毕业生。我们欣慰高兴的同时也一直感受着肩负的重任。
  此时此刻,我们要衷心感谢一直关注本项目的各位领导和参与教学的老师们,正是他们的理解与支持,保证了项目的顺利运行在这里,我们还要对项目部的全体教师表示衷心的感谢,感谢他们五年来的辛勤工作和全力付出,没有他们就没有项目的今天我们还要感谢全体CDK的同学,你们是项目的真正主人。两年半的学习过程并不轻松,但你们坚持,你们努力,凭毅力走到今天。你们的成功就是项目的成功!
  目前在中国,中外合作办学作为高等教育国际化的一种形式,已经越来越受到民众的认可。伴随着这个项目,我们也一直在思考教育国际化的意义和价值。去年上海世博会期间,CDK的全体同学专程赴上海参观了三天,这三天给大家的触动是很大的。我们同时看到各色各样的人种、语言、理念和材枓在一个区域内存在并发生联系,我们看到的不仅是”和而不同”的存在,我们还看到许多需要全人类共同面对的挑战,诸如低碳环保、贫富均衡、文化共存等等。这就让我们有了重新思考人类未来发展的新基点。
  联合国最近提出了一个“学术影响力项目”,旨在促进各国高等教育机构的合作与变革,宣传国际公认的基本原则,探讨培养全球公民责任的问题。当然,这里的全球公民不是法律层面的概念,而是从道德的角度宋探讨人类的责任和义务。现在“让中国走向世界,让世界了解中国”已经成为国民走向未来的积极姿态,中国的各个领域都正与世界产生着强烈的互动。我们要实现高等教育的现代化,就要以世界的眼光来审视自身的文化价值,不仅要在全球化的趋势中规划自身未来的发展,还应该关心全人类的命运,承担起培养世界公民的责任。
  在这方面,我们的CDK项目已经有了尝试,不仅参与教学的老师是个国际化的团队,来自亚、欧、美、非多个国家,而且在进行跨文化交流的过程中,我们始终能够听到来自不同文明的声音。正是通过这种方式,我们让不同文明背景的人相互深入了解,中华优秀文化也因此融入世界公民的培养过程中。现有CDK的学生大部分是属于八五后的独生子女,你们或许是被过度“塑造”的一代,但也是极具希望的一代。你们视野开阔且瞳得思考,自我意识强又富有同情心,你们单纯敏感、喜欢新奇却不会人云亦云。你们是独特的,是能够把握自己的未来的。对你们,我们充满信心。预祝同学们顺利通过毕业答辩,满怀知识的力量走上社会,走向未来!

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