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内容简介
宋代是“举世重交游”的时代，士之交往成为最重要的人际交往方式。宋人交游极为广泛，以各种社会关系而结成不同的交往圈，同年之谊，僚友之情，交承之雅，乡曲之好，姻亲之契，朋党之旧，方外之缘，逸老之会，则是宋人交往的主要方式。《北宋士人交游录》以北宋时期士人间的交游为视角，对宋代的社会氛围、政治、文化等做了较为细致的研究。《北宋士人交游录》选取了王禹偁、范仲淹、王安石、苏轼、欧阳修、梅尧臣等在当时具有很大影响的人物作为研究对象，从中可以见出当时的社会风尚和人情百态。作者简介
方健，1947年生。江苏苏州人。1968年大学毕业，现为苏州市经济贸易委员会高级经济师。业余长期从事宋史、茶史研究及以宋代典籍为主的古籍整理。现被聘为北京大学历史文化研究所、杭州市社会科学院兼职研究员，上海师范大学文学院、河北大学宋史研究中心兼职教授。曾当选中国商业史学会副会长、中国经济史学会理事。被文化部评为全国优秀藏书（读书）家。撰有学术专著3部，合作编写学术书、译作、古籍整理书若干部；在海内外学术刊物发表论文70余篇。代表作为《范仲淹评传》。目录
序章 “举世重交游”的时代一 宋人重交游的社会氛围
二 行会结社与宋人交游
三 宋代士族主要交游群体
（一）逸老养贤：宋代退休官员的交游
（二）同年同学及师生的交游
（三）同官僚友间的交游
（四）方外交游
四 交游礼仪与方式
（一）相见礼仪
（二）待客礼仪
（三）馈赠礼仪
（四）宋人交游方式：以书信为例
（五）宋人贺吊礼仪
（六）交游称谓
五 交游之道及其禁忌
（一）惟德是依因心而友
（二）道不同不相与谋
（三）淡交如水三益之友
（四）交游禁忌
第一章 宋初交游圈：以王禹偁为中心的考察
一 行卷与延誉：宋初逐渐淡化的官场潜规则
二 王禹偁交游考略
（一）师长：“品题名姓”，“陶铸官资”
（二）僚友：“一言得意便定交”
（三）奖掖后进，不遗余力：与晚辈后学的交游
三 净行社：开宋代文学结社之先河
第二章 范仲淹的交游之道：“情深结绶”，“见贤必亲”
一 范仲淹与吕夷简、梅尧臣、滕宗谅
（一）“范吕解仇”说的由来和考辨
（二）梅范交恶考略
（三）“不以物喜不以己悲”
二 范仲淹与韩琦
（一）范韩在西帅征程中的生死情谊
（二）范韩交游书信考略
（三）忘年之交：“金兰之契”，古今罕见
三 范仲淹交游研究：以其书信为例
附录：包拯交游考略
（一）文彦博：世交·同年·姻亲
（二）吴奎：同年·僚友·挚交
（三）吴中复：铁面御史·交政·知音
（四）包拯与“江东三虎”：杨绂、王鼎、王绰
（五）欧阳修：“四真”·诤友·同僚
（六）包拯与刘筠：滴水之恩当涌泉相报
（七）张田：门生·姻亲·知音
第三章 “丁年结客盛游从”：王安石交游考略
一 “临风想望”：王安石与欧阳修
（一）交游之初：“吏部文章二百年”，“终自何敢望韩公”
（二）王安石欧阳修昭君诗唱酬的再探索
（三）“临风想望”：“心之向慕而瞻依”
二 心照神契莫逆之交：王安石与曾巩
（一）熙宁元年（1068）前二人之交游概况
（二）熙宁元丰期间二人之交游
（三）分歧的由来与发展
三 王安石与沈括
（一）王安石罢相前的沈王关系
（二）王安石退闲后的沈王关系
四 王安石与三苏
（一）《辨奸论》作者之谜新证
（二）王安石与苏轼、苏辙
第四章 苏轼交游考略：以“乌台诗案”为例
一 乌台诗案概述
（一）乌台诗案的缘起及其性质
（二）乌台诗案的进程
二 苏轼的举主：交游之一
三 “殃及池鱼”：交游之二
（一）受牵连而同被责罚的交游
（二）未受责罚的涉案交游
四 交游之三：仗义执言，救援苏轼诸公
（一）名公重臣对苏轼的救援
（二）四十年如一日：章悖、苏轼交谊历久而弥深
后记
前言/序言
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好书收藏，读书静心，慢慢品。
评分宋代是“举世重交游”的时代，士之交往成为最重要的人际交往方式。宋人交游极为广泛，以各种社会关系而结成不同的交往圈，同年之谊，僚友之情，交承之雅，乡曲之好，姻亲之契，朋党之旧，方外之缘，逸老之会，则是宋人交往的主要方式。《北宋士人交游录》以北宋时期士人间的交游为视角，对宋代的社会氛围、政治、文化等做了较为细致的研究。《北宋士人交游录》选取了王禹偁、范仲淹、王安石、苏轼、欧阳修、梅尧臣等在当时具有很大影响的人物作为研究对象，从中可以见出当时的社会风尚和人情百态。
评分宋代是“举世重交游”的时代，士之交往成为最重要的人际交往方式。宋人交游极为广泛，以各种社会关系而结成不同的交往圈，同年之谊，僚友之情，交承之雅，乡曲之好，姻亲之契，朋党之旧，方外之缘，逸老之会，则是宋人交往的主要方式。《北宋士人交游录》以北宋时期士人间的交游为视角，对宋代的社会氛围、政治、文化等做了较为细致的研究。《北宋士人交游录》选取了王禹偁、范仲淹、王安石、苏轼、欧阳修、梅尧臣等在当时具有很大影响的人物作为研究对象，从中可以见出当时的社会风尚和人情百态。
评分包装好，运输及时，物流给力。
评分天圣年间，钱惟演以使相判许州，居所临湖筑有信美亭，亭成，仲淹有诗致贺。云：“斯亭比棠树，千载颂清芬。”他对这位前辈，著名的西昆派诗人是颇为称许的。他们的相识和交游，很可能是因惟演之侄钱仙游而促成的。仲淹在《述梦诗序》中谈到：宝元元年（1038），他移守润州时，得钱仙游来书称：从父汉东公（即惟演）曾收集唐李德裕遗文佚诗，编成《一品拾遗集》，其中有《浙西述梦诗》四十韵，元稹、刘梦得均有和作，希望能刻石于甘露寺李德裕真堂。仲淹遵嘱刻石，替友人钱仙游圆了其叔父二十年的一个遗愿。还同时写下了一篇名文，为“永贞革新”大做翻案文章，替刘、柳及王叔文大鸣不平，堪称发千古之覆。8景佑四年（1037）重阳，仲淹守饶，见牡丹盛开，不由思念时守池州的老友，有《依韵酬池州钱绮翁》，诗云：“天涯彼此勿冲冲，内乐何须位更崇。白发监州身各健，青山绕郭景多同”。认为在风景如画的江南佳丽之地，寄情山水，保重身体，远比争名位更重要。钱仙游，字绮翁，彭城人。景佑中，以集贤校理通判歙州，擢知池州。9与范仲淹、梅尧臣（1002~1062）等名流相交游酬唱。
评分重量级好书，内容全面，见解深刻
评分元奉宗（961~1038），字知礼，余杭（治今浙江杭州）人。景德二年（1005）进士，释褐知歙州绩溪县，徙常州武进令；为漳州从事，除忠正军节度掌书记，俄改淮南幕、擢太子中允，领庐州榷酤，又知蜀州晋原县。仁宗时，迁太常丞，赐五品服，知通州海门县，又迁太常博士。入拜尚书屯田员外郎，有监郡之行，请余杭一闲局，求分务南都，旋即告老归姑苏，终官都官员外郎。子绛。仲淹“以公年德，尝修乡丈之礼”；又因其“孝友之风”、“抱道于身”而加敬，为撰墓志。6
评分很好的书，很满意，包装完好！
评分宋代是“举世重交游”的时代，士之交往成为最重要的人际交往方式。宋人交游极为广泛，以各种社会关系而结成不同的交往圈，同年之谊，僚友之情，交承之雅，乡曲之好，姻亲之契，朋党之旧，方外之缘，逸老之会，则是宋人交往的主要方式。《北宋士人交游录》以北宋时期士人间的交游为视角，对宋代的社会氛围、政治、文化等做了较为细致的研究。
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