唯物史观与中国历史学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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瞿林东，邹兆辰，张剑平 等 著

图书标签:

• 唯物史观
• 中国历史
• 历史研究
• 马克思主义
• 历史哲学
• 中国近代史
• 历史理论
• 社会发展
• 历史方法
• 学术著作

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208114005

版次：1

商品编码：11333744

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-09-01

用纸：胶版纸

页数：386

字数：364000

正文语种：中文

内容简介

　　《唯物史观与中国历史学》阐述了马克思主义唯物史观同中国史学相结合而形成的中国马克思王义史学，及其近一个世纪的发展过程与所取得的成就。精辟分析了中国马克思主义史学伴随着同各种社会思潮与历史观的辩难和斗争，伴随着20世纪以来中国革命和建设的行程，所显示出的发展趋势和阶段性特点。中国马克思主义史学的发展与成就，一方面使马克思主义史学在东方一个史学大国取得了它的存在形式，另一方面也使古老的中国史学在历史观和方法论上产生了革命性的变革，获得新的蓬勃的生命力。奉书包含上中下三编，在结构上力图遵循中国史学家对唯物史观的认识、运用和理论提升这种历史与逻辑相统一的联系而体现全书的整体面貌。

内页插图

目录

题记
上编 总论
第一章 中国史学家对唯物史观的认识
第一节 唯物史观是科学的历史观
第二节 中国史学家对唯物史观的信仰和阐释
第二节 创立中国马克思主义史学
一 认真探讨中国历史的实际
二 坚守马克思主义史学的科学品格
三 创立中国特色的马克思主义史学
第二章 中国马克思主义史学的产生和发展
第一节 中国马克思主义史学的产生和初步发展
一 中国马克思主义史学的创立
二 20世纪三四十年代中国马克思主义史学的初步发展
第二节 主流地位的确立和史学的主要成就
一 中国马克思主义史学主流地位的确立
二 20世纪五六十年代中国马克思主义史学的主要成就
第三节 新时期中国马克思主义史学的几个特点
一 历史的转折
二 理论的深入
三 史学方法的多元化
四 史学交流的广泛和史家视野的开阔
五 多种著作的创新和面世
第三章 唯物史观与20世纪关于中国历史诸多重大问题的论争及
其意义
第一节 唯物史观与中国社会史问题论战
一 中国社会史问题论战的背景和缘起
二 中国社会史问题论战概述
三 中国社会史问题论战与唯物史观的进一步传播
四 关于中国社会史问题论战的反思与评价
第二节 唯物史观与中国历史领域重大问题的论争
一 关于封建土地所有制问题的讨论
二 关于社会形态理论的讨论
三 关于资本主义萌芽问题的讨论
四 关于农民起义和农民战争问题的讨论
五 关于汉民族形成问题讨论
第三节 关于历史研究的理论和方法论的论争
一 关于历史主义和阶级观点的论争
二 关于历史发展动力问题的讨论
三 关于历史创造者的讨论
第四节 马克思主义史学家的学术白省与学术批评
中编 分论一
第四章 唯物史观和关于中国古代历史的认识
第一节 探索中国历史发展的动因和规律
一 关于中国古代社会性质的探讨
二 关于阶级斗争理论和农民战争在历史上的作用
第二节 中国古代历史进程的阶段性特点
一 马克思主义与中国历史实际相结合的探索
二 中国古代历史发展的阶段性及其规律
三 亚细亚生产方式和中国封建社会“长期延续”问题
……
下编 分论二
主要参考文献
后记

精彩书摘

　　上编总论
　　第一章 中国史学家对唯物史观的认识
　　19世纪40年代，马克思、恩格斯创立了唯物史观，这是迄今为止最科学的历史观。20世纪初，马克思主义唯物史观传人中国，为中国先进的知识分子所接受、所信仰，从而对中国社会革命、思想变革产生了巨大影响。中国史学家在阐释唯物史观过程中，把唯物史观同中国历史结合起来，使丰富的、具有悠久历史传统的中国史学走上了科学发展的道路，形成了中国马克思主义史学。
　　第一节 唯物史观是科学的历史观
　　1883年3月17日，在英国伦敦海格特公墓，恩格斯庄严地宣告：“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了．……这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”恩格斯说：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”
　　……

前言/序言

史学之镜：中国古代政治制度的演变与当代反思 本书深入考察了中国古代政治制度的起源、发展、演变及其背后的深层逻辑，旨在为理解中国历史的独特脉络提供一个多维度的分析框架。它并非一部简单的制度编年史，而是一部力求探寻制度形态与社会结构、思想文化之间复杂互动的史学著作。 第一部分：制度的源起——从部落联盟到早期王朝的权力构建 本部分聚焦于先秦时期，这是中国政治文明的奠基阶段。作者首先梳理了夏、商、周三代国家形态的特征，重点探讨了“天命观”在权力合法性构建中的核心作用。不同于西方强调的契约或神授理论，中国的早期王朝权力合法性很大程度上依赖于对祭祀、礼仪和道德的垄断与解释权。 礼乐制度的构建被视为早期国家治理的基石。周代的封建制度（分封制）并非简单的地域划分，而是一种血缘与政治义务网络化的结构。本书详细分析了“礼”如何在维系宗法等级、规范贵族行为以及实现国家早期控制方面发挥了决定性作用。通过对《礼记》等核心文本的细致解读，揭示了礼制下权力分配与社会秩序的微妙平衡。 第二部分：秦汉的统一与中央集权的内在张力 秦朝的建立标志着中国政治形态的根本性转折，即从血缘政治向官僚政治的过渡。本书将秦朝的郡县制置于与分封制的对比中进行考察，强调其在打破地方割据、统一资源调配方面的效率。然而，秦制的高度集权也蕴含着内在的脆弱性。 汉代在继承秦制的基础上，进行了大量的制度调适。核心议题是“儒家化的帝国”的形成。董仲舒的“天人感应”理论如何被引入并改造了法家体制，使得中央集权不仅依赖暴力和法律，更依赖于道德教化和意识形态的统一。本书详细剖析了汉代察举制、太尉制度、御史制度的运作机制，以及它们如何共同构成了早中期帝国的权力运行中枢。我们探讨了在皇帝权力与士人阶层之间，如何达成一种动态的、时而紧张的合作关系。 第三部分：魏晋南北朝的“虚位”与士族的崛起 中晚唐的衰落与分裂时期，是中国政治制度史上一个关键的“调适期”。本书认为，魏晋南北朝并非简单的分裂，而是中央权力衰弱背景下，地方豪强和门阀士族对国家资源的有效占有与制度化过程。 士族政治的兴起，对传统的中央集权构成了深刻的挑战。通过分析九品中正制的设计初衷与实际运作，我们可以看到，制度设计如何被特定社会力量所“俘获”，从而导致了选官制度的僵化。本书着重分析了曹魏、西晋的制度设计，以及后赵、北魏等少数民族政权在汉化过程中对既有官僚体系的吸纳与改造，这些尝试为隋唐的集权复苏提供了经验与教训。 第四部分：唐宋的精细化治理与文官政治的成熟 唐代是中国古代官僚制度的成熟期。本书侧重于三省六部制的完善，将其视为对皇权与相权进行精细化制衡的典范。不同于汉代的宰相权力过于集中，唐制通过分割决策（中书）、审议（门下）和执行（尚书）职能，有效地分散了行政风险。 宋代则是文官政治（或称“士大夫政治”）的黄金时代。对唐代遗留问题的反思促使宋代君主采取了更彻底的“强干弱枝”策略。本书详细考察了“重文抑武”的基本国策如何渗透到军事、财政、选官的各个层面。科举制度在宋代的普及，不仅重塑了社会阶层流动，也使得官僚队伍的专业化、文人化程度达到前所未有的高度。我们探讨了文官集团如何通过对财政和行政事务的有效控制，在不直接挑战皇权的前提下，保持了自身在国家治理中的核心地位。 第五部分：元明清的集权回归与制度的僵化 元朝作为第一个由少数民族建立的统一王朝，其制度体现了游牧民族的军事传统与中原官僚体系的混合。本书重点分析了元代在地方治理上保留的行省制，以及它对后世中国地方管理格局的深远影响。 明清两代，是中央集权达到历史顶峰的时期。明朝通过废除丞相、设立内阁，试图彻底将相权收归皇帝一人。本书将明中后期皇帝的“独断”与文官集团的“互为制约”之间的复杂博弈作为分析重点。清代的军机处，则是这一集权趋势的终极体现，它以非正式、高效、临时的特点，实现了对决策流程的绝对控制。 然而，这种极致的集权也带来了制度的僵化和创新能力的丧失。本书最后部分将审视清代中后期，制度惯性如何阻碍了国家对内外部挑战（如人口压力、西方冲击）的有效回应，为理解中国近代转型的困境提供了制度史的解释视角。 总结与反思 全书贯穿的主题是：权力的合法性基础、中央与地方的权力分配，以及文官集团在维持帝国稳定中的作用与局限。通过对不同历史阶段制度形态的比较分析，本书旨在揭示中国政治制度演进的周期性规律，并探讨其在特定历史条件下的适应性与最终的内生性危机。本书鼓励读者超越对制度表象的描述，深入探究制度背后所承载的权力意志、社会资源分配逻辑以及文化理念的投射。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的体验，更像是一场与智者的深入对话，而不是单向的知识灌输。作者的语言风格极其老练，既有学术著作的精确性，又不失文人特有的叙事魅力。我注意到，在介绍一些复杂的理论概念时，作者并没有采用晦涩难懂的术语堆砌，而是通过一系列精妙的比喻和类比，将抽象的哲学思辨具象化，使得即便是对理论背景了解不深的人，也能大致把握其核心要义。这在我看来是极为难得的。这本书的结构安排也颇为巧妙，每一部分都像是为下一部分做了充分的铺垫，逻辑链条环环相扣，读起来酣畅淋漓，没有丝毫的拖沓感。这种行文的流畅度和论证的严密性，让人在阅读过程中极少需要停下来查阅额外的资料来帮助理解，体现了作者深厚的学养和对材料的驾驭能力。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是它所蕴含的批判精神与时代关怀。它不仅仅是在回顾过去，更像是在借用历史的棱镜，折射出现阶段社会发展中某些值得深思的问题。作者并没有将历史的演变视为一个线性的、不可逆转的过程，而是充满了张力与反复，这种辩证的眼光极大地拓宽了我对历史必然性的理解边界。书中对一些核心概念的界定和重构，显示出作者强大的理论创新能力，这使得整本书的论述具有极强的穿透力和生命力，绝非陈旧的史学范式可以轻易涵盖。读完之后，我感觉自己的思维模式被重新校准了一遍，对于如何看待当下的社会结构和文化现象，都有了更为立体和深刻的认识基础。

评分☆☆☆☆☆

这本书的气质是内敛而磅礴的，它不追求轰动效应，而是以一种近乎“慢工出细活”的态度去打磨每一个论点。我尤其欣赏作者在处理历史材料时展现出的那种“去魅”精神，即不是简单地歌颂或批判，而是试图剥离掉历史表象的迷雾，直抵其背后的深层驱动力。这种冷静的分析态度，让我感觉自己不再是一个旁观者，而是被邀请到历史事件的发生现场，去理解那些看似偶然的抉择背后，所蕴含的必然性力量。书中对史料的引用非常扎实，即便是那些被主流历史叙事所忽略的边角料，也被作者发掘出来，并赋予了全新的解读空间。这对于我们拓宽历史视野，避免陷入单一化解释的泥潭，具有极其重要的启发意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计很有意思，色彩的搭配和字体的选择都带着一股沉稳的历史厚重感，让人一翻开就感觉仿佛置身于浩瀚的历史长河之中。我特别喜欢它在版式上的用心，不仅仅是文字的堆砌，而是通过合理的留白和章节间的过渡，构建出一种阅读的节奏感。尽管我还没来得及细读每一页的论述，但从目录的梳理和引言的寥寥数语中，已经能感受到作者在构建历史叙事时的严谨与宏大视野。特别是对某些历史节点的划分，与我以往接触的传统史学观念有所不同，这激发了我极大的好奇心，很期待作者是如何用其独特的理论框架来重新审视那些我们耳熟能详的历史事件的。这种新鲜的视角，对于一个长期浸淫于传统史学研究的读者来说，无疑是一剂强心针，让人迫不及待想深入探究其理论基石。

评分☆☆☆☆☆

从装帧和印刷质量来看，这本书显然是经过精心制作的，这本身就给予了读者一种被尊重的感受。纸张的质地很好，墨色清晰，长时间阅读下来眼睛也不会感到过分疲劳，这对于需要投入大量时间精力的学术著作来说，是极大的加分项。但更重要的是，它所营造出的学术氛围，让人在捧读时就自然而然地产生一种敬畏之心。它不是那种浮光掠影的“快餐式”读物，而是需要静下心来，甚至需要对照着其他相关领域的著作一同研读的“厚重之作”。这种沉甸甸的阅读体验，恰恰是当下快节奏社会中稀缺的宝贵资源。它强迫读者放慢脚步，回归到深度思考的状态，去衡量一个观点的分量和其背后的历史责任。

评分☆☆☆☆☆

快捷、方便、周到、热情。

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希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。

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[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。

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