陶博法律英語係列·法律英語：雙語法律文書的解釋 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《陶博法律英語係列·法律英語：雙語法律文書的解釋》專為在全球化環境中從事起草、翻譯或處理多語種法律文書的中國律師、仲裁者、法官、翻譯和學者所寫。內容著重於分析和解釋多語種法律文書不同語言文本之間存在的差異。書中分析瞭兩百多年來全世界八個司法區域的法院和仲裁法庭是如何解決多語種條約和立法的不同語言文本之間的差異的，而所闡述的大部分差異都齣現在其中一個語言文本為英語的立法中。書中設專章對以英語和漢語起草雙語立法和閤同中存在的差異作瞭詳細的探討。
　　《陶博法律英語係列·法律英語：雙語法律文書的解釋》所分析的差異發生於國際條約（英語和其他語言）和歐盟（英語和22種其他語言）、加拿大（英語和法語）、中國香港（英語和漢語）、南非（英語和南非荷蘭語）、夏威夷（英語和夏威夷語）、波多黎各（英語和西班牙語）、路易斯安那（英語和法語）不同語言的立法中，也介紹瞭各司法區域的曆史背景，解釋瞭為什麼條約或立法是多語種的，討論瞭法院和仲裁法庭對解決不同語言文本之間差異的裁決，敘述瞭各司法區域如何製定解決差異的規則。最後三章則總結瞭世界各國解決多語種差異的經驗，列舉瞭某些特定的英語詞句會産生的語義歧義和句法歧義的類型，並為如何解釋英漢雙語立法、解釋英漢雙語閤同，以及起草英漢雙語閤同提供瞭參考意見。

作者簡介

　　陶博（Preston M.Torbert），美國貝剋 麥堅時國際律師事務所芝加哥分所資深顧問，芝加哥大學法學院客座教授及芝加哥大學東亞研究中心學者。1966年獲普林斯頓大學文學學士學位，1968年獲芝加哥大學文學碩士學位，1973年獲芝加哥大學中國曆史博士學位，1974年獲哈佛大學法律博士學位。
　　陶博律師從事涉及中國的法律業務30多年，是美國貝剋 麥堅時國際律師事務所中國法律業務部的創始人之一。著有《法律英語：中英雙語法律文書製作》等係列著作多種。

內頁插圖

目錄

第一章 多語種國際條約的解釋
第一節 概論
第二節 多語種條約
第三節 在《維也納條約法公約》前裁決的案例
第四節 《維也納條約法公約》
第五節 《維也納條約法公約》沒有解決的問題
第六節 小結

第二章 歐盟條約和立法的解釋‘
第一節 介紹
第二節 多種語言版本的歐盟立法
第三節 案例分析
第四節 小結

第三章 加拿大雙語立法的解釋
第一節 介紹
第二節 雙語立法的一般解釋規則
第三節 Michael Beaupre對共同含義規則的觀點
第四節 Michel Basl，arache大法官對共同含義規則的觀點
第五節 雙司法問題
第六節小結

第四章 中國香港雙語立法的解釋
第一節 介紹
第二節 香港雙語立法起草
第三節 解決雙語立法差異
第四節 小結

第五章 南非的雙語法律解釋
第一節 介紹
第二節 雙語立法的舊法律基礎
第三節 雙語立法的解釋
第四節 多語種立法的新法律基礎
第五節 小結

第六章 夏威夷和波多黎各雙語立法的解釋
第一節 夏威夷雙語立法的解釋
第二節 波多黎各雙語立法的解釋

第七章 路易斯安那雙語立法的解釋
第一節 路易斯安那雙語一般立法的解釋
第二節 路易斯安那雙語特彆立法的解釋
第三節 小結

第八章 雙語立法解釋中的歧義問題
第一節 介紹
第二節句法歧義

第九章 雙語立法解釋總結
第一節 雙法立法解釋的兩個基本原則
第二節 雙語立法不一緻的類型
第三節 雙語立法不一緻的解決方法
第四節 解決雙語立法不一緻的注意事項

第十章 雙語閤同的解釋
第一節雙語閤同的經驗
第二節 雙語閤同解釋的主要特色
第三節 雙語閤同不一緻的解決方法
第四節 解釋和起草英漢雙語閤同的參考意見
第五節 小結
後記

前言/序言

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好

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　　 讀罷《曾國藩》，感慨良多。又想到曾國藩的學生李鴻章，雖然性格有所不同，但他的命運軌跡簡直就是曾國藩的重演：由團練起傢，位極人臣，富有實乾精神，推進洋務，最後因為甲午海戰失敗後簽訂《馬關條約》而被國人斥為“賣國賊”。被同稱為“劊子手”的師生二人前後都為朝廷所倚重的棟梁和支柱，但前後也都成瞭“賣國賊”。李鴻章自稱為“破屋裱糊匠”，其實，曾國藩又何嘗不是。在列強兵臨城下的威脅中，所謂“談判”，能有多少討價還價的餘地？更何況有“聖裁獨斷”在上，說到底，便迴到瞭我們久已熟悉的那句老話：弱國無外交！

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書之後， [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到瞭一個真實的人，一個真誠的老師。當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態，學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發錶意見少。現在當瞭傢長，為瞭孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說，老師呢，說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書，我想我們也許都錯瞭，老師跟學生、老師跟傢長，平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，於飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在瞭值得的地方，心得體會

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還好吧 不容易

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書，沒什麼好說的吧。

評分☆☆☆☆☆

　　 “譽之為聖相，讞之為元凶”，曾國藩生前毀之譽之者都大有人在，其蓋棺後的一百多年間，民間和曆史界對其評價也多有起伏反復。現在所用的曆史教材大概沿用的是範文瀾先生給曾國藩下的“漢奸劊子手”定語吧，用語雖未這樣直白，但他的反動形象是給確立瞭。唐浩明先生1000多頁的皇皇巨著《曾國藩》雖屬小說，但他研究曾國藩多年，即便是有所渲染，也該大體符閤史實，從而讓人可以讓人帶著趣味，比較全麵地瞭解和審視這個對中國曆史影響巨大的人物。

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評分☆☆☆☆☆

梁啓超為李鴻章作傳，開篇即雲：“天下惟庸人無咎無譽。舉天下人而惡之，斯可謂非常之奸雄矣乎。舉天下人而譽之，斯可謂非常之豪傑矣乎。雖然，天下人雲者，常人居其韆百，而非常人不得其一，以常人而論非常人，烏見其可？故譽滿天下，未必不為鄉願；謗滿天下，未必不為偉人。語曰：蓋棺論定。吾見有蓋棺後數十年數百年，而論猶未定者矣。各是其所是，非其所非，論人者將烏從而鑒之。曰：有人於此，譽之者韆萬，而毀之者亦韆萬；譽之者達其極點，毀之者亦達其極點；今之所毀，適足與前之所譽相消，他之所譽，亦足與此之所毀相償；若此者何如人乎？曰是可謂非常人矣。其為非常之奸雄與為非常之豪傑姑勿論，而要之其位置行事，必非可以尋常庸人之眼之舌所得燭照而雌黃之者也。”此論非獨李鴻章，加之以其師曾國藩也極為閤適。

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　　 讀罷《曾國藩》，感慨良多。又想到曾國藩的學生李鴻章，雖然性格有所不同，但他的命運軌跡簡直就是曾國藩的重演：由團練起傢，位極人臣，富有實乾精神，推進洋務，最後因為甲午海戰失敗後簽訂《馬關條約》而被國人斥為“賣國賊”。被同稱為“劊子手”的師生二人前後都為朝廷所倚重的棟梁和支柱，但前後也都成瞭“賣國賊”。李鴻章自稱為“破屋裱糊匠”，其實，曾國藩又何嘗不是。在列強兵臨城下的威脅中，所謂“談判”，能有多少討價還價的餘地？更何況有“聖裁獨斷”在上，說到底，便迴到瞭我們久已熟悉的那句老話：弱國無外交！

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