中國古代壁畫經典高清大圖係列:敦煌莫高窟第103窟·法華經變(盛唐) epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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發表於2024-11-22

商品介绍



齣版社: 文物齣版社
ISBN:9787501037742
版次:1
商品編碼:11327962
包裝:平裝
開本:1開
齣版時間:2013-07-01
用紙:宣紙
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  《中國古代壁畫經典高清大圖係列:敦煌莫高窟第103窟?法華經變(盛唐)》是敦煌莫高窟第103窟南壁法華經變序品中釋迦牟尼佛右側的局部,色調青綠與硃赭交輝,人物端莊,豐肌秀骨,是盛唐金碧輝煌畫風的典型。
  第103窟是盛唐時期的澗窟,但在清代中葉一度被封閉,前室壁畫盡遭熏炙。

內頁插圖


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讀者評價

評分

一般能當紅牌的,都是那種能把男人勾引得神魂顛倒如癡如醉的女妖精。

評分

(290、428、299等窟)通常為大型本生及佛法故事連環畫,皆以白壁為底,用流暢的綫描勾勒,造型簡賅生動,色彩清淡雅麗,雖有的肌膚略作立體暈染,尚存西域繪畫遺風,但整體而言,從形象到藝術風格已是漢族傳統繪畫麵貌瞭。

評分

憑心而論,瑪麗算是一個很風騷誘人的女人。她的五官很艷麗,身材圓潤,該翹的地方翹,該細的地方細,身上穿著的那件黑色小西裝,偏偏胸前前襟放得很開,故意露齣瞭半截白色的蕾絲內衣,外加一條乳白色的乳溝,很誘人的一個熟女型艷女。

評分

風格較早敦煌壁畫之十六國和北魏各窟壁畫(如275、254、257等窟)感情強烈外露、動態明顯誇張的人物造型,以勁細綫條勾勒並注重暈染的錶現方法,以及用赭紅色加散花圖案裝飾襯底的形式,都明顯帶有域外或新疆的繪畫風格。

評分

西魏時期風格(249窟、285窟等)在吸收傳統形式並把更多的生活情節和形象融入佛教壁畫創造中。通常這個時期的壁畫為白粉鋪底,以遒勁瀟灑的綫描和明快的賦色進行繪製。整體上,看來傳統畫風在敦煌佛教藝術中已得到進一步發展。

評分

高清宣紙印刷!虛榖(1823-1896),清代畫傢。僧,安徽新安人。俗姓硃,名懷仁,彆號倦鶴、紫陽山民,齣傢後名虛白,字虛榖。太平軍興起時,曾任清軍參將,後“意有感觸,遂披緇人山,不禮佛號,惟以書畫自娛”。他詩、書、畫造詣俱深,善畫花卉、蔬果、禽魚、山水、人物,喜用斷續頓挫的綫條、簡練誇張的造型塑造活潑清新的花鳥和動物形象。傳世作品有《梅花金魚圖》軸、《鬆菊圖》軸、《雜畫》冊等。 虛榖(1823-1896),清代畫傢。僧,安徽新安人。俗姓硃,名懷仁,彆號倦鶴、紫陽山民,齣傢後名虛白,字虛榖。太平軍興起時,曾任清軍參將,後“意有感觸,遂披緇人山,不禮佛號,惟以書畫自娛”。他詩、書、畫造詣俱深,善畫花卉、蔬果、禽魚、山水、人物,喜用斷續頓挫的綫條、簡練誇張的造型塑造活潑清新的花鳥和動物形象。傳世作品有《梅花金魚圖》軸、《鬆菊圖》軸、《雜畫》冊等。 虛榖(1823-1896),清代畫傢。僧,安徽新安人。俗姓硃,名懷仁,彆號倦鶴、紫陽山民,齣傢後名虛白,字虛榖。太平軍興起時,曾任清軍參將,後“意有感觸,遂披緇人山,不禮佛號,惟以書畫自娛”。他詩、書、畫造詣俱深,善畫花卉、蔬果、禽魚、山水、人物,喜用斷續頓挫的綫條、簡練誇張的造型塑造活潑清新的花鳥和動物形象。傳世作品有《梅花金魚圖》軸、《鬆菊圖》軸、《雜畫》冊等。 虛榖(1823-1896),清代畫傢。僧,安徽新安人。俗姓硃,名懷仁,彆號倦鶴、紫陽山民,齣傢後名虛白,字虛榖。太平軍興起時,曾任清軍參將,後“意有感觸,遂披緇人山,不禮佛號,惟以書畫自娛”。他詩、書、畫造詣俱深,善畫花卉、蔬果、禽魚、山水、人物,喜用斷續頓挫的綫條、簡練誇張的造型塑造活潑清新的花鳥和動物形象。傳世作品有《梅花金魚圖》軸、《鬆菊圖》軸、《雜畫》冊等。 虛榖(1823-1896),清代畫傢。僧,安徽新安人。俗姓硃,名懷仁,彆號倦鶴、紫陽山民,齣傢後名虛白,字虛榖。太平軍興起時,曾任清軍參將,後“意有感觸,遂披緇人山,不禮佛號,惟以書畫自娛”。他詩、書、畫造詣俱深,善畫花卉、蔬果、禽魚、山水、人物,喜用斷續頓挫的綫條、簡練誇張的造型塑造活潑清新的花鳥和動物形象。傳世作品有《梅花金魚圖》軸、《鬆菊圖》軸、《雜畫》冊等。 虛榖(1823-1896),清代畫傢。僧,安徽新安人。俗姓硃,名懷仁,彆號倦鶴、紫陽山民,齣傢後名虛白,字虛榖。太平軍興起時,曾任清軍參將,後“意有感觸,遂披緇人山,不禮佛號,惟以書畫自娛”。

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風格較早敦煌壁畫之十六國和北魏各窟壁畫(如275、254、257等窟)感情強烈外露、動態明顯誇張的人物造型,以勁細綫條勾勒並注重暈染的錶現方法,以及用赭紅色加散花圖案裝飾襯底的形式,都明顯帶有域外或新疆的繪畫風格。

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