內容簡介
《溫州文史論叢》主要內容包括:有關“溫州研究”或“溫州學”的一些看法;古代“東鷗國”雜考五題;論曆史上溫州地域文化的形成和發展——兼論有關地域文化研究的一些問題等。
作者簡介
錢誌熙,1960年齣生於浙江樂清。曾就讀杭州大學中文係本科、頒.:,1990年畢業於北京大學中文係,獲博士學位。現為北京大學中文係教授,中文係學術委員,北京大學古代文體研究中心常務副主任,教育部高等學校中文教學指導委員會委員,教育部長江學者特聘教授。曾獲北京市哲學社會科學成果奬一等奬,三次,入選教育部跨世紀人纔培養計劃,獲國務院政府特殊津貼,北京市精品課程《古代文學》主持人,2012年被評為北京市高等學校教學名師。曾在日本、新加坡等地講學,曾任東京大學中國語言文學研究室外國人教授。
主要從事中國古代詩歌史及其文化背景的研究,薯有《魏晉詩歌藝術原論》、《唐前生命觀和文學生命主題》、《黃庭堅詩學體係研究》、《漢魏樂府藝術研究》、《中圖詩歌通史·魏晉南北朝捲》等專著10餘種,發錶學術論文140餘篇。
內頁插圖
目錄
前言
有關“溫州研究”或“溫州學”的一些看法
古代“東甌國”雜考五題
一、說“甌、漚”
二、古代甌人與商周朝貢體係
三、東甌王“騶搖”的姓氏與取名之義
四、東甌國與古徐國的關係
五、從雞蔔、銅鼓看東甌與西甌的關係
論曆史上溫州地域文化的形成和發展
——兼論有關地域文化研究的一些問題
南戲與宋代溫州地域文化關係新探
詩的國度、詩的傢園
一、中國為什麼可以稱為詩的國度
二、《韆傢詩》中的溫州人作品
三、溫州古代詩歌的發展曆程
四、四靈的詩風
論浙東學派的譜係及其在學術思想史上的位置
——從解讀章學誠《浙東學術》入手
永嘉學派《詩經》學思想述論
試論“四靈”詩風與宋代溫州地域文化的關係
古代小說中的溫州人形象
謝靈運《辨宗論》和山水詩
一、《辨宗論》産生的背景
二、“真知”和山水詩中的“理語”
三、“頓悟”、“入照”對山水詩境的影響
謝客風容映古今
——謝靈運生平與創作漫談
論南宋名臣王十朋的學術思想與生平業績
王十朋與《荊釵記》本事之謎
王十朋和他的“會稽三賦”
葉適《白石淨慧院經藏記》讀後記
——種鄉土文化式的解讀
施愚山的樂清之遊
夏承燾先生早年學術道路試探
試從江鄭重翻手,倘是風騷覿麵時
——論夏承燾先生的詩學宗尚與各體詩的創作成就
試論夏承燾的詞學觀與詞體創作曆程
《雁蕩山筆記》序
《樂清上下一韆六百年·人物篇》序
樂清曆代詩詞漫談
——兼敘對於地域文學研究的一點想法
《中雁蕩山古今詩詞選》序
《光風樓詩詞》序
《雲榖詩文集》序
《雲榖書畫集》序
《離騷集傳》作者裏籍傢世考
《樂清錢氏文獻叢編》序論:一個溪山望族的曆史
錢文子年錶(附易直、木之等)
白石錢氏宗譜世係人物略考
……
後記
精彩書摘
同樣溫州研究中的幾個重要的點,如永嘉學派、南戲、溫州經濟模式等,本來就是思想史、文學史、經濟學裏的重要研究課題,現在在溫州地域文化這個大的麵上將它們聯係起來,並且通過它們帶動對整個麵的研究,就會發現以往的思想史、文學史、經濟學研究不能發現的學術問題,得到以往研究不能得到的結論。但一種研究可稱之為“學”,需要經過長期的學術積纍,並且形成鮮明的學術特點,在整個人文學科學與社會科學界獲得一定聲譽,在眾多的學科與門類中占有一席之地。所以,如果從學術概念使用的規範性來說,應該分兩個階段,第一個階段是提齣“溫州研究”階段,第二個階段是溫州研究取得豐碩的成果,成為引人注目的一門地域文化研究的學問,即“溫州學”。
我想先談談研究溫州的必要性。
溫州在地市一級的地域中,是一個比較獨特的地域。我認為它的特點是在相當長時期內保持著相對的獨立性,但又較早地與華夏的文化與政治的主流發生關係。這種獨特性可能首先是由於地理方麵的原因造成的。從曆史的方麵說,溫州被華夏文明的主體發現是比較早的,但又被視為偏遠且相對來說比較隔離的地域,《山海經·海內東經》即雲:“甌居海中”,郭璞注“今臨海(郡)永寜縣,即東甌,在岐海中”,就是今天的溫州。所謂“居海中”,《溫州詞典》中作瞭這樣的解釋:“楠溪江古稱甌水,原獨流人海。下遊為古甌人生息場所,《山海經》載‘甌居海中,,即在楠溪江河口一帶。”這樣說似乎也可以,但不一定是《山海經》作者的原意。他們說“甌居海中”是籠統的說法,不一定知道很具體的地理位置,並且帶有一定的想象、傳聞的色彩。我們看書中其他的說是“在海中”的地方,如“閩在海中”、“都州在海中”、“蓬萊在海中”、“韓雁在海中,鬱州南”(《海內東經》),大概都是一樣的意思。
……
溫州文史論叢 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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