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编辑推荐

　　《校辑近代诗话9种》收近代詩話九種，從報刊中輯出。作者九人，並皆一時作手，故雖小書零篇，多者不過數萬字，卻論不虛發，精語屢見。今勒爲一編，刊以行世，俾學者之參考。多論近代詩人詩作，如陳詩、黃侃、陳曾壽、陳廖士之作；亦有論歷代詩人詩作者，如姚大榮、俞陛雲之作。

内容简介

　　《校辑近代诗话9种》收近代诗话九种，从报刊中辑出。作者九人，并皆一时作手，故虽小书零篇，多者不过数万字，却论不虚发，精语屡见。今勒为一编，刊以行世，俾学者之参考。多论近代诗人诗作，如陈诗、黄侃、陈曾寿、陈廖士之作；亦有论历代诗人诗作者，如姚大荣、俞陛云之作。

目录

序
叙目
凡例
江介隽谈录
惜道味斋说诗
鞮芬室诗话
琴志楼摘句诗话
缟秋华室说诗
读广雅堂诗随笔
无尽藏斋诗话
单云阁诗话
吟边小识

前言/序言

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　　江介隽谈录

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序

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《职方外纪较释》补释

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《校辑近代诗话9种》收近代詩話九種，從報刊中輯出。作者九人，並皆一時作手，故雖小書零篇，多者不過數萬字，卻論不虛發，精語屢見。今勒爲一編，刊以行世，俾學者之參考。多論近代詩人詩作，如陳詩、黃侃、陳曾壽、陳廖士之作；亦有論歷代詩人詩作者，如姚大榮、俞陛雲之作。

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诗话，是一种论诗之体。诗话概念上狭义与广义之分。狭义的诗话，是诗歌故事；广义的诗话，是中国诗歌鉴赏、诗歌批评的主要著作形式。这种诗话体式，是中国诗歌繁荣发展的产物。肇始于百代诗话之祖——钟嵘《诗品》，成于欧阳修《六一诗话》。(参见蔡镇楚《中国诗话史》、《诗话学》与《比较诗话学》等著作)评论诗歌、诗人、诗派及记录诗人故实的著作。宋许顗 《彦周诗话》：“诗话者，辨句法，备古今，纪盛德，录异事，正讹误也。” 清 章学诚《文史通义·诗话》：“诗话之源，本於 钟嵘 《诗品》。” 朱光潜《<诗论>抗战版序》：“诗话大半是偶感随笔，信手拈来，片言中肯，简炼亲切，是其所长。”中国古代诗歌理论批评的一种形式。诗话的萌芽很早，象《西京杂记》中司马相如论作赋、扬雄评司马相如赋；《世说新语》的《文学》、《排调》篇中谢安摘评《诗经》佳句，曹丕令曹植赋诗，阮孚赞郭璞诗，袁羊调刘恢诗；《南齐书·文学传论》中对于王粲、曹植、鲍照等一系列作家作品的评论；《颜氏家训》的《勉学》、《文章》篇中关于时人诗句的评论和考释，都可以看作是诗话的雏形。钟嵘的《诗品》，过去有人看作是最早的一部“诗话”著作，清人何文焕编印《历代诗话》即以此书冠首,但严格地说,它还不是后世所说的诗话。唐人大量的论诗诗，如杜甫的《戏为六绝句》、《偶题》，李白、韩愈、白居易等的论诗诗等，则是以诗论诗的一种形式。唐代出现的《诗式》、《诗格》一类著作等，更进一步接近了后世所说的诗话。中国古代第一部诗话著作是欧阳修的《六一诗话》，“最后”一部是钱钟书先生的《谈艺录》。

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元代回教人物牙老瓦赤和赛典赤

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