最近迷上了研究一些古代兵法和内家拳的哲学根源,所以对这类涉及深层理论的书籍总是抱有极大的期待。我特地去查阅了这套《国术丛书》的其他辑次,发现它在资料的搜集和考据上确实下了不少功夫,很多内容都是市面上难得一见的珍稀文本的整理与注释。这本书虽然目前我主要关注其理论框架的构建,但从目录的设置来看,它似乎并未停留在单纯的招式描述,而是试图构建一个完整的技术和心法体系。我尤其期待其中关于“劲力”与“意念”转换的论述部分,毕竟这是内家拳区分于外家功夫的关键所在。优秀的武术理论书籍,应当能够引导读者超越肢体的模仿,直达精神层面的领悟。如果这本书能在这方面有所突破,提供一套清晰可循的认知路径,那么它对武术理论界的价值将是不可估量的。我希望它能像一位老拳师的谆谆教诲,既有坚实的理论基石,又不失实践的指导意义。
评分说实话,我现在对市面上许多武术书籍持有一种警惕的态度,因为很多所谓的“真传”往往是过度商业化或缺乏根基的臆造。我对这套丛书的整体系列风格有所了解,它们似乎更倾向于挖掘那些流传较久、脉络相对清晰的体系。我正在寻找的,是一种能够帮助我深化对传统武术核心价值理解的读物,这种价值不仅仅是搏击层面,更关乎个人的修身养性与哲学思考。我希望这本书中的论述能够提供一种超越流派之争的视野,将太极拳置于更宏大的国术体系中去审视。如果它能激发我对于传统养生学、导引术与拳理之间的关联性进行思考,引导我进行自我反思和实践优化,那么这本书的价值就已经远超了一本普通的拳谱范畴,而成为了一份引导心灵成长的指南。
评分作为一名长期习练传统武术的人士,我深知理论指导的重要性,但更明白“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的道理。因此,我对于随附的光盘内容抱有极大的好奇心和期望。在太极拳这类讲究身法、劲路和流变节奏的武术中,单纯的文字描述往往显得苍白无力,难以准确传达那种“缠丝劲”或“掤捋挤按”的微妙感觉。我希望这张光盘不仅仅是简单的动作演示,而是能够以多角度、慢动作、甚至配以必要的解说,来剖析关键技术点的发力机制和身体重心的转换过程。如果演示者本身就是一位经验丰富的传承人,那么其形神兼备的展现,将是对书中文字最好的印证和补充。如果光盘能做到这一点,那么这本书的实用价值将立刻提升数个档次,真正成为习练者案边不可或缺的参考资料。
评分收到货后,我习惯性地对比了一下其他几本不同流派的拳谱,发现这本《国术丛书》在文献引用和版本校对上似乎有着独特的坚持。很多老拳谱在流传过程中难免出现讹误或文字的简化,真正有价值的整理工作在于如何辨析真伪,并结合历史背景进行合理的阐释。如果这本书能提供详尽的注释,说明某个特定名词在特定历史时期下的确切含义,那对我进行更深层次的学术比对将大有裨益。我个人对于武术史的研究兴趣浓厚,而历史文献的准确性是所有研究的生命线。我非常看重出版方是否能邀请到真正精通古代文献和武术实践的专家进行审校。仅仅是印刷精美并不能代表内容的可靠性,我期待的是一种学术上的严谨态度,能够在每一条重要的论述后,看到其渊源所在,这样才能让读者建立起对内容的绝对信任感。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,尤其是封面那深沉的墨绿色,配上烫金的标题字体,一股浓厚的传统武术气息扑面而来。翻开内页,纸张的质感也相当不错,看得出是经过精心挑选的,阅读体验极佳。我个人非常注重书籍的实体感受,很多时候,一本好书不仅内容要扎实,外在的呈现也同样重要,它能体现出版方的用心程度。这本《国术丛书》的这辑,从视觉到触觉,都传递出一种对传统的敬畏与传承的郑重感。虽然我还没完全深入研究内容,但仅从这第一印象来说,它已经成功地在我心中树立了一个高品质的形象。我希望里面的文字排版也能保持这种考究,不要出现那种拥挤或者字号不协调的情况,这样才能让人在漫长的阅读过程中保持专注和舒适。从这些细节上,我能感受到这套丛书在编辑出版上的不凡功力,这对于我们这些热衷于传统文化研究的读者来说,无疑是一个极大的福音。
评分不错,有一定的学习价值
评分【原文】
评分故日:阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之。
评分陈王庭(约1509年)又名陈奏庭,系明末文痒生、清初武痒生,文武双全,曾只身闯玉带山,劲阻登封武举李际遇叛乱,为清廷在山东平定盗匪立过战功,在河南、山东负有盛名却不被清廷重用。陈王庭报国无门,收心隐退,在耕作之余,依据自己祖传之一百单八式长拳,博采众家精化,结合易学上有关的阴阳五行之理,并参考传统中医学中有关经络学说及导引、吐纳之术,发明创造出了一套具有阴阳相合、刚柔相济的新型拳术,包括太极拳五路、炮捶一路、双人推手及刀、枪、棍、剑、锏、双人粘枪等器械套路。导引在太极拳中的应用即把意与形相结合,使心脏生理正常,从而引导血气于身畅通。中国古代医学家认为,心为神之居,主掌血脉运行,对人体各个脏腑均有重要的调节作用,是人类生命活动的主宰,人人身上最重要的脏器,位于五官之首。五脏主藏精气论中以心藏神,肺藏魄,肝藏魂,肾藏志,脾藏意。人体全身的血液依赖于心脏的推动作用才可以输送到全身各个部位。因此,陈王庭在创造太极拳时,把始祖陈卜所传授下来的一百单八势长拳等状术与中医的导引相结合,在周身放松的条件下,使形体的运动符合并且能够促进血液的循环。演练太极拳可使心气旺盛,心血充盈,脉道通利,心主血脉的一切功能正常发挥,血液在脉管内正常运行,起到练拳养生的作用。否则,会使演练者气血不足,引起推动血液运行循环的力量减弱,脉道堵塞,产生病变,不利于演练者的身体健康。吐纳,也是中国古代医学家们所发明的一种养生术。吐,即从口中吐出,意为呼气;纳,即收入,意为吸气,由鼻孔而入。吐纳术就是呼吸之术,通过口吐浊气,鼻及清气,吐故纳新,服食养身,使形神相亲,表里俱济。
评分没有收藏价值
评分非常快 很不错 不错不错不错
评分就人体而言,外属阳,内属阴。单就人的躯干而言,背部为阳,腹部为阴。就脏腑而言,脏属阴,腑属阳。即肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属阳。
评分班侯架,收做资料。
评分③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、
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