具体描述
内容简介
杨班侯太极拳，是流传于河北省永年县广府镇的一套鲜为人知的太极拳架。自从20世纪90年代面世以来，得到太极拳界的广泛重视，不断有海内外的拳友们前来采访学习。这套拳架，套路较多，练法各异，循序渐进，技击性强，对于了解杨式太极拳的发展演变，特别是“班侯拳”的练功方法，提高练习者的功力和技击能力，都具有重要的实际意义。为满足拳友们的学习要求，并将这一武术瑰宝发扬光大，现将全套拳架整理出版，也以此告慰班侯拳的所有前辈们的在天之灵。作者简介
贾治祥（1918-2009），河北省永年县广府镇人，杨式太极拳第四代传人，师承杨班侯先师嫡传弟子李万成。贾安树（154-），河北永年广府镇人，贾治祥老师幼子，杨式太极拳第五代传人，杨班侯太极拳非物质文化遗产代表人物。
路迪民（1940-），陕西咸阳人，西安建筑科技大学教授，著名太极拳学者，杨式太极拳第五代传人。
内页插图
目录
第一章 杨班侯太极拳架系列综述一、杨班侯太极拳源流及传人
二、杨班侯太极拳架系列简介
三、杨班侯拳架系列与85式的结构对比
四、班侯拳的形、法、功和意、气、劲
第二章 杨班侯中架太极拳
一、杨班侯中架太极拳动作名称
二、杨班侯中架太极拳动作图解
第三章 杨班侯快架太极拳
一、杨班侯快架太极拳动作名称
二、杨班侯快架太极拳动作图解
第四章 杨班侯大架太极拳
一、杨班侯大架太极拳动作名称
二、杨班侯大架太极拳动作图解
第五章 杨班侯提腿架太极拳
一、杨班侯提腿架太极拳动作名称
二、杨班侯提腿架太极拳动作图解
第六章 杨班侯小架太极拳
一、杨班侯小架太极拳动作名称
二、杨班侯小架太极拳动作图解
第七章 杨班侯传杨式炮捶
一、杨班侯传四路炮捶动作名称
二、杨班侯传四路炮捶动作图解
三、杨班侯传十三路炮捶动作名称
四、杨班侯传十三路炮捶动作图解
五、杨班侯传撩挎八卦掌动作图解
附录
杨班侯传太极拳九诀
李亦畲手抄太极拳谱（丁丑本）
精彩书摘
四、班侯拳的形、法、功和意、气、劲要练好太极拳，并获得真正功夫，必须对太极拳的形、法、功和意、气、劲有所认识。所谓“形”，就是太极拳的动作外形；“法”，就是招式应用方法；“功”，就是功夫、功力。形中寓法，法含于形，归宿于功。
太极拳的每招每式，都有其用法含义。所以在练习拳架时，必须按照师传，首先做到形似，才能作为技击应用的基础。形不正确，则难于应用，健身效果也差。初练太极拳要求柔和缓慢，要舒展大方，就是要首先把“形”练到位。好像写字一样，要先练大字，再练小字。先学楷书，再学行书、草书。这也是太极拳必须从中架入门的原因。有了正确的合“法”的“形”，久久练习，也能逐渐增长功力，所以把慢架子也叫“功架”。
当然，只有太极之形，不懂太极之法，则不能应用。所以在练拳时要逐渐懂得一些太极拳的用法。知道用法，就可以验证“形”，纠正“形”。太极拳的动作特点，表现为处处是圆，是圈，其中就有折叠缠绕、引进落空、柔化刚发、四两拨千斤的技法内涵。只依靠缓慢的形，显然是不能御敌的，这就要进而练习接近实际的快架、大架及炮捶、撩挎掌等，通常称其为“用架”或“技击架”。每种招式也不是一种用法，要“舍己从人”，根据对方的劲力变化而千变万化。所有这些，永无止境。不但要在练拳时有所顾及，还要通过推手、散手等实践锻炼才能熟练掌握，不断提高，及至万法归一，随心所欲。
但是，太极拳的形和法，都要以“功”作为基础，也要以“功”为归宿。练形、练法，都是练功，所以把中国武术也叫中国功夫。拳谚云：“练拳不练功，到老一场空”。太极拳属于内功拳，讲究以柔克刚，以小力胜大力。这种功夫，就不是一般蛮力、拙力所能济事。杨澄甫先师说：“太极拳，乃柔中寓刚、绵里藏针之艺术，于技术上、生理上、力学上，有相当之哲理存焉。”其外形虽然柔和却坚韧有劲，刚柔相济，牢而有根。轻灵不浮，沉稳不僵。用以御敌，人不知我，我独知人。对方打我，如水上踩葫芦，终不得力。我打对方，发劲于其不知不觉之中，如脱弹丸。欲达此境，就要在刚柔两方面都下工夫。“柔”的概念，在于劲力的灵活，有弹性，使对方找不到重心；“刚”的概念，则是稳健沉着，坚忍不拔，这就要有相当的“劲力”作为基础，要下苦功。拳论虽有“四两拨千斤”之语，这是以柔克刚的比喻。
……
前言/序言
杨班侯太极拳架系列，是流传于河北省永年县广府镇的一套鲜为人知的太极拳架。自从20世纪90年代面世以来，得到太极拳界的广泛重视，不断有海内外的拳友们前来采访学习。这套拳架，套路较多，练法各异，循序渐进，技击性强，对于了解杨式太极拳的发展演变，特别是“班侯拳”的练功方法，提高练习者的功力和技击能力，都具有重要的实际意义。为满足拳友们的学习要求，并将这一武术瑰宝发扬光大，现将全套拳架整理出版，也以此告慰班侯拳的所有前辈们的在天之灵。本书2012年3月以《杨班侯嫡传太极拳》为名由山西科学技术出版社出版后，很快售罄。感谢读者对本书的厚爱。为满足读者需要，现以《杨班侯太极拳真传》再版，并把杨班侯传“太极拳九诀”和贾安树珍藏的从未面世的《李亦畲手抄太极拳谱丁丑本》影印件补入。贾安树藏本的面世，也是对太极拳理论宝库的一大贡献。为便于读者学习，再版还附加一个演练光盘。
由于拳架套路较多，而不同层次的拳架又有许多相同的动作名称和姿势，加之练此拳者，多为已经掌握杨澄甫定型架的拳友，所以本书在写法上，采取“提高型”的模式，力求文字简明扼要，对于练太极拳的一般要领，诸如虚领顶劲、气沉丹田、含胸拔背、垂肩坠肘，松腰胯、分虚实等等，不再赘述。王宗岳先师的《太极拳论》和杨澄甫先师的《太极拳法十要》，依然是班侯拳的锻炼要旨。
书中各种拳架，都是从面南起势来叙述方向。图片面向前者向南，面向后者向北，面向左者向西，面向右者向东。个别注明“正面”图者只是为了看清姿势，无固定方向。“臂内旋”，是指大拇指向手心方向旋转，“臂外旋”，是指大拇指向手背方向旋转。
班侯拳的大架、快架、炮捶等，已由贾安树先生在刊物上发表。这次出版，在原稿基础上，由路迪民教授进行了统一整理，贾治祥老师和贾安树先生也进行了审阅。因为所有套路和练法都是师传而来，没有文字依据，所以在整理中难免有不确切之处，诚望方家指正。
本书的中架、快架、提腿架、炮捶的拳照，由贾安树拍摄，小架拳照由路迪民拍摄，大架拳照由贾安树的弟子刘伟拍摄。
杨式太极拳第四代嫡传宗师杨振铎先生为本书题写书名。河北永年县和广府生态文化园区的领导，《武当》杂志、《武魂》杂志、《太极》杂志的编辑们，以及著名太极拳学者吴文翰先生，杨式太极拳名家赵幼斌先生，贾治祥老师的弟子关志刚、苏学文、马继革、王振江、李现平、王黎曼、郭玉明、闫书新、李海峰等，对于班侯拳的挖掘推广和本书的出版，都给予了极大的关心和帮助，在此一并表示衷心的感谢！
在本书即将付梓之时，贾治祥老师于2009年11月27日（夏历十月十一日）仙逝。悲痛之余，谨以此书作为献给贾治祥老师在天之灵的一份祭礼。
用户评价
最近迷上了研究一些古代兵法和内家拳的哲学根源，所以对这类涉及深层理论的书籍总是抱有极大的期待。我特地去查阅了这套《国术丛书》的其他辑次，发现它在资料的搜集和考据上确实下了不少功夫，很多内容都是市面上难得一见的珍稀文本的整理与注释。这本书虽然目前我主要关注其理论框架的构建，但从目录的设置来看，它似乎并未停留在单纯的招式描述，而是试图构建一个完整的技术和心法体系。我尤其期待其中关于“劲力”与“意念”转换的论述部分，毕竟这是内家拳区分于外家功夫的关键所在。优秀的武术理论书籍，应当能够引导读者超越肢体的模仿，直达精神层面的领悟。如果这本书能在这方面有所突破，提供一套清晰可循的认知路径，那么它对武术理论界的价值将是不可估量的。我希望它能像一位老拳师的谆谆教诲，既有坚实的理论基石，又不失实践的指导意义。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，尤其是封面那深沉的墨绿色，配上烫金的标题字体，一股浓厚的传统武术气息扑面而来。翻开内页，纸张的质感也相当不错，看得出是经过精心挑选的，阅读体验极佳。我个人非常注重书籍的实体感受，很多时候，一本好书不仅内容要扎实，外在的呈现也同样重要，它能体现出版方的用心程度。这本《国术丛书》的这辑，从视觉到触觉，都传递出一种对传统的敬畏与传承的郑重感。虽然我还没完全深入研究内容，但仅从这第一印象来说，它已经成功地在我心中树立了一个高品质的形象。我希望里面的文字排版也能保持这种考究，不要出现那种拥挤或者字号不协调的情况，这样才能让人在漫长的阅读过程中保持专注和舒适。从这些细节上，我能感受到这套丛书在编辑出版上的不凡功力，这对于我们这些热衷于传统文化研究的读者来说，无疑是一个极大的福音。
评分收到货后，我习惯性地对比了一下其他几本不同流派的拳谱，发现这本《国术丛书》在文献引用和版本校对上似乎有着独特的坚持。很多老拳谱在流传过程中难免出现讹误或文字的简化，真正有价值的整理工作在于如何辨析真伪，并结合历史背景进行合理的阐释。如果这本书能提供详尽的注释，说明某个特定名词在特定历史时期下的确切含义，那对我进行更深层次的学术比对将大有裨益。我个人对于武术史的研究兴趣浓厚，而历史文献的准确性是所有研究的生命线。我非常看重出版方是否能邀请到真正精通古代文献和武术实践的专家进行审校。仅仅是印刷精美并不能代表内容的可靠性，我期待的是一种学术上的严谨态度，能够在每一条重要的论述后，看到其渊源所在，这样才能让读者建立起对内容的绝对信任感。
评分作为一名长期习练传统武术的人士，我深知理论指导的重要性，但更明白“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理。因此，我对于随附的光盘内容抱有极大的好奇心和期望。在太极拳这类讲究身法、劲路和流变节奏的武术中，单纯的文字描述往往显得苍白无力，难以准确传达那种“缠丝劲”或“掤捋挤按”的微妙感觉。我希望这张光盘不仅仅是简单的动作演示，而是能够以多角度、慢动作、甚至配以必要的解说，来剖析关键技术点的发力机制和身体重心的转换过程。如果演示者本身就是一位经验丰富的传承人，那么其形神兼备的展现，将是对书中文字最好的印证和补充。如果光盘能做到这一点，那么这本书的实用价值将立刻提升数个档次，真正成为习练者案边不可或缺的参考资料。
评分说实话，我现在对市面上许多武术书籍持有一种警惕的态度，因为很多所谓的“真传”往往是过度商业化或缺乏根基的臆造。我对这套丛书的整体系列风格有所了解，它们似乎更倾向于挖掘那些流传较久、脉络相对清晰的体系。我正在寻找的，是一种能够帮助我深化对传统武术核心价值理解的读物，这种价值不仅仅是搏击层面，更关乎个人的修身养性与哲学思考。我希望这本书中的论述能够提供一种超越流派之争的视野，将太极拳置于更宏大的国术体系中去审视。如果它能激发我对于传统养生学、导引术与拳理之间的关联性进行思考，引导我进行自我反思和实践优化，那么这本书的价值就已经远超了一本普通的拳谱范畴，而成为了一份引导心灵成长的指南。
评分【原文】帝日：五脏应四时，各有收受乎？岐伯日：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通予D，开窍于耳，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。中央黄色，人通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。
评分还不错！
评分京东的书不错。便宜，正版，质量好。 书籍是人类进步的阶梯，古今中外的思想家、科学家、文学家，例如：爱迪生、鲁迅、高尔基、华罗庚等人无不是从小酷爱读书，从书籍中吸取丰富的营养，使自己的脑子变得日益聪明起来的。莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就像没有阳光，智慧里没有书籍就像鸟儿没有翅膀。”伟大的科学家培根说过：“读书使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。”这些伟大的名言足以说明读书的重要。一个人从小养成读书的习惯将受益一生。现在，我们也都认识到了读书的重要性，想尽一切办法让学生多读一些书。但是，学生如果对读书没有兴趣，就达不到预期的效果。不但如此，有时还会使学生对学习产生厌烦心理。为此，培养学生的读书兴趣是至关重要的。那么，如何培养学生的读书兴趣呢？ 学生的成长很大程度上受到环境的影响。优化阅读环境，让生活弥漫书香气息是我们做教师的追求。因此，我在教学中努力为孩子创造一个优良的阅读环境，带领学生敲响读书之门。首先，着力打造书香班级。在我们班有可供孩子阅读的各方面书籍，并在读书角张贴温馨的阅读暗示：“与书为友，走向优秀！”“读经典的书，做有根的人！”在教室前面彰显着警示牌：“今天，你读书了吗？”还在教室里张贴名言警句,“为中华之崛起而读书””书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟“，“世上无难事，只怕有心人”。“读书破万卷，下笔如有神。” 这些醒目的标志，使学生迈进班级的那一刻就会想到读书。其次，将书香气息带给家庭。说句心里话，我们班孩子的家长多数是农民，他们对于读书的意识并不高，尽管如此，我仍坚信：只要肯努力、只要肯坚持，让孩子在无意中就能端起书本来阅读，这样，长此以往，相信家长们会有所动容，从而为孩子能够读更多的好书拓宽‘道路’。虽然让家长读书的起步工作难做，但我仍通过校信通、开家长会等利用一切与家长接触的机会，将书香信息传递给家长。开展书香家庭评比，推动家庭阅读正常化，持久化，为学生阅读习惯的养成提供优越的外部环境。这里提到的‘书香家庭评比’，我并没有给家长们出难题，而是根据每个家庭的实际情况而定，我抓住孩子对新事物的好奇心，及孩子那纯真的天性，让每个孩子做为他自己家庭的组长，父母是组员，先由孩子感染父母、督促父母，和父母同读一本书并交流读后之感，这样一段时间下来，我发现孩子们课余聊的话题由原来的“我昨天吃什么好吃的了”、“我妈给我买什么新衣服了”、“我爸带我去公园玩了”这些，被现在的“昨天我们全家坐在一起聊《红岩》，爷爷还给我讲了好多英雄人物的故事”、“周末我们家要举行讲故事比赛呢”所取待，从班级门前走过，每每听到这些，我的心里真是比吃了蜜还要甜。
评分【原文】故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之阴阳也。
评分好！
评分阴和阳又各有阴阳之分。白天属阳，清晨到中午时段，是阳中之阳；中午到傍晚，是阳中之阴。夜晚属阴，傍晚到半夜，是阴中之阴；半夜到天明，是阴中之阳。自然界的阴阳之气是这样，人的阴阳之气也是这样。
评分⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。
评分陈王庭（约1509年）又名陈奏庭，系明末文痒生、清初武痒生，文武双全，曾只身闯玉带山，劲阻登封武举李际遇叛乱，为清廷在山东平定盗匪立过战功，在河南、山东负有盛名却不被清廷重用。陈王庭报国无门，收心隐退，在耕作之余，依据自己祖传之一百单八式长拳，博采众家精化，结合易学上有关的阴阳五行之理，并参考传统中医学中有关经络学说及导引、吐纳之术，发明创造出了一套具有阴阳相合、刚柔相济的新型拳术，包括太极拳五路、炮捶一路、双人推手及刀、枪、棍、剑、锏、双人粘枪等器械套路。导引在太极拳中的应用即把意与形相结合，使心脏生理正常，从而引导血气于身畅通。中国古代医学家认为，心为神之居，主掌血脉运行，对人体各个脏腑均有重要的调节作用，是人类生命活动的主宰，人人身上最重要的脏器，位于五官之首。五脏主藏精气论中以心藏神，肺藏魄，肝藏魂，肾藏志，脾藏意。人体全身的血液依赖于心脏的推动作用才可以输送到全身各个部位。因此，陈王庭在创造太极拳时，把始祖陈卜所传授下来的一百单八势长拳等状术与中医的导引相结合，在周身放松的条件下，使形体的运动符合并且能够促进血液的循环。演练太极拳可使心气旺盛，心血充盈，脉道通利，心主血脉的一切功能正常发挥，血液在脉管内正常运行，起到练拳养生的作用。否则，会使演练者气血不足，引起推动血液运行循环的力量减弱，脉道堵塞，产生病变，不利于演练者的身体健康。吐纳，也是中国古代医学家们所发明的一种养生术。吐，即从口中吐出，意为呼气；纳，即收入，意为吸气，由鼻孔而入。吐纳术就是呼吸之术，通过口吐浊气，鼻及清气，吐故纳新，服食养身，使形神相亲，表里俱济。
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