湖湘文庫：李星沅集（套裝共2冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《湖湘文庫：李星沅集（套裝共2冊）》的編纂以文獻典籍為主，兼顧物質和非物質文化；以古籍整理為主，兼顧今人研究，並圍繞湖湘文化這個主題展開，形成一個有機的統一體。《湖湘文庫：李星沅集（套裝共2冊）》涵蓋湖湘精神文化和物質文化各個層麵，具有濃鬱的湖湘地域文化特色。匯集瞭湖湘曆代詩人的巨著，對研究湖南曆史、文化、文學和地方風情很有參考價值。

目錄

奏議
像贊彭崧毓
敘王柏心
李文恭公奏議序熊少牧
李文恭公奏議序彭崧毓
捲一學政
恭報到廣東學政任摺子
附奏由京抵粵所過地方情形片子
恭報接行考試摺子
覆奏飭禁考試陋規摺子
恭報考試高雷廉瓊四府情形摺子
覆奏奉諭訪查欽差恩銘等審擬吳毓鈞盧應翔一案確當與否、及欽差總督有無瞻徇、與原審之欽差司官有無賄托等情摺子
恭報考試廣惠潮嘉四府州情形摺子
恭報考試肇羅南韶連五府州情形摺子
籲懇賞假省親摺子
會奏中式舉人張貽桂遺捲中捲筆跡不符，請旨褫革審辦摺子 恭報卸篆日期摺子
捲二兩司
奏謝兼署河南臬司篆務摺子
奏謝升授陝西按察使並請陛見摺子
恭報到省日期及署理藩篆摺子
附奏由京抵陝所過地方情形片子
恭報到陝西按察使任摺子
奏謝調補四川按察使摺子
恭報到四川按察使任摺子
附奏由陝抵川所過地方情形片子
奏謝調補江蘇按察使並請陛見摺子
恭報到江蘇按察使任摺子
附奏由京抵蘇所過地方情形片子
奏謝升授江西布政使並請陛見摺子
奏謝調補江蘇布政使並接篆日期摺子
附奏糧颱事宜片子
恭報兼理江蘇臬司篆務摺子
奏謝升授陝西巡撫並請陛見摺子
捲三陝撫
恭報到陝西巡撫任摺子
附奏陝西地方情形片子
附奏船匠何禮貴已交河南委員護解湖北交收片子
覆奏查明新鑄大炮分撥安置並籌議演放章程摺子
附奏演放抬槍抬炮章程片子
查明各屬應徵錢糧截至年底止已未完解數目摺子
盤查司道庫貯銀錢摺子
附奏已革典史吳恒控案現辦情形片子
附奏陝甘徵兵全數歸伍日期片子
特參安定縣知縣康象書摺子
附奏揀員接署漢中府知府片子
查明上年下忙徵收錢糧已未完數目摺子
查辦已革典史吳恒控案摺子
請奬紳民捐輸海疆經費摺子
附奏請奬候補候選各員捐輸海疆經費片子
遵旨嚴飭操防並校閱本標官兵情形摺子
修理棧道動用銀數摺子
恭謝與修一統誌議敘摺子
甄彆州縣摺子
酌請互改知縣繁簡缺分摺子
審擬聚眾奪犯毆官傷差各犯摺子
揀員調補西安府知府摺子
附奏委署道府片子
揀員請升要缺同知摺子
奏請揀發同知知縣摺子
附奏揀員委署府州縣各缺片子
籌議錢局開鑄摺子
附奏請奬城固縣紳民捐輸海疆經費片子
京員在途患病呈請開缺摺子
附奏接護廓爾喀使臣齣境日期片子
審辦衊倫重犯摺子
……
詩集
……
《湖湘文庫：李星沅集2》

精彩書摘

　　審革諱盜規避各牧令摺子
　　奏為審明諱盜不報及規避那改之牧令，請旨將接署知縣一並革職，恭摺奏祈聖鑒事。
　　竊照前代理蕭縣事邳州知州段洪恩於事主郭魯濱稟報被盜，延未勘訊，鏇即卸事，接署知縣管敬修直至事主赴府具控，始行勘驗通報，當經前署撫臣陳繼昌會同臣壁昌恭摺奏參，欽奉諭旨：“前署蕭縣現署邳州知州段洪恩著暫行革職，現署蕭縣知縣管敬修著摘去頂戴，勒限緝拿等因，欽此。”即據段洪恩以事主郭魯濱以竊報盜，經該員訊明取結附捲，管敬修未經查明，輒即朦詳，又據管敬修以此案未準段洪恩移交，經該員查齣，於未奉府批之前即行詣勘等情互相訐稟，復經前署撫臣陳繼昌會同臣壁昌奏請將管敬修撤任，一並調省審辦，欽奉硃批：“嚴行究訊，不準稍有疏漏。欽此。”欽遵行司飭調段洪恩、管敬修，並行提事主人等來省，委員蘇州府等訊。據事主郭魯濱、地保鬍漏、鄰佑郭景士、雇工郭四、捕役歐陽忠等僉供，郭魯濱傢實於道光二十四年十月初一夜被盜，撞門人室，捆縛事主，劫去牛、驢、衣物。次日報縣，段洪恩並未勘驗，亦未訊供取結，於十二月初六日卸事，匯案移交後任。郭魯濱因被劫情急，赴府呈控，於二十五年正月十五日批行到縣。管敬修於二月初三日會營補勘，三月二十一日通詳，委無以竊報盜，求免詣勘情事。管敬修於未奉府批以前，實未查齣，亦非正月十六日詣勘，段洪恩、管敬修前稟均係希圖避就，並無彆故，並據藩臬兩司轉據該管道府覆查揭報，由署臬司積喇明阿覆審詳解前來，臣李星沅親提研鞫無異，並據段洪恩、管敬修呈遞親供，自認文飾規避不諱。臣等伏查，段洪恩係暫時代理人員，地方失事，於事主呈報後未經勘驗通詳，逾限兩個月以上卸事，本可原情酌量減議，惟於被參後輒捏事主以竊報盜，業經訊明取結，求免詣勘為詞，飾稟文過，即屬有心諱盜，未便姑容。段洪恩業經革職，應無庸議。管敬修於前官諱盜之案，直至奉府批查，始行補勘通詳，違限三個月以上，例有應得處分，乃該員於被參摘頂限緝後，率稱前官並未移交，復那改詣勘月日，嘵嘵瀆稟，冀掩其違限查詳之咎，實屬推諉規避，作僞取巧，亦難稍從寬貸。相應請旨將前署蕭縣事候補知縣管敬修即予革職，以肅官常。事主郭魯濱訊無以竊報盜情事，應無庸議。其被盜之案仍責令現任各官嚴緝務獲，照例審辦。所有疏防職名飭取補參，臣等謹閤詞恭摺具奏，伏乞皇上聖鑒訓示。謹奏。道光二十六年四月初一日具奏。
　　奉硃批：“另有旨。欽此。”內閣奉上諭：“壁昌等奏請將規避盜案之接署知縣一並革職一摺，前署蕭縣事候補知縣管敬修於前官諱盜之案，因違限未勘，曾降旨摘去頂戴，勒限緝拿。乃該員於被參後率稱前官並未移交，復那改詣勘月日，冀掩其違限查詳之咎，實屬規避取巧。管敬修著即革職，此案仍責令現任各官嚴緝各獲，照例審辦，馀著照所議辦理。欽此。”
　　……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書之後，我發現作者在做班主任工作的時候也有很多的無奈，她曾經這樣說過：“‘隻有不會教的老師，沒有教不好的學生’——在我看來，這句話和‘人有多大膽，地有多大産’是一路的。如果是教師之外的人這樣說的，那他就是在惡意地欺負人，把教師往絕路上逼；如果教師自己這樣說，那他不是幼稚就是自大狂，遲早要碰個頭破血流。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上?

評分☆☆☆☆☆

富蘭剋林被稱為美國之父。在談起成功之道時，他說這一切源於一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見麵。富蘭剋林來瞭，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫瞭起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑瞭笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。” 富蘭剋林把這次拜訪當成一次悟道，他牢牢記住瞭老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。富蘭剋林被稱為美國之父。在談起成功之道時，他說這一切源於一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見麵。富蘭剋林來瞭，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫瞭起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑瞭笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。” 富蘭剋林把這次拜訪當成一次悟道，他牢牢記住瞭老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。富蘭剋林被稱為美國之父。在談起成功之道時，他說這一切源於一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見麵。富蘭剋林來瞭，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫瞭起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑瞭笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。” 富蘭剋林把這次拜訪當成一次悟道，他牢牢記住瞭老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。富蘭剋林被稱為美國之父。在談起成功之道時，他說這一切源於一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見麵。富蘭剋林來瞭，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫瞭起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑瞭笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。” 富蘭剋林把這次拜訪當成一次悟道，他牢牢記住瞭老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。富蘭剋林被稱為美國之父。在談起成功之道時，他說這一切源於一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見麵。富蘭剋林來瞭，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫瞭起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑瞭笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。” 富蘭剋林把這次拜訪當成一次悟道，他牢牢記住瞭老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。富蘭剋林被稱為美國之父。在談起成功之道時，他說這一切源於一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見麵。富蘭剋林來瞭，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫瞭起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑瞭笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。” 富蘭剋林把這次拜訪當成一次悟道，他牢牢記住瞭老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。

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一支高昂的麯子，它的過門常常是低調的，這在音樂上叫做“軟起首”，一開始就把調門定得老高，後麵的鏇律就無法進行，再美的歌也唱不齣來。要想把一顆釘子釘進木闆，先要把它的頭削尖。低頭，既是把自己擺在一個恰當的位置上，也是對他人的一種尊重。什麼時候都高昂著頭，實際上是抬高自己，看低彆人，你瞧不起彆人，人傢乾嗎要瞧得起你呢？因此，你再優秀再有名，也沒有人願意與你閤作。 低頭是我們做人的“軟起首”，但這並不意味著把自己不當人。低頭不應該是流水，越流越低。一支麯子，越唱越低，就會唱不下去；一顆釘子，後麵越來越小，也同樣釘不牢木闆。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來順受、低聲下氣，這是不正確的。有這樣一個故事：有個公司招聘員工，門外排著長長的隊伍，應聘者一個接一個進去接受考試。每進去一個人，主考官不由分說，淩空劈來一記耳光，主考官問：“這是什麼滋味？”捂著臉齣來的人都落選瞭，他們是低頭的人。後來，有個年輕人進去，主考官同樣劈來一記耳光，主考官問：“這是什麼滋味？”年輕人定瞭定神，以同樣的速度，同樣的力量，給主考官同樣一記耳光，說：“就是這個滋味。”齣人意料的是，這個年輕人被錄用瞭。 富蘭剋林以低頭抵達成功，年輕人卻以昂頭被錄用，這是不是人生的悖論呢？一支高昂的麯子，它的過門常常是低調的，這在音樂上叫做“軟起首”，一開始就把調門定得老高，後麵的鏇律就無法進行，再美的歌也唱不齣來。要想把一顆釘子釘進木闆，先要把它的頭削尖。低頭，既是把自己擺在一個恰當的位置上，也是對他人的一種尊重。什麼時候都高昂著頭，實際上是抬高自己，看低彆人，你瞧不起彆人，人傢乾嗎要瞧得起你呢？因此，你再優秀再有名，也沒有人願意與你閤作。 低頭是我們做人的“軟起首”，但這並不意味著把自己不當人。低頭不應該是流水，越流越低。一支麯子，越唱越低，就會唱不下去；一顆釘子，後麵越來越小，也同樣釘不牢木闆。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來順受、低聲下氣，這是不正確的。有這樣一個故事：有個公司招聘員工，門外排著長長的隊伍，應聘者一個接一個進去接受考試。每進去一個人，主考官不由分說，淩空劈來一記耳光，主考官問：“這是什麼滋味？”捂著臉齣來的人都落選瞭，他們是低頭的人。後來，有個年輕人進去，主考官同樣劈來一記耳光，主考官問：“這是什麼滋味？”年輕人定瞭定神，以同樣的速度，同樣的力量，給主考官同樣一記耳光，說：“就是這個滋味。”齣人意料的是，這個年輕人被錄用瞭。 富蘭剋林以低頭抵達成功，年輕人卻以昂頭被錄用，這是不是人生的悖論呢？

評分☆☆☆☆☆

一支高昂的麯子，它的過門常常是低調的，這在音樂上叫做“軟起首”，一開始就把調門定得老高，後麵的鏇律就無法進行，再美的歌也唱不齣來。要想把一顆釘子釘進木闆，先要把它的頭削尖。低頭，既是把自己擺在一個恰當的位置上，也是對他人的一種尊重。什麼時候都高昂著頭，實際上是抬高自己，看低彆人，你瞧不起彆人，人傢乾嗎要瞧得起你呢？因此，你再優秀再有名，也沒有人願意與你閤作。 低頭是我們做人的“軟起首”，但這並不意味著把自己不當人。低頭不應該是流水，越流越低。一支麯子，越唱越低，就會唱不下去；一顆釘子，後麵越來越小，也同樣釘不牢木闆。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來順受、低聲下氣，這是不正確的。有這樣一個故事：有個公司招聘員工，門外排著長長的隊伍，應聘者一個接一個進去接受考試。每進去一個人，主考官不由分說，淩空劈來一記耳光，主考官問：“這是什麼滋味？”捂著臉齣來的人都落選瞭，他們是低頭的人。後來，有個年輕人進去，主考官同樣劈來一記耳光，主考官問：“這是什麼滋味？”年輕人定瞭定神，以同樣的速度，同樣的力量，給主考官同樣一記耳光，說：“就是這個滋味。”齣人意料的是，這個年輕人被錄用瞭。 富蘭剋林以低頭抵達成功，年輕人卻以昂頭被錄用，這是不是人生的悖論呢？一支高昂的麯子，它的過門常常是低調的，這在音樂上叫做“軟起首”，一開始就把調門定得老高，後麵的鏇律就無法進行，再美的歌也唱不齣來。要想把一顆釘子釘進木闆，先要把它的頭削尖。低頭，既是把自己擺在一個恰當的位置上，也是對他人的一種尊重。什麼時候都高昂著頭，實際上是抬高自己，看低彆人，你瞧不起彆人，人傢乾嗎要瞧得起你呢？因此，你再優秀再有名，也沒有人願意與你閤作。 低頭是我們做人的“軟起首”，但這並不意味著把自己不當人。低頭不應該是流水，越流越低。一支麯子，越唱越低，就會唱不下去；一顆釘子，後麵越來越小，也同樣釘不牢木闆。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來順受、低聲下氣，這是不正確的。有這樣一個故事：有個公司招聘員工，門外排著長長的隊伍，應聘者一個接一個進去接受考試。每進去一個人，主考官不由分說，淩空劈來一記耳光，主考官問：“這是什麼滋味？”捂著臉齣來的人都落選瞭，他們是低頭的人。後來，有個年輕人進去，主考官同樣劈來一記耳光，主考官問：“這是什麼滋味？”年輕人定瞭定神，以同樣的速度，同樣的力量，給主考官同樣一記耳光，說：“就是這個滋味。”齣人意料的是，這個年輕人被錄用瞭。 富蘭剋林以低頭抵達成功，年輕人卻以昂頭被錄用，這是不是人生的悖論呢？

評分☆☆☆☆☆

李星沅（1797（丁巳年）—1851），字子湘，號石梧。湖南湘陰（今為汨羅）人。清道光進士。曾任兵部尚書、陝西巡撫、陝甘總督、江蘇巡撫、雲貴總督、雲南巡撫、兩江總督等職，參與禁煙與鴉片戰爭抗英，並有文纔，時號位湖南“以經濟而兼文章”三君子之一。有《芋香山館詩文集》、《李文恭公奏議》、《李文恭公全集》、《李星沅日記》等存世。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書之後，我發現作者在做班主任工作的時候也有很多的無奈，她曾經這樣說過：“‘隻有不會教的老師，沒有教不好的學生’——在我看來，這句話和‘人有多大膽，地有多大産’是一路的。如果是教師之外的人這樣說的，那他就是在惡意地欺負人，把教師往絕路上逼；如果教師自己這樣說，那他不是幼稚就是自大狂，遲早要碰個頭破血流。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上?

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