世界史：从史前到21世纪全球文明的互动（第4版） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

　　麦克尼尔《世界史》是公认的“简洁的全球通史*”，被赞誉为“已出版过的叙述和解释整个人类史的著作中具吸引力的一部”。倘若您只想阅读一部有关世界历史的著作，那么，麦克尼尔《世界史》就是您要找的那一部！
　　1.全球通史*之作，一次完整讲述人类文明互动的故事；
　　2.当世的历史学家之一、全球史研究*威廉?麦克尼尔集结一生研究心血之作；
　　3.1967年牛津大学出版社出版，历经四次修订，内容体系臻于完善；
　　4.全球持续近50年，中文版获麦克尼尔全球授权，*出版；
　　5.美国、日本近千所知名大学指定教科书；
　　6.美国空军学院（AFA）指定世界史教材；
　　7.日本历史图书通史类，2012年狂销50万套；
　　8.普通读者了解世界历史的入门读物：读这本书，就能轻松搞定世界史。
　　全球史研究*麦克尼尔的这部潜心力作《世界史》，分为四个部分三十章，上起人类的起源，下迄21世纪初，聚焦于中东、印度、中国、欧洲四大文明，将人类的历史视为一个处于潜在状态的整体，以不同文明之间的相互影响为主线，勾画整体而互动的世界史上的重要事件，综览几千年间各个文明交融传承、兴衰演变的宏观全景。
　　麦克尼尔《世界史》重点突出，脉络清晰：一部分为旧大陆各大文明的出现和确立，第二部分为各文明之间的平衡，第三部分为西方的支配地位，第四部分为全球性世界主义的开端。他强调文明间的融合，不断书写文明间的冲击与反冲击、征服与反征服，地理、交通、技术、文艺等，人类文明的诸要素一一展现在他的生花妙笔之下，不仅内容包罗万象，而且文字引人入胜。
　　麦克尼尔对人类历史进程的发展具有深邃的洞察力，在广阔的范围内描绘了人类历史发展的图景。任何读过此书的人，都将对铸就我们今天这个世界的那个漫长而复杂的历史进程，获得一种更为深刻的洞察与认知。

内容简介

　　

　　麦克尼尔《世界史：从史前到21世纪全球文明的互动（第4版）》是公认的全球通史开山之作，一次完整讲述了从史前到21世纪全球文明互动的故事，中文版首次出版。阿诺德·汤因比、斯塔夫里阿诺斯、杰里·本特利、何炳棣、许倬云、钱乘旦、刘新成等巨擘推荐。
　　1963年，麦克尼尔出版《西方的兴起：人类共同体史》（The Rise of the West: A History of the Human Community，即将由中信出版社出版），史学界一般以此作为全球史诞生的标志。
　　1964年，麦克尼尔在芝加哥大学开设世界历史课程，为此他为“学生和一般读者”将《西方的兴起》精编简化，于1967年出版《世界史》作为该课程的教材。
　　自1967年问世至今，麦克尼尔《世界史》经过四次修订再版，一直第四版在英语世界中畅销不衰，既是美国大专院校世界史课程的必读著作，也是普通读者了解世界历史的优选入门读物，甚至成为美国空军学院的指定教材。
　　麦克尼尔的贡献和独特之处在于：他认为世界史只有文明间的互动才有意义，他不断书写文明间的冲击与反冲击、征服与反征服。麦克尼尔的《世界史》以文明为单位，书写全球文明的互动，让之前隔离、孤立的世界史，变成动态、交互的世界史，绘制了一幅人类文明的交互网络图。这被认为是世界历史研究的真正开始。
　　麦克尼尔《世界史》中文版姗姗来迟，问世近50年后首次在中国出版。此次，中文版获麦克尼尔全球授权，依据第四次修订版翻译出版。
　　全球史研究奠基人麦克尼尔的这部潜心力作《世界史：从史前到21世纪全球文明的互动》，分为四个部分三十章，上起人类的起源，下迄21世纪初，聚焦于中东、印度、中国、欧洲四大文明，将人类的历史视为一个处于潜在状态的整体，以不同文明之间的相互影响为主线，勾画整体而互动的世界史上的重要事件，综览几千年间各个文明交融传承、兴衰演变的宏观全景。
　　麦克尼尔《世界史：从史前到21世纪全球文明的互动》重点突出，脉络清晰：一部分为旧大陆各大文明的出现和确立，第二部分为各文明之间的平衡，第三部分为西方的支配地位，第四部分为全球性世界主义的开端。他强调文明间的融合，不断书写文明间的冲击与反冲击、征服与反征服，地理、交通、技术、文艺等，人类文明的诸要素一一展现在他的生花妙笔之下，不仅内容包罗万象，而且文字引人入胜。
　　《世界史：从史前到21世纪全球文明的互动（第4版）》收录109张精彩图表，附标记人类文明历程的历史年表，特别推荐了进一步阅读的书目；并针对1976年之后的世界历史与文明发生的重大事件做了全新论述，使这部名著在内容和体系上更加完善。
　　麦克尼尔《世界史：从史前到21世纪全球文明的互动（第4版）》内容包罗万象，文字简明流畅，是一般教科书所不及的。不管是上班族、学生教师，还是商界人士、政府官员，《世界史》都是经典可靠的世界史入门读物。
　　
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作者简介

　　威廉·麦克尼尔（William H. McNeill），当世*著名的历史学家之一、全球史研究奠基人、世界历史学科的“现代开创者”。现为芝加哥大学荣誉退休教授，曾担任美国历史学会主席、美国世界史学会主席。在全球史方面的研究卓然有成，德高望重，与斯宾格勒、汤因比齐名，被誉为“20世纪对历史进行世界性解释的巨人”，开辟了一个西方世界史学的新时代。
　　1963年，他以一部《西方的兴起》（The Rise of the West: A History of the Human Community）一举成名，并因此获得美国国家图书奖。
　　1967年，出版《世界史》，轰动一时，成为世界史的标准教科书，此后长销近五十年。
　　1996年，威廉·麦克尼尔因“在欧洲文化、社会和社会科学领域里做出的杰出贡献”荣获伊拉斯谟奖。
　　2010年，美国总统奥巴马为威廉·麦克尼尔颁授国家人文勋章，以表彰其在人文科学研究方面做出的卓越贡献。


　　译者简介：
　　施诚，首都师范大学全球史研究中心教授，从事欧洲中世纪史、文艺复兴史、全球史教学研究工作，发表学术论文多篇，出版专著和译著多种。
　　赵婧，历史学硕士，毕业于首都师范大学全球史研究中心。

内页插图

精彩书评

　　麦克尼尔把人类历史视为一个整体，而人类历史也一直朝着这个方向在发展，到了我们这个时代，人类历史确实已成为一个整体……麦克尼尔把一个复杂的故事讲述得相当流畅易懂。
　　——阿诺德·汤因比（Arnold Toynbee，著名历史学家、《历史研究》作者）
　　
　　麦克尼尔学说贡献的意义必须予以重视。此前，世界史大多是留给了外行的业余史家和诸如奥斯瓦尔德·斯宾格勒、阿诺德·汤因比等这样的历史哲学家。在对人类各个文明的兴衰模式和一般规律的研究探索中，他们均把各个文明视为孤立的、可以自行说明的事件来对待。而麦克尼尔在该书中，则对这种对待时间和空间的非历史的贬低做法加以取代，并由此证明，世界史是一个切实可行的且知性上受人尊敬的学术研究领域。
　　——斯塔夫里阿诺斯（L. S. Stavrianos，著名历史学家、《全球通史》作者）
　　
　　世界历史的真正开始书写，关键的奠基人是威廉·麦克尼尔。
　　——杰里·本特利（Jerry Bentley，著名历史学家、《新全球史》作者）
　　
　　世界历史作为一场运动或是一个研究领域的兴起，人们会异口同声地把它归功于威廉·麦克尼尔。
　　——凯文·雷利（Kevin Reilly，著名历史学家、美国世界史学会前主席）
　　
　　麦克尼尔教授在《西方的兴起》一书中所展现的那种综合能力，在这本《世界史》中又有天才的发挥，而且，视野更加扩展。这位杰出的历史学家有一种特殊的天赋，他能够将各大文明的发展模式、它们的嫁接移植、冲突斗争以及各自的贡献有机地联系到一起，整合为一部全球的历史。
　　——杰弗里·布鲁恩（Geoffrey Bruun，著名历史学家）
　　
　　麦克尼尔更清楚地认识到，汤因比强调世界文明的隔离是错误的。他认为文明之间一直是相互联系的，这些联系常常是社会变化的通衢。这种认识成为《西方的兴起》和《世界史》的指导原则。……在世界历史教学方面，他不是孤独的。终，美国有数千所大专院校、高中开设了世界历史课程。现在美国每年至少有25万学生学习世界历史课程。教师们可以选择的教材多达24种，但是很多教师仍然喜欢选用麦克尼尔的《世界史》。
　　——J·R·麦克尼尔（J. R. McNeill，著名历史学家、威廉·麦克尼尔之子）
　　
　　一本书能够长销几十年，一定有其原因。本书的两个特点也许可以解释它为什么会有如此之强的生命力：首先，它从一个简单的视角（文明的互动）出发，对于世界历史的叙述一以贯之，容易理解；其次，跟其他大多数教科书相比，它尤为清晰简洁。
　　——威廉·麦克尼尔（William H. McNeill，本书作者）
　　
　　美国与我同僚及学术关系久而且深的麦克尼尔等无一不预觉到世界之进入“大一统”局面，无一敢深信这行将一统世界的大帝国（及其盟属）能有低必要的智慧、正义、不自私、精神、理想和长期控御无情高科技的力量而不为高科技力量所控御。今后全球规模大一统帝国继续发展演化下去，是否能避免以往各大文化的后没落与崩溃，正是关系全人类命运不能预卜的大问题。治中国通史不能仅凭传统经史的训练，必须具有近现代世界眼光是无可否认的事实。
　　——何炳棣（中国历史学界泰斗、《读史阅世六十年》作者）
　　
　　这本书在四十多年前出版，轰动一时，成为世界史的标准教科书。……现在的历史教学与研究，世界史已是显学。过去以国家历史为主题的史学，竟在逐渐转变为全球史观。从这个角度看，麦先生的书，的确有发踪之功。
　　——许倬云（著名历史学家、美国匹兹堡大学历史学系荣誉退休讲座教授）
　　
　　《世界史》以文明为单位，书写文明的互动，强调文明之间的关系和相互影响，认为人类历史有整体性，而关系则是整体性的体现。在这个方面，麦克尼尔尽了很大的努力，也取得了很大的成功。
　　——钱乘旦（著名历史学家、北京大学历史系教授）
　　
　　若从威廉·麦克尼尔1963年发表《西方的兴起》一书算起，时间已过半个世纪，全球史不仅没有淡出史坛，反而被普遍承认为一种历史叙述范式。在“全球视野下”重新审视人类历史活动，修正原有结论，开启新的思考，更成为史学研究的一种趋势。
　　——刘新成（著名历史学家，首都师范大学校长、全球史研究中心教授）
　　
　　假使有人想找一本中文（或中译）的西洋通史或世界通史，我建议先到Google，直接搜寻“麦克尼尔”或“William McNeill”就对了。
　　——周梁楷（台湾大学历史系教授）
　　
　　专业的训练和充满想象力的眼光使得他能写出一本本优秀、出色的作品。
　　——李弘祺（美国纽约大学历史系教授）
　　
　　在麦克尼尔的书中，各种文明总是在相互作用，并同周围的非文明社会群体彼此影响。他认为，这种涉及技术、文化和经济交换（如贸易）等领域的接触是导致各文明内部演变和发展的主要动力。
　　——邵东方（美国斯坦福大学东亚图书馆馆长）
　　
　　麦克尼尔治学严谨勤奋，著述宏富，耄耋之年尚笔耕不辍，对文明史的关注与研究是其史学成就中的重要特征之一。从一定程度上讲，麦氏史学成就即得益于他对文明和文明史深刻而独到的认识。
　　——王晋新（东北师范大学世界文明史研究中心教授）

目录

赞誉推荐
中文版序言
第四版前言
前言

第一部分 旧大陆各大文明的出现和确立（公元前500年之前）
第一章 人类历史之初
第二章 文明扩散的第一阶段（至公元前1700年前）
第三章 公元前1700～前500年中东的世界主义
第四章 印度文明的确立（至公元前500年）
第五章 希腊文明的确立（至公元前500年）
第六章 中国文明的确立（至公元前500年）
第七章 蛮族世界的变化（公元前1700～前500年）
第一部分进一步阅读书目

第二部分：各大文明之间的平衡(公元前500～公元1500年）
第八章 希腊文明的繁荣（公元前500～公元前336年）
第九章 希腊化文明的传播（公元前500～公元200年）
第十章 公元前500年～公元200年的亚洲
第十一章 印度文明的繁荣和扩张（公元200～600年）
第十二章 蛮族入侵和农耕文明的应对（公元200～600年）
第十三章 伊斯兰教的兴起
第十四章 中国、印度和欧洲（600～1000年）
第十五章 突厥和蒙古征服的影响（1000～1500年）
第十六章 中世纪欧洲和日本（1000～1500年）
第十七章 1500年前文明世界的边缘
第二部分 进一步阅读书目

第三部分 西方的支配地位
第十八章 地理大发现及其世界影响
第十九章 欧洲的自我转型（1500～1648年）
第二十章 欧洲的外围：俄罗斯和美洲（1500～1648年）
第二十一章 伊斯兰教王国及其印度教和基督教臣民共同体（1500～1700年）
第二十二章 1500～1700年的远东
第二十三章 欧洲的旧制度（1648～1789年）
第二十四章 美国和俄国（1648～1789年）
第二十五章 亚洲对欧洲旧制度的反应（1700～1850年）
第三部分进一步阅读书目

第四部分：全球性世界主义的开端
第二十六章 “工业革命”和“民主革命”引起的西方文明转型（1789～1914年）
第二十七章 亚洲对工业主义和民主主义的反应（1850～1945年）
第二十八章 非洲和大洋洲（1850～1945年）
第二十九章 西方世界（1914～1945）
第三十章 1945年以来的全球竞争和世界主义
第四部分 进一步阅读书目

索引
译后记

精彩书摘

　　第一部分：旧大陆各大文明的起源和形成（公元前500年之前）
　　人类历史的第一个重要里程碑是食物生产的发展。这使得人类的人口数量能够大量增加，从而为文明的出现奠定基础。农业和畜牧业是在何时、何地，又是如何取代了狩猎和采集，仍然是一个悬而未决的问题。表明这种转变的最早和最重要的例子之一，发生在中东，时间是在大约公元前8500年到前7000年之间。之后，通过人员流动和技术传播（现代学者很难复原其过程），谷物种植的方法传播到欧洲、印度、中国以及非洲部分地区。美洲、亚洲季风地区和西非的农业也许是独立发明的，不过这一点还不能确定。
　　人类历史的第二个重要里程碑，是我们称之为“文明”的成熟而复杂的社会的形成。中东在这个方面的领先性是无可争辩的。公元前3500年到前3000年间，人类最早的文明共同体诞生于底格里斯河-幼发拉底河流域和尼罗河流域。印度河流域紧随其后。最初，文明化的复杂社会需要非常特殊的地理条件。只有在灌溉地区，丰产的作物才能年复一年地从同一块土地上获得收成；只有在需要灌溉的地方，大量人力才有必要合作挖掘沟渠和修筑堤坝。可养活专业人员的农业剩余产品，以及涉及大量人口的社会组织习惯，因此有可能，而且的确出现在了中东主要河流的冲积平原上，而在其他地区，即使在很久之后，仍不具备这样的条件。
　　大约1000年后，人类开始将文明化的复杂社会推及雨水地区。犁的发明在这里起到了关键作用。它使得古代农民能够利用牲畜的力量来从事耕作任务，因此，单个农民能够极大地提高粮食产量。以前只有在灌溉地区才能获得的农业剩余产品，雨水地区也可以得到了。此外，文明需要独特的社会秩序。为了满足新宫廷和王城所需，统治者不得不想方设法，强迫农民交纳剩余产品。一种重要的变体来自海上贸易，它使像克里特这样的一个岛屿的统治者就能够积聚整个地中海沿岸的出产，并且凭借贸易所得维持其位于克诺索斯的王城。
　　人类关系的第四个重大变化，是亚欧草原游牧民和战士首次来到了历史的前台。战车作战技术在美索不达米亚北部边界的某个地方臻于完善，当时大约是在公元前1700年之后不久。战车让那些知道如何驯服马匹的战士占了上风，而且，由于马匹的主要饲养中心是亚欧草原，因此，正是印欧语系的中亚和乌克兰的善战部落获得了这种关键优势。这些战士蹂躏了整个欧洲、西亚和印度。另一些不知以何种方式掌握了战车作战技术的人则征服了中国黄河流域的农民。
　　在欧洲、印度和中国，原先生活在那里的农耕居民和这些土地的新主人之间的互动，为三种崭新的成就斐然的文明模式的诞生奠定了基础。它们的发展大致同步，到公元前500年，一种独特的欧洲文明诞生于希腊，另一种同样独特的印度文明出现在了恒河流域，而在黄河流域的中游，中国文明也崭露头角。
　　中东的历史更为复杂。战车的征服对美索不达米亚和埃及造成的影响相对较弱，因为当地民族很快就学会了如何利用战车反击征服者。以埃及、小亚细亚、美索不达米亚北部为基础的三个文明化的帝国，随即展开了对中东地区霸权的争夺，直到遭受新一轮的蛮族入侵的打击。新入侵者装备了铁制武器（实际上是软钢），青铜时代的各大帝国在装备了更新颖、更丰富的金属武器的部落的进攻下纷纷瓦解。不过，游牧民族征服的影响同样是短暂的。新帝国纷纷崛起，其顶点是古代中东整个文明地区并不稳定的政治统一，而实现这一统一的，先是亚述人，然后是波斯人。
　　作为这种混乱发展的结果，一度在埃及和美索不达米亚独自发展的各文明，以及在周围的雨水灌溉地区和两河流域兴起的各种卫星文明，开始走向融合，形成一种新的大一统的中东生活方式。与这种大一统文明相适应的一种中东的世界观，其决定性的表现方式，成之于犹太人之手。犹太人的宗教是在公元前8～前6世纪由他们的先知塑造成形的，与印度的佛教、中国的儒教或希腊的哲学一样，充满活力，而且令人信服。在公元前6世纪末之前，所有这些宗教或哲学都找到了自己最初的表达形式。到公元前500年，旧大陆明确而显著的四大文明并立之势逐渐清晰，世界历史最初的、奠基性的阶段就告结束了。
　　本书第一部分的目的就是探索文明史的这一萌芽时期，此时，在之后的年代里支配大多数人生活的一些主要的思想和行为模式，首次在人类的心灵和感情上打上了自己的烙印。
　　第一章 人类历史之初
　　随着从猿人演变而来的智人（Homo sapiens）的出现，人类历史开始了。这个过程无疑是非常缓慢的，不过，到了大约10万年前，已经有在生物学意义上属于现代人类的散居狩猎者分布于非洲的热带大草原。也许，在亚洲气候温和、更适宜生存的地区也有人定居。这些最早的人类共同体在很大程度上依靠从猿人祖先那里继承而来的技术。例如，木制和石制工具的使用，可能早在完全意义上的人类形成之前，就已经开始了。原始的语言，以及共同狩猎的习惯，也起源于猿人。火的使用，可能也是如此。
　　在完全意义上的人类与在他们之前繁衍的类人的生物之间，一个主要的区别就是人类有更长的婴儿期和儿童期。这意味着年轻人依赖父母的时间更长，同时长辈给后代传授生活技能的时间也相应地更长。从孩子的角度来看，缓慢的成熟意味着塑造过程的延长和学习能力的大大提高。学习能力的增强，反过来，使得有意识地保护那些发明和发现——可以推测，或多或少是偶然获得的——的行为更为频繁。当出现这种情况时，文化演化就开始超越了生物演化的缓慢步伐。支配人类行为的，更多是人从社会中学会的知识，而不是个体通过神奇的DNA分子遗传机制、生物性地继承来的东西。当文化演化超过生物演化而占据首要地位时，严格而恰当意义上的人类历史便发端了。
　　最早的人类
　　如果确实有一个地理上的中心，现代人类就是从那

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