國學典藏：莊子 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《國學典藏：莊子》是先秦道傢學派的重要代錶人物——莊周與其後學所作。《國學典藏：莊子》一書，既是一部哲學著作，又充滿瞭濃厚的文學色彩。它代錶著先秦諸子散文的成熟，是我國浪漫主義的傑作。莊子的散文生動優美，富有詩情畫意，又具有個性化特徵。無論從其思想方麵，還是藝術手法上都給後世以很大的影響。在浩瀚的中國文學史長河中，《國學典藏：莊子》是當之無愧的一顆璀璨明珠。此次整理，以王先謙的《莊子集解》為底本。

內頁插圖

目錄

前言／方勇
莊子集解自序／王先謙
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
鞦水
至樂
達生
山木
田子方
知北遊
雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜蹠
說劍
漁父
列禦寇
天下

精彩書摘

　　少知問於大公調曰：“何謂丘裏之言？”大公調曰：“丘裏者，閤十姓百名而以為風俗也，閤異以為同，散同以為異嘲。今指馬之百體而不得馬，而馬係於前者，立其百體而謂之馬也。是故丘山積卑而為高，江河閤水而為大，大人閤並而為公。是以自外人者，有主而不執；由中齣者，有正而不距。四時殊氣，天不賜，故歲成；五官殊職，君不私，故國治；文武，大人不賜，故德備；萬物殊理，道不私，故無名。無名故無為，無為而無不為。時有終始，世有變化。禍福淳淳，至有所拂者而有所宜；自殉殊麵，有所正者有所差。比於大澤，百材皆度；觀於大山，木石同壇。此之謂丘裏之言。”
　　少知曰：“然則謂之道，足乎？”大公調曰：“不然。今計物之數，不止於萬，而期日萬物者，以數之多者號而讀之也。是故天地者，形之大者也；陰陽者，氣之大者也。道者為之公。因其大而號以讀之，則可也。已有之矣，乃將得比哉？則若以斯辯，譬猶狗馬，其不及遠矣！”
　　少知曰：“四方之內，六閤之裏，萬物之所生惡起？”大公調曰：“陰陽相照，相蓋相治；四時相代，相生相殺。欲惡去就，於是橋起；雌雄片閤，於是庸有。安危相易，禍福相生，緩急相摩，聚散以成。此名實之可紀，精微之可誌也。隨序之相理，橋運之相使，窮則反，終則始，此物之所有。言之所盡，知之所至，極物而已。睹道之人，不隨其所廢，不原其所起，此議之所止。”
　　少知曰：“季真之莫為，接子之或使，二傢之議，孰正於其情，孰偏於其理？”大公調曰：“雞鳴狗吠，是人之所知；雖有大知，不能以言讀其所自化，又不能以意其所將為。斯而析之，精至於無倫，大至於不可圍，或之使，莫之為，未免於物，而終以為過。或使則實，莫為則虛。有名有實，是物之居；無名無實，在物之虛。可言可意，言而愈疏。未生不可忌，已死不可阻。死生非遠也，理不可睹。或之使，莫之為，疑之所假。吾觀之本，其往無窮；吾求之末，其來無止；無窮無止，言之無也，與物同理；或使莫為，言之本也，與物終始。道不可有，有不可無。道之為名，所假而行。或使莫為，在物一麯，夫鬍為於大方？言而足，則終日言而盡道；言而不足，則終日言而盡物。道物之極，言默不足以載；非言非默，議其有極。”
　　……

前言/序言

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國學典藏：莊子 下載 epub mobi pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

莊子係莊子及其後學者所著，氣溫想象奇幻，構思巧妙，即是一本哲學著作，又充滿瞭濃厚的文學色彩，全書以寓言重言卮言為主要錶現形式，繼承老子學說，而倡導相對主義，衊視禮法權貴而倡言逍遙自由，行文汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意齣塵外，乃先秦諸子文章的典範之作

評分☆☆☆☆☆

非常不錯的一部學術集，很不錯的版本。

評分☆☆☆☆☆

硃彝尊選的詞集。非常棒。注意：隻是詞本身以及一小部分注釋評語，沒有解釋翻譯之類的，有些人注意瞭。

評分☆☆☆☆☆

國學經典 陶冶自己 福澤後代

評分☆☆☆☆☆

玉颱存魏晉六朝詩，雖耽於閨閣夥，亦以知魏晉風度，參之世說甚佳。

評分☆☆☆☆☆

　《國學典藏：詩經》是我國文學史上早期的詩歌總集，收入自西周初年至春鞦中葉大約五百多年的詩歌305篇（前11世紀至前6世紀），另外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩。先秦時《國學典藏：詩經》稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典，始稱《國學典藏：詩經》，並沿用至今。這次整理選擇瞭宋代以後影響巨大、十分通行的硃熹《詩集傳》為底本。　《國學典藏：詩經》是我國文學史上早期的詩歌總集，收入自西周初年至春鞦中葉大約五百多年的詩歌305篇（前11世紀至前6世紀），另外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩。先秦時《國學典藏：詩經》稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典，始稱《國學典藏：詩經》，並沿用至今。這次整理選擇瞭宋代以後影響巨大、十分通行的硃熹《詩集傳》為底本。

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《論語》是儒傢的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄瞭孔子及其弟子言行，集中體現瞭孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽齣，編次章句。《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。硃熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》閤編注釋，稱為《四書》。此次整理，即以硃熹的《論語集注》、《大學章句集注》、《中庸章句集注》為底本。

評分☆☆☆☆☆

書是正版的，看起來沒有網頁上那麼大，就是快遞包裝太簡陋，一本書簡陋也就算瞭，十幾本也這麼簡陋，萬一要是下雨天豈不全濕瞭

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