大傢史說（第2輯）：外野史亭雜記 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　《大傢史說（第2輯）：外野史亭雜記》主要收錄瞭火牛城遺跡、從西施說起、滄桑帝王陵、滕王閣與王勃的《滕王閣序》、唐玄宗楊貴妃故事新探、關於《長恨歌》——從楊貴妃的故事說起、桃色陷阱、楊傢將故事中的潘仁美、楊宗保與楊文廣、貪汙與籍沒等內容。

作者簡介

　　蘇同炳，筆名莊練、雍叔，間亦使用紀景和、趙壹、公炎等。浙江杭州人，1925年齣生於浙江原籍。颱北中央研究院曆史語言研究所編審退休。從事寫作已逾四十年，所寫主要以文史類論文及雜著為多。已齣版專著逾二十種，主要有：《颱灣今古談》、《明代驛遞製度》、《人物與掌故叢談》、《中國近代史上的關鍵人物》、《中國曆史上最具特色的皇帝》、《名史偶筆》、《曆史廣角鏡》、《瀋葆楨傳》等。

目錄

中國曆代狀元故事
古代的戰車與車戰
褲子考
火牛城遺跡
從西施說起
滄桑帝王陵
滕王閣與王勃的《滕王閣序》
唐玄宗楊貴妃故事新探
關於《長恨歌》——從楊貴妃的故事說起
露裳羽衣舞
桃色陷阱
楊傢將故事中的潘仁美
楊宗保與楊文廣
貪汙與籍沒
釣魚城的故事
關於《孔雀圖》秘辛
皇帝為何要避暑
賞戴花翎
龍門前後
陳眉公與袁子纔
邊大綬虎口捋須
兩百年前的女權思想先驅人物李汝珍
清代的候補官
大老爺升到卑職
詩謎攤
發財奇談
鴉片·洋藥·煙土
“自梳女”與“不落傢”
一項有趣的中朝外交史料

精彩書摘

　　徐而言之曰，昔天寶十載，侍輦避暑驪山宮。鞦七月，牽牛織女相見之夕，秦人風俗，是夜張錦綉，陳飲食，樹瓜果，焚香於庭，號日乞巧，宮掖間猶尚之。夜始半，休侍衛於東西廂，獨侍上。上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，願世世為夫婦。言畢，執手各嗚咽，此獨君王知之耳。”白居易《長恨歌》：“臨彆殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期。”所敘即此。唐史權威陳寅恪先生論此，指齣有兩點不可能——一為時間上的不可能，二為空間上的不可能。
　　根據陳寅恪先生的考證，唐代以前，溫泉之浴，旨在治療疾病，除寒闢風，並非後代習俗的消夏避暑之比。故皇帝臨幸溫泉，都在寒冷的季節。試檢《新唐書》與《舊唐書》的《玄宗本紀》，其駐蹕驪山溫泉，亦常在鼕春二季，從無一次在炎夏季節中臨幸驪山的紀錄。《長恨歌傳》所說，天寶十載（751年）七月七日玄宗與楊妃在華清官乞巧盟誓，在時間上無此可能。
　　再查考長生殿之名，《舊唐書·玄宗本紀下》，略雲：天寶元年鼕十月丁酉，幸溫泉宮。辛醜，新成長生殿，名日集靈颱，以祀天神。
　　又，《唐會要》，“華清宮條”雲：
　　天寶元年十月造長生殿，名日集靈颱，以祀神。
　　兩書記載並同，可知驪山華清宮內確有長生殿，但係為祀神之用，非寢殿。《唐詩紀事》六十二，鄭蝸《津陽門詩》注雲：“飛霜殿即寢殿，而自傳長恨歌以長生殿為寢殿，殊誤矣。”又雲：“有長生殿，乃齋殿也。有事於朝元閣，即禦長生殿以沐浴也。”所以寅恪先生說：“李三郎與楊玉環乃於祀神沐浴之齋宮中夜半麯敘兒女私情，揆之事理，豈不可笑？”這是說在空間上亦無此可能。
　　自居易之所以會將華清宮中的長生殿誤為寢殿，事因唐代宮中，常將寢殿俗稱為長生殿。《資治通鑒》捲二。七，武後長安四年，“太後寢疾居長生院”條，鬍梅硐注雲：“長生院即長生殿。……蓋唐寢殿皆謂之長生殿，此武後寢疾之長生殿，洛陽宮寢殿也。肅宗大漸，越王係授甲長生股，長安大明宮之寢殿也。”隻因驪山華清官之寢殿特名飛霜殿，而又適有專為沐浴祀神用之長生殿，自居易不察，遂有此誤。陳寅恪先生說：“神道清嚴，不可闌兒女猥瑣。樂天未入翰林，猶不諳國傢典故，習於世俗，末及詳察，遂緻失言。”信然。
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前言/序言

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不錯，活動給力

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曆史是嚴肅而殘酷的,但是現在的曆史書比曆史本身更加嚴肅更加殘酷.曆史書成瞭文學傢發揮想象的最好背景,成瞭統治階級標榜自己打擊對手麻痹民眾的最好武器.至於曆史的本來麵目,似乎現在已經沒人探詢,也很少人願意去探詢,因為寫一本枯燥而沒人看的著作,遠遠不如易老師在CCTV10上談古論今那麼瀟灑.而作為潛心研究曆史或者對曆史真正感興趣的人,在乎的主要是曆史的真相,而不是曆史的過程.也許用現代人的視角來迴顧近代會有很多有意思的結論,但是曆史的真正麵目應該也隻能有一個.和一般的社會學科不一樣,曆史不講究所謂的激昂文字,而象司馬遷這樣的文學大傢實在少之又少,曆史講究的是嚴謹和尊重.所有的觀點必須從浩如煙海的典籍中去尋找哪怕是一字半句的注解.在這個問題上，這本書的作者，做的非常完美。我想，曆史書，應該是這麼寫，它要提供的，永遠是真相，至於如何評述，這纔是易老師他們應該做的。

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很有意思的曆史文集。

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哈哈?很好很好很好哈哈?

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