百部最偉大文學作品
青少年成長必讀叢書
一代大師美與愛的理想
展現生命的和諧形態
瀋從文是現代文學史上的著名作傢,文筆純美,引人迴味,他的許多小說經典充滿真情和美好。《邊城》精選瀋從文的中短篇小說代錶作十餘部,其中,《邊城》寄托著瀋從文“美”與“愛”的美學理想,是他的作品中最能錶現人性美的一部。
瀋從文(1902—1988),原名瀋嶽煥,筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璿若等,20世紀最為優秀的文學傢之一。代錶作有小說《邊城》《長河》,散文集《湘行散記》《湘西》等。
從文就是這樣一個人。他不喜歡錶現自己。可是我和他接觸較多,就看齣他身上有不少發光的東西。不僅有很高的纔華,他還有一顆金子般的心。
——巴金
有些文章很年青,到你成大人時,它還像很年青!
—— 張新穎
邊城
三三
黔小景
雪晴
巧秀和鼕生
蕭蕭
三個男人和一個女人
貴生
丈夫
紳士的太太
都市一婦人
會明
泥塗
如蕤
八駿圖
一
由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到瞭一個地方名為“茶峒”的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住瞭一戶單獨的人傢。這人傢隻一個老人,一個女孩子,一隻黃狗。
小溪流下去,繞山岨流,約三裏便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去,則隻一裏路就到瞭茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有瞭小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中遊魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道,水常有漲落,限於財力不能搭橋,就安排瞭一隻方頭渡船。這渡船一次連人帶馬,約可以載二十位搭客過河,人數多時則反復來去。渡船頭竪瞭一枝小小竹竿,掛著一個可以活動的鐵環,溪岸兩端水槽牽瞭一段廢纜,有人過渡時,把鐵環掛在廢纜上,船上人就引手攀緣那條纜索,慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸瞭,管理這渡船的,一麵口中嚷著“慢點慢點”,自己霍的躍上瞭岸,拉著鐵環,於是人貨牛馬全上瞭岸,翻過小山不見瞭。渡頭為公傢所有,故過渡人不必齣錢。有人心中不安,抓瞭一把錢擲到船闆上時,管渡船的必為一一拾起,依然塞到那人手心裏去,儼然吵嘴時的認真神氣:“我有瞭口糧,三鬥米,七百錢,夠瞭。誰要這個!”
但不成,凡事求個心安理得,齣氣力不受酬誰好意思,不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過,也為瞭心安起見,便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙,將茶峒齣産的上等草煙,一紮一紮掛在自己腰帶邊,過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠路人對於身邊草煙引起瞭相當的注意時,便把一小束草煙紮到那人包袱上去,一麵說:“不吸這個嗎,這好的,這妙的,味道蠻好,送人也閤式!”茶葉則在六月裏放進大缸裏去,用開水泡好,給過路人解渴。
管理這渡船的,就是住在塔下的那個老人。活瞭七十年,從二十歲起便守在這小溪邊,五十年來不知把船來去渡瞭若乾人。年紀雖那麼老瞭。本來應當休息瞭,但天不許他休息,他仿佛便不能夠同這一分生活離開。他從不思索自己的職務對於本人的意義,隻是靜靜的很忠實的在那裏活下去。代替瞭天,使他在日頭升起時,感到生活的力量,當日頭落下時,又不至於思量與日頭同時死去的,是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一隻渡船與一隻黃狗,唯一的親人便隻那個女孩子。
女孩子的母親,老船夫的獨生女,十五年前同一個茶峒軍人,很秘密的背著那忠厚爸爸發生瞭曖昧關係。有瞭小孩子後,這屯戍軍士便想約瞭她一同嚮下遊逃去。但從逃走的行為上看來,一個違悖瞭軍人的責任,一個卻必得離開孤獨的父親。經過一番考慮後,軍人見她無遠走勇氣,自己也不便毀去作軍人的名譽,就心想:一同去生既無法聚首,一同去死當無人可以阻攔,首先服瞭毒。女的卻關心腹中的一塊肉,不忍心,拿不齣主張。事情業已為作渡船夫的父親知道,父親卻不加上一個有分量的字眼兒,隻作為並不聽到過這事情一樣,仍然把日子很平靜的過下去。女兒一麵懷瞭羞慚一麵卻懷瞭憐憫,仍守在父親身邊,待到腹中小孩生下後,卻到溪邊吃瞭許多冷水死去瞭。在一種近於奇跡中,這遺孤居然已長大成人,一轉眼間便十三歲瞭。為瞭住處兩山多篁竹,翠色逼人而來,老船夫隨便為這可憐的孤雛拾取瞭一個近身的名字,叫作“翠翠”。
翠翠在風日裏長養著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發愁,從不動氣……
……
邊城
題記
對於農人與兵士,懷瞭不可言說的溫愛,這點感情在我一切作品中,隨處都可以看齣。我從不隱諱這點感情。我生長於作品中所寫到的那類小鄉城,我的祖父,父親以及兄弟,全列身軍籍:死去的莫不在職務上死去,不死的也必然的將在職務上終其一生。就我所接觸的世界一麵,來敘述他們的愛憎與哀樂,即或這枝筆如何笨拙,或尚不至於離題太遠。因為他們是正直的,誠實的,生活有些方麵極其偉大,有些方麵又極其平凡,性情有些方麵極其美麗,有些方麵又極其瑣碎,——我動手寫他們時,為瞭使其更有人性,更近人情,自然便老老實實的寫下去。但因此一來,這作品或者便不免成為一種無益之業瞭。
照目前風氣說來,文學理論傢,批評傢及大多數讀者,對於這種作品是極容易引起不愉快的感情的。前者錶示“不落伍”,告給人中國不需要這類作品,後者“太擔心落伍”,目前也不願意讀這類作品。這自然是真事。“落伍”是什麼?一個有點理性的人,也許就永遠無法明白,但多數人誰不害怕“落伍”?我有句話想說:“我這本書不是為這種多數人而寫的。”念瞭三五本關於文學理論文學批評問題的洋裝書籍,或同時還念過一大堆古典與近代世界名作的人,他們生活的經驗,卻常常不許可他們在“博學”之外,還知道一點點中國另外一個地方另外一種事情。因此這個作品即或與某種文學理論相符閤,批評傢便加以各種贊美,這種批評其實仍然不免成為作者的侮辱。他們既並不想明白這個民族真正的愛憎與哀樂,便無法說明這個作品的得失,——這本書不是為他們而寫的。至於文藝愛好者呢,他們或是大學生,或是中學生,分布於國內人口較密的都市中,常常很誠實天真的把一部分極可寶貴的時間,來閱讀國內新近齣版的文學書籍。他們為一些理論傢,批評傢,聰明齣版傢,以及習慣於說謊造謠的文壇消息傢,通力協作造成一種習氣所控製所支配,他們的生活,同時又實在與這個作品所提到的世界相去太遠瞭。他們不需要這種作品,這本書也就並不希望得到他們。理論傢有各國齣版物中的文學理論可以參證,不愁無話可說;批評傢有他們欠瞭點兒小恩小怨的作傢與作品,夠他們去毀譽一世。大多數的讀者,不問趣味如何,信仰如何,皆有作品可讀。正因為關心讀者大眾,不是便有許多人,據說為讀者大眾,永遠如陀螺在那裏轉變嗎?這本書的齣版,即或並不為領導多數的理論傢與批評傢所棄,被領導的多數讀者又並不完全放棄它,但本書作者,卻早已存心把這個“多數”放棄瞭。
我這本書隻預備給一些“本身已離開瞭學校,或始終就無從接近學校,還認識些中國文字,置身於文學理論、文學批評以及說謊造謠消息所達不到的那種職務上,在那個社會裏生活,而且極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處”的人去看。他們真知道當前農村是什麼,想知道過去農村是什麼,他們必也願意從這本書上同時還知道點世界一小角隅的農村與軍人。我所寫到的世界,即或在他們全然是一個陌生的世界,然而他們的寬容,他們嚮一本書去求取安慰與知識的熱忱,卻一定使他們能夠把這本書很從容讀下去的。我並不即此而止,還預備給他們一種對照的機會,將在另外一個作品裏,來提到二十年來的內戰,使一些首當其衝的農民,性格靈魂被大力所壓,失去瞭原來的質樸,勤儉,和平,正直的型範以後,成瞭一個什麼樣子的新東西。他們受橫徵暴斂以及鴉片煙的毒害,變成瞭如何窮睏與懶惰!我將把這個民族為曆史所帶走嚮一個不可知的命運中前進時,一些小人物在變動中的憂患,與由於營養不足所産生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望,來作樸素的敘述。我的讀者應是有理性,而這點理性便基於對中國現社會變動有所關心,認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處,各在那裏很寂寞的從事與民族復興大業的人。這作品或者隻能給他們一點懷古的幽情,或者隻能給他們一次苦笑,或者又將給他們一個噩夢,但同時說不定,也許尚能給他們一種勇氣同信心!
一九三四年四月二十四日記
初次接觸這套係列叢書,給我的第一印象是其強大的“曆史厚重感”。它似乎在告訴你,你手裏拿著的不是流行小說,而是曆經時間淘洗的文學瑰寶。這種感覺並非來自故作深沉,而是那種選材的嚴謹性和版本考究的誠意所散發齣來的氣息。書本本身的重量和封麵的光澤,都在無聲地訴說著“經典”二字的重量。我感受到瞭編輯團隊在遴選和校對上的巨大心血,每一個標點,似乎都經過瞭反復的推敲,確保瞭文本的純粹性和準確性,這對於反復閱讀經典作品的讀者來說,是極其重要的保障。它讓人感覺,這是一次對文學遺産的認真整理和莊重呈現。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,沉甸甸的質感,拿在手裏仿佛就能感受到那些跨越時空的文字重量。內頁的紙張選擇也十分考究,那種略帶米黃色的色澤,既保護瞭視力,又增添瞭一種古樸典雅的氣息,讓人忍不住想靜下心來,慢慢品味每一個字句。封麵設計簡約而不失格調,那種留白的處理,讓人聯想到中國傳統水墨畫的意境,非常符閤作品本身的韻味。我特彆喜歡它那種“典藏”的定位,感覺它不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的藝術品,擺在書架上也是一道亮麗的風景綫。每一次翻開它,都像是一次與經典的正式會麵,那種儀式感是普通平裝書無法比擬的。
評分這本書的排版布局簡直是為深度閱讀者量身定製的。字號適中,行距寬鬆,使得長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更難能可貴的是,它在一些關鍵的章節過渡或者詩意化的段落處理上,都進行瞭精妙的留白和分欄處理,這極大地提升瞭閱讀的節奏感和韻律感。我發現作者似乎在用排版的方式,默默地引導讀者的心緒,時而急促,時而舒緩,與文字本身的情感起伏達到瞭奇妙的共振。這種細節上的打磨,體現瞭齣版方對原著精神的深刻理解和尊重,絕非敷衍瞭事就能達成的效果。對於追求閱讀體驗的讀者來說,這種對版式設計的極緻追求,絕對是加分項。
評分我很少為一本書的“觸感”寫評價,但這一次必須破例。這本書的側邊和紙張的切口處理得極其平滑,沒有廉價書籍常見的毛邊和粗糙感。在手中摩挲時,能感受到一種細微的縴維紋理,這種觸覺上的愉悅感,極大地增強瞭閱讀的沉浸感。它不像許多新書那樣散發著刺鼻的油墨味,反而有一種淡淡的、說不上來的清新感,或許是紙張本身的品質決定的。總而言之,這是一本從視覺、觸覺到嗅覺,都努力將自己打造成“可親近的藝術品”的作品,讓人愛不釋手,也更願意花時間去親近其中的文字。
評分這套書的定價雖然不算親民,但仔細衡量其印刷工藝、紙張用料以及整體裝幀設計後,我深感物有所值。它體現瞭一種對文學應有的尊重,而不是僅僅把文字作為消耗品來對待。這種對細節的極緻追求,讓閱讀本身變成瞭一種享受,一種對生活品質的提升。我更願意將它視為一種長期的投資,它經得起歲月的考驗,不會因為新書的齣現而被輕易束之高閣。它成功地建立瞭一種與讀者之間的信任關係:你付齣瞭相應的價錢,就得到瞭遠超預期的閱讀體驗和收藏價值,這在當下的齣版市場中,實屬難得的良心之作。
說實在的,此書肯定不屬於能融入大眾快餐式閱讀的範疇,受眾相對來說要小許多。但我想,於熱愛文學熱愛民國時期文化的讀者來說,倒是一本很值得一讀的好書,不容錯過。 傢鄉小縣城曾有不少舊書店,是我課餘閑時最喜流連之處。佇立在木書架前,望著那一本本陳舊的綫裝書,撫摸著邊角捲起略微起毛的封麵,翻動著薄脆發黃的書頁,似乎整個人都隨著這舊時的墨香遁入那久遠的時代。思緒飛揚間,眸光似乎穿越翻動書頁時翻起的時光微塵,落在很遙遠很遙遠的地方。這就好像這兩天讀《民國溫度》的感覺,這雖然是本嶄新的現代齣版的書,卻給我穿越時空迴到民國時代的感覺。
評分不錯,值得擁有!在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書是正版的,之前有過擔心滴。內容還行吧,盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的,書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的,第二天就收到瞭。書還是不錯的,精裝外殼,發貨速度真心的快,評價晚瞭,書不錯,應該再早點看的。推薦看,隻是粗淺認識瞭一下,已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書,受益匪淺,如果不好好研究一下此書,絕對是人生一大遺憾。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據瞭解,京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務,近1000傢配送站,並開通瞭自提點,社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式,可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求,京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊,擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋,以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。在一定意義上說,讀書就意味著教育。 讀書是一種享受生活的藝術。 當你枯燥煩悶時,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。” 讀書是一種提升自我的藝術。 讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我,是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。 沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。
評分這本書比較好,可以看一看
評分親子閱讀,最後就是傢長要根據孩子的興趣,加以啓發和引導。有的孩子數學不是很好,傢長可以和孩子多看一些腦筋急轉彎,智力遊戲,左右腦開發之類的書籍;如果語文不太好,就多看一些兒童故事,童話之類書籍。記住,一定要找適閤孩子的書籍,否則會適得其反的,現在的書良莠混雜,傢長們一定要加以辨彆。
評分漆黑的夜晚, 狂風暴雨。 大海的洶湧浪濤瘋狂的撞擊著礁石,似乎下一刻就要將整塊陸地都要掀翻似的。離地十餘米高的橘紅色氣球已經被吹得極歪,這代錶著颱風已經近在咫尺,就連下方係起攔風索的結實巴杆都開始嘎吱作響,似乎下一秒就會斷摺開來。 對於四橋這個偏僻的港口來說,這種糟糕的天氣盡管不多,但每年也都會齣現三五次。因此這裏的居民也都習以為常,縮迴到自己的棚屋裏麵窩住,燃起昏晦的燈燭就著鹹魚乾喝起紅星二鍋頭,當然還順帶在房頂漏水處的下方墊住盆子油布以及一切能夠濾去潮濕的東西。繞是這樣,被子也始終會處於一種潮潤的狀態,仿佛手撫上去都能氤氳上一層濕。W 就在這種氛圍下,在四橋鎮西麵的一處破爛棚屋裏麵,卻是燃著熊熊的火。裏麵淩亂的堆放著廢棄掉的橡膠輪胎------對於窮苦的船民來說,這是一種廉價而有效的補船皮料------還圍聚著十來個皮膚黧黑,神情卻是興奮非常的船民。他們當中大多都是二三十歲的壯年,隻有坐在正中的那個中年人臉上皺紋深深,似刀斬斧削一般,下頜的鬍須碴子也有些花白瞭,他的五官長相看起來就是愁苦裏帶著和善,一看就知道是對生活和命運逆來順受的那種人。 W “哎呀哎呀,要我說今天這件事情,三仔是有功勞,但森岩那一下纔瞄得正點啦“ 說話的人是個臉上有條疤的年輕人,叫做高強,比著誇張的手勢口水橫飛的說。而他的說話顯然得到瞭周圍同伴的認同,不少人都在連連點頭,將贊賞的目光投注嚮瞭坐在右邊的一個年輕人。 這個年輕人雙眉濃黑,胳膊上的肌肉塊塊凸起,體格很是壯碩,眉宇間雖然有些飛揚的神色,但不失穩重。他此時正隨意的坐在瞭一根破舊的木凳上,端著一個缺瞭角的瓷碗。大概是碗裏麵盛著的開水滾燙的緣故,因此要邊吹邊喝。這被叫做“森岩“的年輕人聽到提起自己後微微一笑,卻是並不齣聲,隻是對著同伴微笑點頭,然後繼續喝水瞭。 “森岩那一下自然是沒得說,但我可是刺瞭九叉呢,整整九叉”一個大鼻子的壯年男人站瞭齣來大聲道,還不停的用手激動的比劃著。 “僕瞭摸的,那大畜生竟拖瞭俺們走瞭少說三十裏吧再多拽十裏咱們就得吃上這趟風瞭。” 在牆角的一個黑瘦中年男人忽的插嘴笑道: “大四哥,這次颳齣來的香膏怕不下二十公斤吧就是弄乾齣來也少說也有十來公斤------這一次算是賺大瞭,你不是一直想著把福遠大修一次嗎?這下大修十次的鈔票也有餘啊” 大四哥顯然就是那名中年男人,他聽瞭也憨厚的笑瞭笑,但眉宇裏麵分明也洋溢著喜意。他從小就齣生在海邊,海水的鹹味幾乎滲入瞭骨髓裏麵,他這輩子幾乎是以船為傢,因為很早就收養瞭兩個孤兒的緣故,所以一直都沒有討到老婆,並且之後似乎也不打算找瞭。他在數年前用一輩子的積蓄買下瞭福遠這艘舊船,沒想到還受瞭人的欺詐,剛剛拿到船就大修瞭一次,因此直到現在所欠的債務也沒有還清。 如果說善良忠厚一定會得到命運青睞的話,那麼相信大四哥早已腰纏萬貫,但事實是大四哥不管怎麼辛勞奔波,也脫離不瞭顛沛流離窮睏潦倒的命運。不過老天爺再怎麼刻薄,也總會偶爾有開眼的時候,前天福遠在齣海的時候,卻是遇到瞭一頭落單的胖頭怪 胖頭怪是廣東/廣西/海南這一帶的漁民對其的俗稱,學名就是赫赫有名的抹香鯨,其身體粗短,行動緩慢笨拙,並且長相十分怪異,呈現齣頭重尾輕的模樣,若是要拿什麼生物來形容的話,放大瞭韆萬倍的蝌蚪還勉強能對上號,抹香鯨龐大的頭部幾乎能夠占到體長的四分之一到三分之一,整個頭部仿佛是一個大箱子。它的鼻子也十分奇特,隻有左鼻孔暢通,而且位於左前上方,右鼻孔堵塞,所以它呼吸的霧柱是以45°角嚮左前方噴齣的。對於有經驗的漁民來說,遠遠的就能從這種鯨魚**齣來的水柱上發現它們的蹤跡。隻是經過幾十年的捕殺生涯,抹香鯨已經減少到瞭全世界僅有幾百頭的地步,最近五年以來整個南海海域都隻傳齣瞭三次獵到胖頭怪的消息,其稀有程度可想而知。 當時發現這頭落單的胖頭怪的是阿發,就是那個與大四哥平輩論交的黑瘦男人。其餘的後生仔都得叫大四哥一聲“四叔”的。說實話,依照福遠這艘老舊漁船的配置來說,是沒可能對這頭龐然巨*下手的。好在大四叔收養的一個孤兒三仔心靈手巧,前些日子在碼頭的廢舊所裏相中瞭一架旁人拆掉不要的魚槍,自己悶著頭鼓搗瞭幾下,居然也就能湊閤著用。不過其本意也就是射射在南海齣沒的鯊魚割幾張花膠,怎能料到會遇到幾乎絕跡的胖頭怪? 然後便是一場鍥而不捨的追逐。 福遠號決意要把握住上天賞賜來的機會,不顧颱風警報在風浪當中死死的咬住瞭這頭長約十米的抹香鯨但這船上除瞭大四叔之外,根本就沒人有捕鯨的經驗,而船上安裝的那一架固定射索魚槍更是處於半報廢狀態,在風浪顛簸裏麵連射瞭四次也未能命中,反而使得這頭龐然巨*警惕瞭起來,看看就要潛入海底。
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,[NRJJ]非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。 書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎! 然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理
評分hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
評分還不錯。還沒看所以不知怎麼樣
評分在文學中,不是所有壞的東西都值得去批判。壞的偵探小說,壞的色情讀物,壞的幻想文學,本身就以次品的方式包裝自己,它們並不懷著超越自身品類的奢望,不勞我們鄭重拉雜摧燒之。還有一類作品,我們可以說它們是“寫壞瞭”,如纔力不足者勉力為之而終不免竭蹶,像這類“壞”,實值得我們同情,也不必去批判。隻有一種壞,非批判不可,它們以精心結撰之名飾精心算計之實。這種淆亂讀者耳目的壞,即所謂“壞的好文學”(bad good litera-ture),初看上去精緻、深沉、藏著淺笑、忍著熱淚、兩個背影、一聲長嘆,細加審視,這些貌似“純文學”的作品卻原來是裝配齣來的,是在流水綫上這裏添一隻高雅的胳膊,那裏加一條深刻的大腿那樣湊泊起來的。它們是如此光滑平順,如此無辜無害,它們缺少的,或許正是羅蘭·巴特提齣的那個“刺點”。《質數的孤獨》初看上去具備“好文學”的諸要素:創痛、孤獨、自我省察、心靈潔癖、尖新的譬喻、圓熟的文筆。作為一位理科博士生的處女作,《質數的孤獨》最令人驚異之處恰恰在於它的圓熟、在於它的看似遠非“處女”。保羅·喬爾達諾的聰明充分體現在他寫的第一章以及他對第一章的設計。少女愛麗絲不情願地接受瞭父親的安排,學習滑雪,喬爾達諾寫下整本小說中最富文學意味的情節。在天寒地凍的雪野,愛麗絲忍不住要小便:“尿就流在滑雪服裏,流在連褲襪裏……‘這真是一種解脫’,每當那股溫熱的液體流過她凍僵的雙腿時,她都會蹲在那裏這麼想。”不止有尿,還有屎,愛麗絲的內褲也曾承托一團大便。昆德拉說,媚俗就是對屎的絕對否定,喬爾達諾似乎成功地完成瞭一次對媚俗的超越。他寫道:“父親曾經告訴她,被凍死的人,在完蛋前的片刻會感覺渾身燥熱難忍,想脫掉衣服,因此所有凍死的人被發現時都隻穿著內褲。這下可慘瞭,她的內褲可是髒的。”這種超然的筆調,置諸當代任何名傢的小說中,都不會相形失色。故事剛開始,喬爾達諾已達到瞭其文筆的頂峰,接下來,他所做的就隻是順著坡道一路滾下來而已。
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