具體描述
編輯推薦
韆年之後，唐詩並沒有和時間一起老去，而是像韆年前一樣年輕而新鮮，如同沾著清晨露珠的花瓣，如同春日天邊初生的早霞。作者溯洄而上唐代的國土，“將古典詩詞與現代生活熔於一爐，將讀萬捲書和行萬裏路閤為一事”，帶你聆聽穿過朔風寒雨隱隱傳來的詩人的浩嘆。
內容簡介
《萬遍韆迴夢裏驚：唐詩之旅》是以唐詩和唐代詩人為題材創作的專題係列散文。作者“將古典詩詞與現代生活熔於一爐，將讀萬捲書和行萬裏路閤為一事”，抒寫瞭對唐詩的個人生命體驗和人生感悟，開掘瞭唐詩的當下意義和現代價值。
作者以自己的真情實感、國學造詣為讀者解讀他所知道的唐詩，他沉浸在自己思緒翩然的世界中，把想說的話都娓娓道齣，但是這平淡的話語中卻包含著強大的精神感染力，不止是作者的，還有韆百年唐詩中所積澱的文化感召。
作者簡介
李元洛，湖南長沙人，1956年畢業於北京師範大學中文係。研究員，多所大學名譽教授與兼職教授，享受國務院特殊津貼專傢。湖南省作傢協會名譽主席。在海峽兩岸齣版《詩美學》、《紅紫芳菲——詩詞經典導讀》、《寫給繆斯的情書——颱港與海外新詩欣賞》等詩學著作十餘種。《書院清池》、《穿越唐詩宋詞》、《風騷百代——詩文化大散文》等散文集十餘種。
目錄
文章不寫半句空（代序）
絕唱
選美
走嚮盛唐
長安行
青海青
月光奏鳴麯
佚名之憾
江東祭李白
寄李白
詩傢天子
悵望韆鞦一灑淚
汨羅江之祭
獨釣寒江雪
駿馬的悲歌
詩中的彩虹
唯有垂楊管彆離
君子與佳人
巾幗詩英
華夏之水 炎黃之血
常懷韆歲憂
鞦之歌
溯洄
齣土的民歌
後記
精彩書摘
花開堪摺直須摺，莫待無花空摺枝！
這首詩，作者並非杜鞦娘，有的詩選本稱作者為李錡，仍是張冠李戴。它是中唐時廣為流行傳唱的一首歌詞，最早見於唐代韋縠所編的《纔調集》捲二“雜詞”首篇，作者為“無名氏”。中唐詩人杜牧《樊川集》捲一第二首是《杜鞦娘》詩。“杜鞦娘”原為民間女子，十五歲為鎮海軍節度使李錡侍妾，李錡敗亡後籍入宮廷，最後被放歸金陵故裏。杜牧此作原來注有上述這首詩，並說“李錡長唱此辭”，宋人郭茂倩編《樂府詩集》，就誤以為李錡所作，後人遂以訛傳訛。杜牧詩中有“鞦持玉斝醉，與唱《金縷衣》”之句，是說杜鞦娘也善唱此辭，《唐詩三百首》編者孫洙也許是誤將杜詩中的“唱”理解為“作”，於是這首絕唱的作者又變成瞭“杜鞦娘”。無論是李錡或杜鞦娘，都沒有去掠人之美，將他人的作品原封不動或改頭換麵，便堂而皇之地署上自己的大名，像現在文壇與學界某些品行不端的人那樣。這首詩是美麗的，其作者被後人署上“他”或“她”的名姓，藉用當代旅美颱灣名詩人鄭愁予的名句，那是一個“美麗的錯誤”。
《金縷衣》的真正作者，其姓無徵，其名莫考。如同一個寶盒，盒子已永遠遺失，無法找迴，但幸而留下瞭盒中的珍珠，至今仍然驚喜我們的眼睛，警醒我們的心。這首詩雖是韆年前的古典之作，但卻和今天的現代詩學暗通，特彆是“矛盾語”的運用。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”，首句和第二句矛盾逆摺，兩兩相對，句首之兩個“勸君”所勸不同，而“莫惜”與“惜取”正相反對，“金縷衣”物質之形而下，“少年時”生命之形而上，也是兩相激蕩。“花開堪摺直須摺，莫待無花空摺枝”，賦而後比，反之復之，以象徵少年時光和美好理想的“花”為中心意象，“花開”與“無花”對舉，“堪摺”“直須摺”與“空摺枝”，也是相反而又相成，如同兩支利劍在纏鬥時的碰撞，迸發的是驚心的鏗鏘與火花。這種西方文論中稱為“抵觸法”“反論法”的詩藝，在一韆年前我國的唐詩中就有如此精彩的演齣，那位已經隱身幕後的演齣者的名字啊，令韆年後的我凝望人去音留的舞颱，不禁癡癡地悠然迴想！
中國哲學是一種生命哲學。重視、探討並錶現生命，是中國藝術的一個基本特徵。兩韆多年前的哲人孔子，他下臨逝川而發齣深沉的浩嘆：“逝者如斯夫，不捨晝夜！”這位儒傢學說的奠基人，他從哲理的角度探詢的，是無始無終的生命；“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”兩韆多年前的詩人屈原，其《天問》所叩問的，也是無窮無盡的天地時空。唐代詩人對時間與生命特彆敏感，他們的許多詩篇，都錶現瞭珍惜青春與生命這一永恒主題，如李白“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復迴。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”（《將進酒》）的浩歌，李賀“少年安得長少年，海波尚變為桑田”（《嘲少年》）的詠嘆，杜荀鶴“少年辛苦終身事，莫嚮光陰惰寸功”（《題弟侄書堂》）的勸勉，韆歌百麯，韆年來流行在蕓蕓眾生的心上唇間。
“少年時”的背影已越去越遠，但年華嚮老的我仍然要三倍地贊美：好一闋青春和生命的奏鳴麯，永遠的《金縷衣》啊！
……
前言/序言
用戶評價
評分這是一本能夠讓你“慢下來”的書。在快節奏的現代生活中，我們常常匆匆掠過，而《萬遍韆迴夢裏驚：唐詩之旅》卻像一位耐心的嚮導，引領我在唐詩的海洋中悠然徜徉。它沒有急於拋齣結論，而是循序漸進，層層深入。我特彆喜歡書中對詩歌意境營造的剖析，作者用極其生動的語言，將那些抽象的、難以言說的情感和畫麵具象化，讓我仿佛身臨其境。比如，在描繪邊塞詩時，作者不僅僅是列舉瞭“大漠孤煙直，長河落日圓”這樣的名句，更是通過對當時邊疆將士的生活狀態、地理環境的細緻描寫，讓我們感受到那種壯闊、蒼涼，以及揮之不去的思鄉之情。這種“沉浸式”的閱讀體驗，讓我對唐詩有瞭前所未有的理解。書中對詩歌的解讀，也始終圍繞著“人”展開，它關注詩人的情感、經曆，以及他們與時代的互動。這讓詩歌不再是冰冷的文字，而是鮮活生命的寫照。我常常在閱讀過程中，會停下來，思考書中提齣的問題，迴味作者的觀點，並嘗試將自己的感受與詩歌聯係起來。這種互動式的閱讀，讓我收獲良多，也讓我對唐詩産生瞭更深的敬意。
評分在某個雨夜，我偶然翻開瞭一本名為《萬遍韆迴夢裏驚：唐詩之旅》的書。它就像一位溫柔的老者，絮絮叨叨地嚮我訴說著一段段遙遠而又熟悉的故事。我並非詩詞大傢，對唐詩的瞭解也僅限於課本上的幾首耳熟能詳的篇章，但這本書卻以一種近乎魔幻的方式，將我帶入瞭一個我從未真正觸碰過的唐代世界。它沒有生硬地羅列詩歌，而是通過細膩的筆觸，描繪齣詩人筆下的山川河流、市井風情，甚至他們內心深處的悲歡離閤。我仿佛能聽到李白的豪放不羈，感受到杜甫的沉鬱頓挫，看到王維筆下的空靈禪意。書中對曆史背景的考據也相當紮實，每一次情感的抒發，每一次意境的營造，都深深植根於那個時代的土壤。讀著讀著，我不再是隔著韆年時光的旁觀者，而是化身為那個時代的一員，與他們一同感受風雨，一同品味人生。這本書最讓我著迷的是它帶來的“體驗感”，它不僅僅是知識的灌輸，更是一種情感的共鳴，一種靈魂的洗禮。那些曾經隻存在於書本上的文字，在作者的筆下煥發瞭新的生命，變得有溫度，有故事，有靈魂。它讓我開始重新審視那些熟悉的詩句，發現隱藏在字裏行間的深刻含義，體會到古人那份穿越時空的智慧與情感。
評分我一直認為，閱讀的樂趣在於發現。而《萬遍韆迴夢裏驚：唐詩之旅》這本書，恰恰滿足瞭我對“發現”的極緻追求。它如同一幅徐徐展開的唐代畫捲，每一筆都蘊含著深意。我驚喜地發現，原來那些耳熟能詳的詩句，背後隱藏著如此豐富的人生況味和時代變遷。作者並非簡單地講述詩人的生平，而是將他們的創作置於廣闊的曆史背景之下，通過對當時社會風貌、政治局勢、文人交往的細緻描摹，讓詩歌的誕生變得更加鮮活和可信。例如，當讀到某位詩人因政治失意而寫下的詩句時，我不再僅僅是欣賞文字的優美，更能深刻理解其中蘊含的無奈與悲憤，仿佛親身經曆瞭那個時代的動蕩與不安。書中對詩歌意象的解讀也十分獨到，它並非止步於字麵意思，而是深入挖掘其象徵意義和文化內涵，讓我對許多詩句有瞭全新的認識。我曾以為自己對唐詩已有所瞭解，但這本書卻像一把鑰匙，打開瞭我通往更深層次理解的大門。它引導我跳齣固有的思維模式，用一種更廣闊的視角去品味唐詩的魅力，發現那些被我忽略的細節和更深邃的意境。閱讀過程中，我常常會因為某個精彩的論述而拍案叫絕，也常常因為某個感人的故事而潸然淚下。
評分翻開《萬遍韆迴夢裏驚：唐詩之旅》，我仿佛開啓瞭一段穿越時空的奇遇。這本書最大的魅力在於，它不僅僅是關於唐詩的講解，更是一場深入人心的情感旅程。作者以其深厚的學養和細膩的筆觸，將一個個鮮活的唐代人物躍然紙上，他們的喜怒哀樂，他們的理想抱負，他們的時代印記，都被描摹得淋灕盡緻。我曾以為自己對唐詩的理解隻是停留在字麵的意義，但這本書卻讓我看到瞭詩歌背後更深層的情感內核。當讀到某個詩人對故鄉的思念，對戰亂的憂慮，或者對友誼的珍視時，我仿佛能感受到他們內心的澎湃，甚至能體會到那些穿越韆年依然不曾改變的人類共通的情感。書中對詩歌的解讀，往往能觸及靈魂深處，讓我反思自己的生活，審視自己的情感。它不落俗套，不流於錶麵，而是深入到詩歌的每一個細節，每一個意象，去挖掘其背後蘊含的深刻意義。我常常在閱讀過程中，會因為某個精妙的論斷而心生共鳴，也會因為某個感人的故事而潸然淚下。它讓我覺得，自己不再是那個遠遠觀望的讀者，而是那個親身參與，與古人一同悲喜的同行者。
評分這本書給我帶來的，是一種久違的“驚喜”。我曾以為自己對唐詩已經足夠熟悉，但《萬遍韆迴夢裏驚：唐詩之旅》卻如同一位技藝精湛的魔術師，一次又一次地在我麵前變齣令我驚嘆的景象。它不拘泥於傳統的解讀方式，而是從一個獨特的視角，為我展現瞭唐詩的彆樣風采。我尤其欣賞書中對詩歌創作的“情境還原”，作者並非簡單地羅列詩句，而是通過對詩人所處時代背景、個人經曆、情感狀態的細緻考據，將詩歌誕生的過程描摹得栩栩如生。我仿佛能看到李白在酒酣耳熱之際，揮毫潑墨，寫下“舉杯邀明月”的豪情；也能感受到杜甫在貧病交加之時，筆下流淌齣的“硃門酒肉臭，路有凍死骨”的沉重。這種“情景交融”的解讀方式，讓我對詩歌有瞭更深刻的理解，也讓我對唐代文人的生活有瞭更直觀的認識。書中對詩歌的聯想和延伸，更是讓我驚喜連連，它會將一首詩與另一首詩聯係起來，會從一首詩中拓展齣更廣闊的文化思考，讓我覺得，自己的閱讀視野被極大地拓寬瞭。這本書讓我意識到，唐詩並非隻是一堆古老的文字，而是承載著鮮活生命和深刻情感的寶藏，而這本書，正是幫助我挖掘這些寶藏的絕佳嚮導。
放心，方便還，便宜。。。。
評分在京東購物體驗一嚮都很好，快遞服務熱情，速度快，送貨上門，商品包裝質量好，看得齣發貨的人很用心，應該給五星好評。這本書很值得反復閱讀，有很強的現實意義，反映瞭時代的風貌。這個浮躁的時代，需要靜下心來閱讀一些經典的文字，畢竟生命短暫，沒有什麼會永垂不朽。這麼多年瞭，我一直對《西方文學：心靈的曆史》中的這段文字念念不忘：當你在晚上準備進入夢鄉的時候，突然從內心中湧齣一股感傷：這一天過得是那麼貧乏、單調而無聊，沒有激動人心的歡樂，也沒有刺痛肺腑的哀傷，想不齣一點有價值的成績和溫暖心房的享受，一天就這麼過去瞭；更可怕的是明天還會如此，日日月月，年年歲歲，似乎都籠罩著一種灰色。你望著灰暗模糊的屋頂，望著無邊的黑夜，會提齣一個問題：人活著有甚麼意思？一種強烈的要改變你的生命的欲望猛烈地撞擊著你的心房，眼淚被欲火燒乾瞭，一種沒有明確目的的決心在你的內心凝固下來，你幾乎抱著“如果這樣活毋寜死”的想法準備重新生活，朋友，當你這樣想的時候，我就可以說：“你已經接近浮士德瞭。”羅曼•羅蘭對創造新世界感到的沮喪，是差不多整整一代文學傢（轉嚮無産階級的作傢除外）的普遍的沮喪。它標誌著支撐整個19世紀文學大廈的那種樂觀的理性支柱崩塌瞭。高度發展的理性如果遭逢危機，會使人跌入更深的絕望。當人們自以為登上極樂仙境之時，卻猛然發現眼前齣現的是懸崖和深淵，那種悲哀是可以令人發瘋的。20世紀上半葉，發瘋或自殺的作傢特彆多：斯特林堡的《鬼魂奏鳴麯》寫於瘋癲狀態；傑剋•倫敦像他的主人公馬丁•伊登那樣自己結束瞭自己，隻是采用瞭服毒自殺的方式；意識流巨匠伍爾芙投瞭河；海明威用槍打碎瞭自己腦袋；奧地利的茨威格則使用瞭煤氣；“蘇維埃最有纔華”的詩人馬雅可夫斯基也用的是手槍；葉塞寜步其後塵……他們的心靈如脆弱的蘆葦，沒有風時還顫抖不停，待寒風驟起，便一個個結束瞭自己的生命，更多的作傢陷入悲觀主義的深淵。在商品化的時代，文學失去信仰的依托，就像一個垂暮的男人死去瞭常相依傍的妻子，因此而變得神情恍惚，精神萎靡，行將就木。高科技的迅猛發展，正在把人們從習慣性的語言思維中解放齣來，用文字寫成的“文學”不僅在“邊緣化”，而且日益衰頹。高科技影像技術及電子網絡像一個妖媚十足的靚女誘惑著文學老人。她將産下新的時代的寜馨兒——與過去的文學形態迥然有異的新的生命。人類用自己的乳汁哺育瞭幾韆年的文學，已經長成瞭無與倫比的巨人，它是如此充滿靈性，每一個細胞都會思想。但是，任何的生命都不可能永恒。現有的文學形態將走嚮死亡，它將在博物館裏供人瞻仰和研究。同時，它在一種新的形態中延續自己。現實主義作傢像外科醫生解剖人體那樣，科學而細緻地考察和剖析人的內心宇宙與外部環境、種族、曆史、文化氛圍的相互關係，理性、情感和意誌的關係，個性、氣質乃至深層意識的運行規律；其作品像人體解剖圖那樣描繪齣完整而多樣的內心世界體係。由於作傢個人主體性的影響，每個人所描繪齣的體係各有韆鞦，錶現手法也迥然有異，統觀起來，則是一幅極其廣闊、豐富、深邃的內心圖畫——金錢時代人類心靈的全景式、流動式的展開。
評分記者：昨晚在您講座中讀到《汨羅奬江之祭》一文中，感覺您對一些古代文人比如杜甫有著深切的同情和悲憫之心，那麼您對當下現實生活中存在的一些社會不公、弱肉蠶食等現象是否仍然有著如此的悲天憫人的情懷呢？
評分及時收到。書的質量不錯。趕上瞭孩子的傢庭作業！好評！
評分每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩三百首》再去細細品讀，我們會發現，每一首是都是一個伊索寓言，告訴彆人一個深刻的道理。品讀古詩，能讓罪犯走嚮光明之路；能讓事業的流浪者重新成為有名的人士。古詩似乎有著讓人起死迴生的力量，隻要細細的去品讀，這便是一生中最大的財富，讓我們一輩子受益。
評分此用戶未填寫評價內容
評分相信京東值得信賴，京東的商品有保證
評分李元洛：目前我們整個社會處於一個轉型期，文學已經從萬眾矚目的中心轉移到一個邊緣地帶，已經被政治和經濟取代，尤其是經濟是發展中國傢的中心任務，所以說文學退到邊緣地帶是個必然現象。文學湘軍在打倒四人幫之後有過一段輝煌的時期。未來的發展我覺得還是可以期待，是比較樂觀的，因為在全世界隻要有人類，隻要有人對精神傢園的追求，文學是永遠不會衰亡的。從這個意義上來講，湖南的文學是值得期待的，何況目前湖南有一大批老中年青作傢寫齣瞭不少不錯的作品。
評分（前麵還有一個序章，大傢不要漏看。）石村，位於蒼莽山脈中，四周高峰大壑，茫茫群山巍峨。清晨，朝霞燦燦，仿若碎金一般灑落，沐浴在人身上暖洋洋。一群孩子，從四五歲到十幾歲不等，能有數十人，在村前的空地上迎著朝霞，正在哼哈有聲的鍛煉體魄。一張張稚嫩的小臉滿是認真之色，大一些的孩子虎虎生風，小一些的也比劃的有模有樣。一個肌體強健如虎豹的中年男子，穿著獸皮衣，皮膚呈古銅色，黑發披散，炯炯有神的眼眸掃過每一個孩子，正在認真指點他們。“太陽初升，萬物初始，生之氣最盛，雖不能如傳說中那般餐霞食氣，但這樣迎霞鍛體自也有莫大好處，可充盈人體生機。一天之計在於晨，每日早起多用功，強筋壯骨，活血煉筋，將來纔能在這蒼莽山脈中有活命的本錢。”站在前方、指點一群孩子的中年男子一臉嚴肅，認真告誡，而後又喝道：“你們明白嗎？”“明白！”一群孩子中氣十足，大聲迴應復麵紅顔。山中多史前生物齣沒，時有遮蔽天空之巨翼橫過，在地上投下大片的陰影，亦有荒獸立於峰上，吞月而嘯，更少不瞭各種毒蟲伏行，異常可怖。“明白呀。”一個明顯走神、慢瞭半拍的小傢夥奶聲奶氣的叫道。這是一個很小的孩子，隻有一兩歲的樣子，剛學會走路沒幾個月，也在跟著鍛煉體魄。顯然，他是自己湊過來的，混在瞭年長的孩子中，分明還不應該齣現在這個隊伍裏。“哼哼哈嘿！”小傢夥口中發聲，嫩嫩的小手臂賣力的揮動著，效仿大孩子們的動作，可是他太過幼小，動作歪歪扭扭，且步履蹣跚，搖搖擺擺，再加上嘴角間殘留的白色奶漬，引人發笑。一群大孩子看著他，皆擠眉弄眼，讓原本嚴肅的晨練氣氛輕緩瞭不少。小不點長的很白嫩與漂亮，大眼睛烏溜溜的轉動，整個人像是個白瓷娃娃，很可愛，稚嫩的動作，口中咿咿呀呀，憨態可掬。這讓另一片場地中盤坐在一塊塊巨石上正在吞吐天精的一些老人也都露齣笑容。就是那些身材高大魁梧、上半身赤裸、肌腱光亮並隆起的成年男子們，也都望瞭過來，帶著笑意。他們是村中最強壯的人，是狩獵與守護這個村落的最重要力量，也都在鍛體，有人握著不知名的巨獸骨骼打磨而成的白骨大棒，也有人持著黑色金屬鑄成的闊劍，用力舞動，風聲如雷。生存環境極其惡劣，多洪荒猛獸毒蟲，為瞭食物，為瞭生存，很多男子還未成年就過早夭摺在瞭大荒中，想要活下去，唯有強壯己身。清晨用功，無論是成年人，亦或是老人與孩子，這是每一個人自幼就已養成的習慣。“收心！”負責督促與指導孩子練功的中年男子大聲喊道。一群孩子趕緊認真瞭起來，繼續在柔和與燦爛的朝霞中鍛煉。“呼……咿呀，纍瞭。”小不點長齣瞭一口氣，一屁墩兒坐在瞭地上，看著大孩子們鍛煉體魄。可僅一會兒工夫他就被分散瞭注意力，站起身來，搖搖擺擺，衝嚮不遠處一隻正在蹦蹦跳跳的五色雀，結果磕磕絆絆，連摔瞭幾個屁墩兒，倒也不哭，氣呼呼，哼哼唧唧爬起來再追。“好瞭，收功！”隨著一聲大喝，所有孩子都一陣歡呼，揉瞭揉酸疼的手腳，而後一哄而散，衝嚮各自的傢中，準備吃早飯。老人們都笑瞭，自巨石上起身。而那些身材健壯如虎的成年人則是一陣笑罵，數落著自己的孩子，拎著骨棒與闊劍也快步嚮自傢中走去。石村不是很大，男女老少加起來能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，簡樸而自然。在村頭有一截巨大的雷擊木，直徑十幾米，此時主乾上唯一的柳條已經在朝霞中掩去瞭瑩光，變得普普通通瞭。“噢，居然有土龍肉，給我一塊！”這些孩子都很活潑與好動，即便吃飯時也都不太老實，不少人抱著陶碗從自傢齣來，湊到瞭一起。石村周圍草木豐茂，猛獸眾多，可守著大山，村人的食物相對來說卻算不上豐盛，隻是一些粗麥餅、野果以及孩子們碗中少量的肉食
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