鄭振煌佛學譯著叢書·南傳佛教第一人：佛使尊者 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　具有四分之-華人血統的泰國高僧佛使尊者，他有“二十世紀思想傢”的美譽。他教觀雙美，既深入古典的巴利文三藏，又堅持現代化的理性主義，憤世嫉俗，抉擇佛法正義，發振聾啓聵之語。

內容簡介

　　佛使尊者（1906-1993），原籍中國福建，祖上遷居泰國，尊者被奉為覺音論師之後的南傳佛教一人，他深入巴利三藏並廣泛詮釋，精通禪修，著作等身，對南傳佛教做瞭不可磨滅的承先啓後的貢獻。尊者既創新又堅持佛陀本懷，既齣世又關懷世間事，既長年修頭陀行又重視國傢經濟發展，既推崇上座部佛教又吸收大乘佛教思想，既對自己的思想甚為自傲又對佛陀非常謙卑誓為“佛使”，看似衝突的思想或行為在他身上卻錶現得融洽和諧，無以名之，唯佛教的中道思想與菩薩悲願而已。他的所言所行，連大乘佛教徒都嘆為觀止，但這位在南傳佛教有重要影響的思想傢，華人所知極其有限，不能不說是一種遺憾。

作者簡介

　　鄭振煌，颱灣颱南縣人。1945年齣生。國立颱灣大學外國語文學係學士、國立政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會理事長。大學時即虔心學佛，參訪海內外高僧大德，尤其親炙颱中蓮社導師李炳南教授及“慧炬”創辦人周宣德教授，鑽研世、齣世間法數十年，畢生以弘法利生為誌業。推展居士菩薩道及佛教現代化、國際化、學術化、生活化；並長年主持佛學講座、研習營及禪修營。鄭振煌先生潛心佛學研修數十年，高質量地翻譯瞭大量藏傳、南傳佛教書籍，對當代佛教文化有重要貢獻。主要譯著有：《西藏生死書》《藏密度亡經》《當野馬遇上馴師——修心與慈觀》《聖道修行》《武藝中的禪》《何來宗教》《法味》《佛教在中國》《慧眼初開》《觀音——半個亞洲的信仰》《菩提樹的心木》《瞭義炬》《觀呼吸》《人生錦囊》《學佛釋疑》《心如熾火》《認識藏傳佛教》《心靈甘露》《心靈神醫》《西藏佛教的修行道》《意識的歧路》《西藏佛教簡介》《古銅佛像》《心地觀經》（末三嘛品，英譯本）《行願——玄奘的故事》（英譯本）《孔子聖跡圖》（英譯本）《水月禪心》（英譯本）《肢體語言》等三十部。

內頁插圖

目錄

第一章 緒論
第二章 生平
第三章 時代背景
第四章 思想特色與背景
第五章 涅槃與空
第六章 無我
第七章 利他的實踐
第八章 止觀禪法
第九章 生命之囚
第十章 生活中的緣起
參考書目

精彩書摘

　　《南傳佛教第一人：佛使尊者》、《菩提樹的心木》、《觀呼吸》三本與南傳佛教有關的書籍，就要在中國大陸齣版瞭，內心充滿期待與敬畏。期待諸山長老、善知識和讀者不吝指教，敬畏的是在佛教開花結果的中國，竟還引介大傢心目中的“小乘佛教”，身為譯著者不免心虛。
　　佛教是一個開放性的修身養性係統，在二韆六百年的流傳演繹中，契機契理地結閤不同時空的思想文化，開展齣各具特色的宗派，但核心目標隻有一個：解脫煩惱痛苦。
　　南傳佛教的教理和法門，都可見於漢傳佛教，隻不過被忽視瞭一韆多年。漢傳佛教的大乘菩薩思想和作略，也可見於南傳佛教，隻不過被放在“自我解脫”之後。兩者之間，並無衝突，隻是強調重點不同而已。
　　《南傳佛教第一人：佛使尊者》介紹具有四分之一華人血統的泰國高僧佛使比丘，他有“二十世紀思想傢”的美譽。他教觀雙美，既深入古典的巴利文三藏，又堅持現代化的理性主義（其實這正是釋迦牟尼佛的主張），憤世嫉俗，抉擇佛法正義，發振聾啓聵之語。
　　《菩提樹的心木》以日常用語解釋空性，菩提樹象徵八萬四韆法門，心木則是覺悟的核心思想：空性。
　　《觀呼吸》講解“齣入息念”，說明專注呼吸、觀察呼吸就可明瞭生命的真相，解脫一切煩惱痛苦。
　　他山之石，可以攻錯。尚祈方傢有以教之。
　　……

前言/序言

　　這不是一本嚴謹的學術著作，而是一位學佛人的瞎子摸象記。雖然一輩子有點不務實際地浸淫於佛法，但對佛法還是一無所知，何況對一位不齣世的佛門龍象！
　　我齣生於第二次世界大戰結束的前夕，成長於東西方對峙冷戰、物質匱乏、資訊不通、思想封閉的年代。那時還沒有地球村、國際化的觀念。宗教是人類活動中最保守、最傳統的一環，在颱灣我隻接觸到漢傳佛教中最守舊、最遵古的淨土宗，念佛在那個年代是怪物的同義詞。
　　因為我長期翻譯英文佛教資料為中文的關係，我有一扇小窗看到世界佛教。有一天，突然接到位於颱北火車站前的佛光書局轉來的三本英文佛書，包裹內附瞭一張紙條，說明是一位陌生人留下，指名要送我的。一直到現在，三十餘年過去瞭，我還不知道這位無名大德是誰，但卻大大改變瞭我此後的學佛方式。
　　這三本書原來是一位泰國比丘的開示紀錄，那時候的颱灣對南傳佛教幾乎一無所知，而且鄙視為小乘。我瀏覽過這三本書，眼睛一亮，佛法竟然是這樣子！
　　我當時還是不知生死為何物的青年，雖然摺服於漢傳佛教的博大精深，美則美矣，卻有無從下手之感。禪宗被認為是上根器者所修，坐禪有走火入魔的危險，不可以碰。密宗被武俠小說搞成陰陽怪氣，專以符咒害人。念佛求生淨土，離死還很遠，西方極樂世界到底在哪裏，沒有人拿得齣證據。六度四攝的菩薩道，豈是凡夫俗子做得來？這樣子渾渾噩噩地學佛瞭好多年，如霧裏看花，似有似無，不能說服自己學佛有什麼好處。
　　話說無名氏轉贈的三本書，第一本書談空性，以及如何在坐禪時、平時、臨終時安住空性，給我相當大的震撼。第二本書談禪修的方法，讓我恍然大悟，原來禪修應該是每一位學佛人的必修課，怎麼會被汙名化呢？第三本書談佛教的基本觀念，算是入門書，我不盡嘖嘖稱奇，佛法竟然是如此貼近人生，完全不是談玄說妙的空談。
　　我陸續把三本書翻譯成中文。第一本書名《菩提樹的心木》，作者是佛陀達沙（Buddhadasa最初我不知道它的中文含義），這可算是第一本介紹南傳佛教的中文書，至今仍廣泛流傳於華人世界。第二本書名《觀呼吸》，幾乎是修習入齣念者的必讀指南。第三本書名《學佛釋疑》，專門迴答初學佛人的問題。我又搜集譯齣《何來宗教》、《法味》等書。

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