故宫画谱：点景人物（山水卷） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　中国早期绘画与其他古文明绘画一样，多以表现人物活动为中心，即使画面中出现山水，也多口王「人大于山，水不容泛」的稚拙状况、一从魏晋时期开始，山水画有所发展，地位逐渐提升，人物在山水画空间里的比例开始合理化：隋代展子虔《游春图》的出现，标志山水画的表现开始转型。宋代，山水画逐渐取代人物画在画坛上的主流地位，此时新儒学田心潮关注自然及其背后的理法规则，注重格物致知，在绘画中自然母题地位凸显，山水画就此迎来黄金阶段。元明清大批文人士大夫，则更注重以书画遣怀，偏重笔墨形式，体现个人诗书涵养的文人凶大行其道。
　　人物画地位的削弱不等同于人物在绘凶中的离场，点景人物便是中国绘画中历史久远却生生不息的题材之一，其在整体中置陈布势的方式与具体描绘的风格与技巧均极多样化，运用得当便可以四两拨千斤！！丰富、活跃画面，同时亦可以作为画家立意的载体而直接点题，折射出画家的人生观、世界观、审美理想及文化修养。点景人物在画幅中所占比例虽小，却涵盖工凶家的主观情思、理想寄托、现实生活状况、社会道德思想及时代需求等多方面因素。
　　从技法上汫，点景人物可分为工笔、兼工带写、写意、没骨等形式；按题材内容则可分为历史题材、典故传说及社会风俗等，如「明皇幸蜀」、「举案齐眉」、「闸口盘车」、「舟车行旅」之类除了要求较为客观写实的历史典故和风俗画，其他类型多寄寓着画家的主观思想，细分则如「文会雅集」、「渔樵耕渎」等等。其中后者尤受青睐，因之不仅贴合古代农耕社会中人物的生活状况，而且更宜于暗喻陶渊明式的隐逸生活，自况高蹈的情怀，故而是常见的点景素材。
　　从历代山水画点景人物的布局、形式、内容以及凶法的演变来看，点景人物的变化与社会状况息息相关，折射出画家对自然和生活的观感及共鸣，对时代的赞美或批判．、这些内容也决定了点景人物的没置与耸凶方式，如隋唐的工细、宋代的生动多姿、元代的简约。
　　历代山水画点景人物的经典之作，如董源的粉彩点染，郭熙的墨骨勾勒，李公鳞的高古线描，仇英的工整渲染以及任伯年的没骨洇染等，皆与画面的其他元素完美结合，其生命力根植于整体的风格之中，此是后学须留心处！

内页插图

目录

基础画法
点景人物概述
点景人物表现技法

技法精讲
隋 展子虔 游春图 卷
五代 赵幹 江行初雪图 卷
宋 李公麟 山庄图 卷
宋 马远 踏歌图 轴
宋 梁楷 泽畔行吟图 页
明 仇英 春游晚归图 轴

名作临摹
唐 李思训 江帆楼阁图 轴
五代 董源 洞天山堂图 轴
五代 巨然 萧翼赚兰亭图 轴
宋 马远 踏歌图 轴
宋 郭熙 早春图 轴
宋 郭熙 树色平远图 卷
宋 乔仲常 后赤壁赋图 卷
宋 伕 名 松荫策杖图 页
宋 伕 名 春游晚归图 页
宋 伕 名 虎溪三笑图 页
宋 范宽溪 山行旅图轴
宋 伕 名 归去来辞书画图 卷
宋 伕 名 闸口盘车图卷
宋 朱 锐 （传）盘车图 轴
宋 梁 楷 雪景山水图轴
宋 马和之 诗经小雅鸿雁之什六篇图 卷
宋 赵伯驹 江山秋色图卷
宋 李 迪 风雨归牧图轴
宋 李 成 读碑窠石图轴
辽 伕 名 深山会棋图轴
金 李 山 松杉行旅图轴
元 陈及之 便桥会盟图卷
元 伕 名 太行雪霁图轴
元 王 蒙 葛稚川移居图轴
明 吴 伟 寒山积雪图轴
明 戴进 风雨归舟图轴
明 文徵明 松下观泉图轴
明 仇 英 松亭试泉图轴
明 王世昌 俯瞰激湍图轴

精彩书摘

　　点景人物概述，初学点景人物吋，不妨参习古人佳作、画谱及其有实践经验的画论、此举深有裨益而不可或缺。今人观摩、临习前人经典作品之余，必须用心观察生活，勤于思索。经一段时间后，可使心、手、眼协作，达到娴熟境地，此时便能融会贯通、白出机杼，创作出与自己山水画风格匹配的点景人物。点景人物虽小却不可等闲视之，其置王凶面的重要作用如《导读》中所述。画者若预没点景人物，便须始终谨记：一，其为山水画的一个组成部分，故其置陈布势及具体的造型、行笔、设色均需与凶面的其他要素相协调，须避免出现常识上或画理上的硬伤，为人所诟病；二，点景人物的性质比较微妙，既是山水画中的组成部分，又表现的是法度严整的人物，即使作夸张、变形的处理亦须有所根据，不可肆意涂抹，这是人物画创作中带着镣铐跳舞的特质，不可不知、、在谨守此番要领的基础上再追求技艺上的精湛与风格上的创新。按人物数目分点景人物在画面中各有聚散，根据其出现时各小组的人物数目来分，可分为：单人、双人、三人及以上。
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前言/序言

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天人合一，人在广阔的山水中非常渺小，很有意境！

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送人的，朋友表示很喜欢

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很好的书，慢慢看，京东是个不错的买书地! “知识就是力量”，这是英国著名学者培根说的。诚然，知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。在读书中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。 读书，若只埋首于“书海”中，长此以往，精神得不到适当地调节，“恹倦”的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。这种“苦”是因人造成的，无可厚非。还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦　我的房间里有一整架书籍，每天独自摩挲大小不一的书，轻嗅清清淡淡的油墨香，心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册，慢慢翻阅，怡然自得。 　　古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。 　　记得小时侯，一次，我从朋友那儿偶然借得伊索寓言，如获至宝，爱不释手。读书心切，回家后立即关上房门。灯光融融，我倚窗而坐。屋内，灯光昏暗，室外，灯火辉煌，街市嘈杂；我却在书中神游，全然忘我。转眼已月光朦胧，万籁俱寂，不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢！我挺直腰板，目光炯炯有神，神游伊索天国。 　　迷迷糊糊地，我隐约听到轻柔的叫喊声，我揉了揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一听，是妈妈的呼唤，我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道：“什么时候变得这么用功了？”我的脸火辣辣的，慌忙合书上床，倒头便睡。 　　从此，读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷，青山啊，绿水啊，小鸟啊，小猫啊，什么也没有激发起我情趣，但送走白日时光的我，情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯，手执一卷，神游其中，任思绪如骏马奔腾，肆意驰骋，饱揽异域风情，目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜，与英雄人物共沉共浮，骂可笑可鄙之辈，哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程，品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解，让理性之光粲然于脑海，照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中，静静地揣摩人生的快乐，深深地感知命运的多舛，默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动，一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎，笔尖不由得颤动起来，急于想写什么，想说什么…… 　　闲暇之余，读书之外，仍想读书寄情于此，欣然自愉。正如东坡老先生所云：“此心安处吾乡。” 　　早晨，我品香茗读散文，不亦乐乎！中午，我临水倚林读小说，不亦乐乎！晚上，我对窗借光吟诗词，不亦乐乎！整天都是快乐，因为我有书，我在!

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很喜欢踏歌图，冲着封面买的～

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很好，比较实在的一本书。

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天人合一，人在广阔的山水中非常渺小，很有意境！

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就是发货有点慢 书很好

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不错，就是贵了点不错，就是贵了点

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不错的画册，就是价格偏高，

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