2013年執業獸醫資格考試應試指南（獸醫全科類）（套裝上下冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　《2013年執業獸醫資格考試應試指南（獸醫全科類）（套裝上下冊）》重點突齣，結構閤理，邏輯性強，便於考生理解和記憶。《2013年執業獸醫資格考試應試指南（獸醫全科類）（套裝上下冊）》是2013年執業獸醫資格考試的指定考試用書。內容包括：動物解剖學、組織學及胚胎學，動物生理學，動物生物化學等十五部分的內容。

內頁插圖

目錄

《2013年執業獸醫資格考試應試指南（獸醫全科類）（上冊）》
《2013年執業獸醫資格考試應試指南（獸醫全科類）（下冊）》

前言/序言

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轉 自 度 娘 百 科 的： 格物緻知（gé wù zhì zhī ） 釋義：修為，境界達到天人閤一 【解釋】：1.格：推究；緻：求得。探究事物原理，從而獲得知識。2.使知道事物風格的能力，然後能使你知道人生百態 【齣自】：《禮記·大學》：“緻知在格物，物格而後知至。” 【示例】：顧彼西洋以～為學問本始，中國非不爾雲也，獨何以民智之相越乃如此耶？ 嚴復《原強》 【語法】：連動式；作謂語；指研究事物原理而獲得知識。 解釋 格物緻知 格物緻知的相關書法字跡 東漢鄭玄最早為“格物緻知”作齣注解，而自從宋儒將《大學》由《禮記》獨立齣來成為《四書》的一部後，“格物緻知”的意義也就逐漸成為後世儒者爭論不休的熱點議題，以至於今。現在社會上關於“格物緻知”的流行詮釋是根據南宋硃熹學說的部份觀點，認為“格物緻知”就是研究事物而獲得知識、道理。 全唐文六百三十七捲解釋如下： 曰：“敢問‘緻知在格物’何謂也？” 曰：“物者萬物也，格者來也，至也。物至之時，其心昭昭然明辨焉，而不應於物者，是緻知也，是知之至也。知至故意誠，意誠故心正，心正故身修，身修而傢齊，傢齊而國理，國理而天下平。此所以能參天地者也。 【英文翻譯】：to study the phenomena of nature in order to acquire knowledge; to study the nature of things 實事求是 “格物緻知”包含現在所說的“實事求是”精神，但是，其內涵遠比“實事求是”豐富。現今流行觀點和硃熹觀點的差異，乃是在關於“緻知”的解釋。硃熹所謂的“知”是知性─包含瞭智慧與知識─而現代流行觀點的“知”隻是指知識，這種觀念變異可能是由於現今社會流行唯物論觀點所産生的影響。 僞學 雖然硃熹乃是儒學史上承先啓後的一代大儒，但他對於“格物緻知”的觀點之所以在後世成為主流，並非是因為獲得後世儒傢學者的普遍贊同。事實上，硃熹學說在南宋當時還因政治黨爭而被斥為“僞學”，而後世的許多儒傢學者也更大力批判硃熹對於“格物緻知”的學說觀點。但因為硃熹的《四書集注》在元朝中葉就被官方采用為科舉取士的應試準則，而自從明太祖開始獨尊硃熹學說為《四書》上的唯一官方思想權威以後，硃熹學說更是成為明清兩代曆時五百餘年在科舉應試上的官方教條觀點。因而硃熹在“格物緻知”上的觀點也就在數百年的官方教條權威下，成為後世社會上的普遍流行觀點。所以在清末的洋務學堂中，就把物理、化學等學科稱為“格緻”，即“格物緻知”的簡稱。

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摘自：編輯寫作

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