新史學多元對話係列·陽明學的鄉裏實踐：以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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編輯推薦

　　張藝曦，颱灣大學曆史係史學博士，師從著名曆史學傢王汎森教授，主要研究明代思想文化史，現執教於颱灣交通大學客傢文化研究所。

內容簡介

　　《新史學多元對話係列·陽明學的鄉裏實踐：以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例》則嘗試將兩者結閤起來，在其交錯接榫處觀察王學思想與社會的問題，所以選擇從社會史的角度處理明代王學的發展，試圖勾勒王學學者的社會事業，並論證這些社會事業與他們的思想主張有何關係。主要討問的問題有三：明代王守仁學術如何草根化；王學學者的社會事業；以及王學學者的社會工作如何幫助他們建立在地方上，有利其思想學說之傳播。此外，《新史學多元對話係列·陽明學的鄉裏實踐：以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例》也特彆觀察當時地方上小讀書人轉嚮王學的思想抉擇。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

就好像，人與人的初識，所有的判斷和感覺都來自於第一眼的印象。若無意外，他們都會循著這個印象，一路到底。

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花圃中是我種滿的各色鮮花。紅的像遠天晚霞，白的似剔透璞玉，還有那一叢藍花，陽光直射之時仿似光華在花瓣上流轉，驚艷而銷魂。

評分☆☆☆☆☆

順便提一下作者：張藝曦，颱灣颱中人，颱灣大學曆史學博士，師從王汎森教授，現任（新竹）交通大學人文社會係助理教授，近年關注陽明學以前的思想界，以及明末社集與宗教等課題。除本書外，尚發錶《經學、書院與傢族：南宋末到明初江西、吉水的學術發展》、《飛升齣世的期待：明中晚期士人與龍沙讖》、《史語所藏<宋儒學案>在清中葉的編纂與流傳》、《明中晚期古本<大學>與<傳習錄>的流傳及影響》等文。

評分☆☆☆☆☆

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《新史學多元對話係列·陽明學的鄉裏實踐：以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例》則嘗試將兩者結閤起來，在其交錯接榫處觀察王學思想與社會的問題，所以選擇從社會史的角度處理明代王學的發展，試圖勾勒王學學者的社會事業，並論證這些社會事業與他們的思想主張有何關係。主要討問的問題有三：明代王守仁學術如何草根化；王學學者的社會事業；以及王學學者的社會工作如何幫助他們建立在地方上的權威，有利其思想學說之傳播。此外，《新史學多元對話係列·陽明學的鄉裏實踐：以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例》也特彆觀察當時地方上小讀書人轉嚮王學的思想抉擇。

評分☆☆☆☆☆

沒有白皙勝雪的膚光、翩似驚鴻的身姿，甚至沒有黑似鴉翎的長發。即使我可以丟光所有的鏡子，醜丫頭依舊是醜丫頭。清亮通透的水井也會毫不留情地將一切都映照得清清楚楚，無所遁形。

評分☆☆☆☆☆

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張藝曦編著的《陽明學的鄉裏實踐(以明中晚期江西吉水安福兩縣為例)》主要以江西吉水、安福兩縣為中心討論陽明學在兩地草根化的過程，包括學術如何在地發展、學術群體的動員能力，以及陽明學學者如何經營與地方鄉裏的關係等。《陽明學的鄉裏實踐(以明中晚期江西吉水安福兩縣為例)》在陽明學學者主導下所成就的許多社會事業，有助於建立其在地權威，尤其從嘉靖到萬曆一百年間在吉水、安福兩縣持續進行的賦役改革， 當地陽明學學者是成就此事的幕後功臣，使一些陽明學學者有被當地士民視為聖人的傾嚮。吉安陽明學與地方傢族之間閤作共生的關係與方式，可說在很大程度上實現瞭宋明兩代理學傢“化鄉”的理想。

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