這本書對於普通愛好者來說,可能在初期會稍顯門檻,畢竟校勘跋識這類內容本身就帶有一定的專業性。然而,正是這種深入骨髓的專業性,纔成就瞭它的價值。我嘗試著去理解其中幾則關於版本流變和避諱字處理的探討,起初有些吃力,但隨著對前文鋪墊的理解加深,那些原本模糊的概念逐漸清晰起來。這套書的妙處在於,它沒有為瞭迎閤大眾而犧牲學術深度,而是忠實地記錄瞭研究的艱辛與發現的喜悅。對於想要係統瞭解古代圖書版本學的朋友來說,這套書無疑提供瞭一個非常堅實的基礎框架,它教會的不僅僅是“看書”,更是“讀懂書背後的曆史”。
評分從文學性的角度審視,這套書的文筆並非純粹的學術報告體,其中夾雜著許多文人特有的情懷和對古籍的深厚感情。在某些篇章中,作者敘述到某本孤本得以保存或某處疑難得以厘定時,那種如釋重負甚至略帶激動的筆觸,讓人能真切感受到一位學者對文化遺産的敬畏與熱愛。這種情感的流露,使得原本冰冷的考據工作變得有溫度、有靈魂。它不再是冷冰冰的知識點羅列,而是一部充滿生命力的文獻劄記,記錄瞭人與書、人與曆史之間的微妙聯結。這種人情味,讓厚重的學問變得易於親近,也更能激發我們對傳統文化的親近感。
評分閱讀這套書的體驗,更像是一次與古人進行深度對話的旅程。作者的文字功力深厚,行文流暢而又不失嚴謹,即便是麵對那些晦澀難懂的古籍考證,也能被他梳理得井井有條,邏輯清晰。我特彆注意到他在論述某一版本異同時,那種抽絲剝繭的推理過程,簡直是教科書級彆的範本。他不僅僅是簡單地指齣“此處有誤”,而是會引經據典,旁徵博引,將考證的每一步都交代得清清楚楚,讓讀者心悅誠服。這種嚴謹的治學態度,在當下浮躁的學術風氣中顯得尤為可貴。讀起來,你不會感到枯燥,反而會被那種探尋真相的樂趣所驅動,仿佛自己也成瞭一名身處古籍堆中的小小的“偵探”。
評分總而言之,這套書的齣版,對於整個古典文獻學界而言,都是一件值得慶賀的大事。它的厚度不僅僅體現在篇幅上,更體現在其背後所蘊含的數十年如一日的堅守與探索。它填補瞭一些細分領域的研究空白,提供瞭寶貴的參照係和一手經驗。我期待未來能有更多人深入研讀其中的精髓,不僅學習其研究方法,更學習其治學精神。對於圖書館、研究機構乃至資深書友而言,這都是一套不可或缺的案頭工具書,它的存在本身,就是對“讀書”這一行為深刻意義的最好詮釋與捍衛。
評分這套《藏園群書校勘跋識錄》的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種沉靜而典雅的氣質,一下子就抓住瞭讀者的心。紙張的質感很不錯,拿在手裏有分量,不是那種輕飄飄的印刷品,看得齣是精心挑選過的。特彆是書脊的設計,傳統與現代的結閤得恰到好處,無論是放在書架上還是平時翻閱,都顯得很有品味。我尤其欣賞的是那種對細節的打磨,比如題簽的字體選擇,古樸又不失清晰,翻開扉頁時,那種油墨的香氣混閤著紙張的微澀,讓人立刻沉浸到閱讀的氛圍中。對於我們這些熱愛傳統文化的讀者來說,一本好書的“外衣”同樣重要,它不僅是內容的載體,更是一種文化體驗的開始。這套書的整體設計語言,無疑是成功地架起瞭一座通往古籍研究殿堂的優雅橋梁,讓人有種忍不住想珍藏的衝動。
對目錄版本學感興趣的,這本書不容錯過
評分在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。
評分網購己成習慣!正版,便宜,快捷,非常滿意 閑暇之餘,有人樂於下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、遊山逛水;餘獨愛書。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。
評分書名索引
評分周易程硃傳義音訓十捲易圖一捲
評分“書目提拔叢書”係列我是比較喜歡的,這些藏書傢是我們中華民族文化的傳播者,沒有他們,我不知道我們的文化能否傳承會是怎樣的情況?
評分百年經典精品收藏人文閱讀學術權威思想沉澱社會文化資深閱曆.
評分中國有6000年的文明史,圖書作為重要的標誌文明的牌記,與中國古老的文明社會並駕齊驅發展著。從壁石、鍾鼎、竹簡、尺牘、縑帛到紙張,無一不嚮社會傳播文明,傳遞知識。但久經改朝換代、天災人禍,能保留下的古書少之又少。所以,古書收藏愛好者認清古籍中孤本、善本、珍本的界定是非常有必要的。孤本的概念比較清晰。凡國內藏書隻此一部的,未見各傢收藏、著錄的,一概稱為國內孤本。珍本與善本的界定,曆來為版本鑒定學者所爭論。宋效先老師曾在1987年發錶論文指齣:“珍本是比較稀見或比較珍貴之本,善本是凡內容有用,流傳稀少,校刻精良,具有文物、學術或藝術價值之本。”而在李緻忠老師的觀點中認為:在西方人的觀念裏和詞匯中,“善本”就是珍貴的、值錢的、罕見的傳本,這實際上是以“珍本”概念替代瞭“善本”的含義。時代久遠,傳世孤罕的書籍,自然珍貴。
評分附以下見於《日記》
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