安東尼奧·格拉姆希:《獄中劄記》
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評分經濟理論的發展與現代經濟製度的狀態之間的關係,要比人們通常所承認的更為密切。之所以建立起古典經濟理論這一龐大壯觀的體係,並不單純齣於瞭解真理的願望;其目的也是為瞭給資本主義競爭和不加限製的自由貿易提供理論上的辯解。那時這門學科不叫“經濟學”,而是被稱為“政治經濟學”。後一個詞來自希臘文中的polis(社會機構)、oikos(居民傢庭)和nomos(條令或法律);究其字麵的詞意是“有關社會管理的規則”,用現在的話來講就是“經濟政策的理論基礎”。古典經濟學傢們不隻是關心抽象的理論,這是不可能的。他們的研究工作受到工業資本主義的增長和貿易擴展的推動,旨在持續這一經濟進程;而他們的理論成果之所以被其同時代人接受,也恰恰在於他們通過嚴格分析和明確提齣措施建議而對那個時代的核心政策性問題有所建樹。
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有鑒於此,馬剋思常把自己的研究稱為“政治經濟學批判”就不是偶然的瞭。在《資本論》和其他著作中,馬剋思不但分析瞭古典經濟學傢們的錯誤,而且錶示反對他們的理論工作的整個方嚮。他對古典經濟學的批判不是簡單的技術性的。馬剋思反對在假定資本主義方式的生産是事物的自然秩序這一基礎上所做齣的分析結論,因此也反對那些僅僅在資本主義生産方式範圍內進行簡單調整而不承認這種生産方式具有曆史的和經濟的局限性的政策措施。通過證明資本主義的內在的局限性,馬剋思針對自己那個時代的正統經濟政策進行瞭批判。在馬剋思的經濟理論中有一種內在的一緻性:他從作為基礎的價值論齣發,逐個發展齣關於生産、積纍、危機的理論。盡管有時並未加以詳盡闡述,但他的整個理論顯示齣一種鮮明的政策立場;對馬剋思來說,經濟理論和經濟政策措施是緊密聯係的。
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但是弗氏的自由貿易主張僅僅隻能是一個美好的構想,或者惡毒點說他故意無視國際貿易之外的重要問題。要想實現沒有關稅壁壘等保護主義的國際貿易在如今幾乎不可能,沒有一個國傢的貿易不指涉政治和文化,而同時又涉及到國傢實力的競爭和國際結構的調整。換句話說,沒有哪個國傢甘做永世的加工廠,也沒有哪個國傢可以永遠處在權力結構的中心。
評分但是弗氏的自由貿易主張僅僅隻能是一個美好的構想,或者惡毒點說他故意無視國際貿易之外的重要問題。要想實現沒有關稅壁壘等保護主義的國際貿易在如今幾乎不可能,沒有一個國傢的貿易不指涉政治和文化,而同時又涉及到國傢實力的競爭和國際結構的調整。換句話說,沒有哪個國傢甘做永世的加工廠,也沒有哪個國傢可以永遠處在權力結構的中心。
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