拿到《中华国学文库:杜牧集系年校注》这本书,最初的想法是想深入了解一下杜牧的诗歌,毕竟他的名气很大。但读进去之后,我才发现,这套书的视野远不止于此。它以“系年校注”的方式,将杜牧的生平、创作与整个唐朝的社会文化紧密地联系在一起。书中对于杜牧人生轨迹的梳理,那些关于他出仕、贬谪、游历的记载,都为理解他的诗歌提供了坚实的基础。我尤其喜欢书中对当时政治格局、文坛风气以及社会生活的详细描绘,这些背景知识的引入,使得杜牧的诗歌不再是孤立的文学作品,而是那个时代特定产物的鲜活体现。作者在校注过程中,对原文的细致辨析,对不同版本的比较,以及对相关史料的引用,都展现了严谨的学术态度。这让我觉得,这本书不仅仅是在解读杜牧,更是在梳理和传承中国古代的学术传统。它让我看到了,一件文学作品的背后,可以承载如此丰富的信息,可以折射出如此广阔的历史画卷。阅读这本书,仿佛是在与一位博学的向导同行,他不仅带我领略了杜牧的才情,更带我穿越了千年,感受了那个时代独有的魅力。
评分这套《中华国学文库:杜牧集系年校注》给我的感觉,就像是给我打开了一扇通往古代文人心灵深处的大门。我本以为,这是一本专注于杜牧诗歌鉴赏的书,但读下去才发现,它的价值远远超出了我的想象。书中对杜牧诗文的“系年校注”,不仅仅是简单的文字整理,而是一种深入的文化解读。它将杜牧置于其所处的时代洪流中,细致地分析了他的政治生涯、交游圈、思想演变,从而使得每一首诗、每一篇文都拥有了更丰富的解读空间。我尤其喜欢书中对一些不太为人所知的作品的详尽考证,以及对一些史实的补充说明。这些内容,就像是一块块拼图,逐渐勾勒出杜牧作为一个完整个体的形象,而非仅仅是一个写诗的符号。它让我看到了杜牧的才情,也看到了他的困顿,他的抱负,他的无奈。书中的一些校注,对于理解某些典故的出处,或者某个词语的微妙含义,都起到了至关重要的作用。这种精益求精的学术态度,让我在阅读时倍感安心,也更能体会到作者在梳理和研究过程中所付出的巨大心血。总而言之,这本书不仅是关于杜牧,更是关于那个时代,关于中国古代知识分子的生存状态和精神追求。
评分不得不说,《中华国学文库:杜牧集系年校注》这本书,彻底改变了我对古代文学研究的看法。我之前总觉得,那些关于古籍的整理和校注,可能太过枯燥和学术化,普通读者很难从中获得乐趣。但这本书的出现,让我大开眼界。它不仅仅是一本学术著作,更是一部引人入胜的文化读物。书中对杜牧诗文的“系年校注”,展现了一种独特的叙事方式。作者通过对杜牧一生行迹和作品的梳理,将他置于具体的历史情境之中,使得原本可能显得疏离的诗句,瞬间鲜活起来。我惊叹于作者在考证史实、辨析字句方面所展现出的细致与耐心,仿佛他亲身经历过那个时代,与杜牧一同游历过那些山水。书中对于杜牧诗歌背后所蕴含的社会批判、政治抱负的深入挖掘,让我看到了这位诗人不为人熟知的一面。这种研究方法,让我觉得,阅读古代文献,不仅仅是在“看书”,更是在“考古”,是在与历史对话,是在与古人进行思想的交流。这本书的价值,在于它能够将冰冷的书本,转化为鲜活的历史叙事,让读者在不知不觉中,对中国古代文化产生了浓厚的兴趣。
评分怎么说呢,拿到这套《中华国学文库:杜牧集系年校注》之前,我一直觉得杜牧的诗文都是那种风花雪月、才子佳人的风格,虽然读起来朗朗上口,但总觉得缺少了点什么。然而,这套书彻底颠覆了我的认知。它不仅仅是把杜牧的诗文汇集起来,更重要的是它在“系年校注”上下了极大的功夫。我注意到,书中对每一首诗、每一篇文章都进行了详细的考证,不仅交代了创作的年代,还分析了当时的社会背景,甚至还引用了大量的史料和同时期文人的作品来佐证。这让我看到了一个与我之前想象中完全不同的杜牧。他不仅是那个“江南第一风流才子”,更是身处乱世、心怀家国的士大夫。书中对他政治抱负的分析,对他在官场沉浮的描写,以及他对时弊的批判,都让我肃然起敬。我尤其欣赏书中的校注部分,那些对文字的细致考量,对异文的辨析,对典故的溯源,都展现了作者深厚的学养和严谨的态度。读这本书,我感觉自己不仅仅是在读杜牧的诗文,更是在读一段历史,读一位有血有肉、有情有义的真实人物。它让我看到了文学作品与历史现实之间千丝万缕的联系,也让我对中国古代文人的精神世界有了更深的理解。
评分这套书真是让人爱不释手,虽然名字叫《中华国学文库:杜牧集系年校注》,但它带给我的惊喜远不止于杜牧的诗文。我一直对唐宋时期的社会生活和文化思潮很感兴趣,总觉得那是一个文人辈出、思想碰撞的黄金时代。翻开这本书,虽然主旨是校注杜牧的集子,但在阅读的过程中,我仿佛穿越了时空,亲身感受到了那个时代的脉搏。书中对杜牧诗文的解读,不仅仅停留在字面意思,更深入挖掘了其创作的时代背景、作者心境,甚至还关联到当时的官场风气、民间疾苦,以及与其他文人的交往。这种“系年校注”的方式,让每一首诗、每一篇文章都仿佛拥有了鲜活的生命,它们不再是孤立的文字,而是融入了历史的洪流,承载着作者的思考和情感。我特别喜欢其中一些关于杜牧生活细节的考证,比如他对当时某个地点的描绘,书中会详细介绍那个地方在唐朝的地理位置、历史变迁,甚至还能想象出当时的人们是如何在那里生活的。这种细节的呈现,让阅读变得异常生动有趣,也让我对杜牧这位诗人有了更立体、更深刻的认识。这套书就像一个窗口,让我得以窥见一个更加广阔的世界,不只是杜牧的世界,更是整个唐朝的文化图景。
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评分喜欢读书,喜欢在京东买书!说到读书的滋味,众生深有感叹;太苦了,不知何时是尽头,很少从中找到乐趣。其实,读书是苦与乐的交响曲,苦中有乐,乐中有苦。 首先说读书苦的一种滋味。每天天微亮,我们都从暖烘烘的被窝中钻出来,匆匆赶到学校。上早自习,规规矩矩听好每一节课,然后领到大堆作业,回家埋头苦做,常常熬到深夜,连吃饭,睡觉都得计算时间,如果遇到难题,考试砸锅,受到批评……那就更惨了。读书可谓苦也。然而静下心来想想,其实不然,凡是做学问的,都要经受这一锻炼。《送东阳马生序》中,宋濂小时候喜欢读书,家里穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,借来就亲手抄写,计算着日子按期归还。冬天天气十分寒冷,砚台里的墨汁结成冰,手指冻的不能伸屈,也不敢懈怠。他从师求学的时候,经常背着书籍,拖着鞋子,行走在深山大谷里。严冬刮着猛烈的大风,大雪深达几尺,脚上的皮肤冻裂了也不知道,可见,读书是要吃苦的了,因此,我们要有吃苦的准备。 其次说读书乐的一种滋味吧,读书虽然是件很苦的事,但乐趣却不少。例如:当你听着老师娓娓动听的讲课的时候,当你忽然出一道难题的时候,当你考试取得好成绩的时候,当你和同学一起参加活动的时候……难道你没有兴奋过,快乐过吗?其实,读书的乐趣要有的,当你看着自己读书的以摞摞书,当你能用所学知识与别人展开辩论……你没有欣慰吗?这就是乐,它就在我们身边。 苦和乐是相随相伴的,有苦必有乐,有乐必有苦。革命前辈谢觉哉说过:“快乐是从艰苦中来的。”吴伯萧也在《记一辆纺车》中写道:“与困难作斗争,其乐无穷。”我们今天有了苦,就会有学习中的苦和今后生活的乐。现在许多老师把上课当成游戏,很多学生把读书当成找乐。学习在轻松愉快的气氛中进行,这种做法值得效仿。 总之, “读书破万卷,下笔如有神.” “读万卷书,行万里路.”由于对书籍的酷爱,遂使我对于写作产生浓厚的兴趣.万籁俱寂的夜里,独坐书桌前,捻开台灯,在茕然的灯光下,一叠稿纸,一枝笔,成为我最忠实的倾诉对象,透过清滤的笔尖,洒然挥发心坎的抱负和理想。 不知是什么时候,我迷迷糊糊地被它网住,成为它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人问我心在何处,我将毫不犹豫地回答:我的心在书域中那早已失去钥匙的铁箱里,永远不在索回。 书是茫茫人海中意识的罗盘,是智慧的绿源,它能增长我们的见闻,改变人的气质,抚慰受创伤的心灵。因此古人所谓“富者因书而贵,贫者因书而富”的金言。固然只是一卷薄薄的书本(指好书),但它所赋予的益处,也只有爱书人才能体会得出。读书是艰苦的,但乐在其中。只要,我们勇于读书,善于读书,并从中找到乐趣,我想我们会在读书中取得成功的
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评分主要作品
评分《中华国学文库:韩非子集解》所选均以新式标点、简体横排刊印。中国古籍向以繁体竖排为标准样式。时至当代,繁体竖排的标准古籍整理方式仍通行于学术界,但绝大多数国人早已习惯于现代通行的简体横排的图书样式。《文库》作为服务当代公众的国学读本,标准简体字横排本自当是恰当的选择。
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