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发表于2024-04-29
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冷记忆:1987-1990 epub pdf mobi txt 电子书 下载因此,无论死掉的是上帝还是安拉,神性坍塌并不是值得中国人恐慌的事实。然而精神上无法摧垮的自大却会因为肉体的屈辱而转变,乾隆会因为马嘎尔尼不愿屈膝而震怒,慈禧们却只能面向倨傲的使节奴颜卖好。技术的差异让思想的优劣似乎有了定论,于是在引进强权话语的技术、制度的同时,中国人的思想也不得不随之进行着痛苦的转变,原有的价值观、道德准则都接受着通盘的冲击,理性将语焉不详的国学排挤到了书斋和博物馆,进而开始引导世俗生活的各个角落。
评分 评分在中国,亦属同理。在拥有信仰的人们奋斗的同时,也总有更多的人们将信仰当作了工具。这样的冲突,在社会矛盾激化,国家危机重重的时刻,可能更容易得到答案。就像深受尼采影响的鲁迅,即使生平为人拥有如何多的污点,但是单凭着其行为动机不受私利的驱使,他便理应受到经久不息的爱戴。然而,一旦进入一个稳定时期,对于理想的需求便变得没那么迫切了。在结束战争状态的前四十年,全国民众都逐步成为了偶像崇拜的牺牲品,但是在今天对那些曾经的奴役者,对他们的好评甚至是怀念,依旧受到多数人的认可
评分月夕成玦,又该如何溯得百转千回的爱恋;月夕成玦,又该如何追寻执子之手的痴缠;月夕成玦,怎样才能留住落花流水的美。
评分挺好的 就是书皮有点大 感觉松松垮垮的 满意
评分挺好的一本书,值得一看
评分让·鲍德里亚(Jean Baudrillard),又译吉恩·布希亚、让·波德里亚等。法国哲学家,现代社会思想大师,知识的“恐怖主义者”。他在对于“消费社会理论”和“后现代性的命运”的研究方面卓有建树,在20世纪80年代这个被叫做“后现代”的年代,让·鲍德里亚在某些特定的圈子里,作为最先进的媒介和社会理论家,一直被推崇为新的麦克卢汉。
评分东西不错,比想象中还要好。
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