披头士（套装上下册） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《披头士（套装上下册）》是一本迄今最为深刻而生动的乐手传记。施皮茨带我们沿着便士巷走向草莓田，走向德国汉堡，就是在那里，在肮脏贫穷的红灯区、暴力与安非他命药片之间，“披头士”真正成为了“披头士”。读着这本书，我们仿佛置身麦卡特尼的起居室，亲睹约翰与保罗开始一起写歌；仿佛亲身来到利物浦热气蒸腾的“洞穴”俱乐部，“披头士”出现之前，那里一度是爵士乐的一统天下；我们仿佛亲眼看到林戈加入乐队成为鼓手那天晚上的后台；仿佛来到那些破旧的德国脱衣舞俱乐部，看到乔治谎报年龄才得以让“披头士”登台表演；仿佛随成名之前的“披头士”一起走上那些荒凉的苏格兰小镇之间孤寂的巡演旅程；仿佛来到艾比路录音棚，看着那个名叫乔治.马丁的年轻制作人把他们纳入自己庇护之下；仿佛亲眼看到艾德.沙利文秀如何令美国陷入快乐与疯狂；这是一场不断向上向前的旅程：排行榜上的节节攀升，他们从希叶体育馆来到旧金山，经历伦敦的夜晚与印度，他们横贯果酱天空，穿越宇宙——走过了这所有的路途，他们终于来到“屋顶演唱会”，经历那音乐与欢笑的最后时刻。

目录

序章

仁慈 MERCY

第一章 合适的教养

第二章 弥赛亚降临

第三章 肌肉与肌腱

第四章 表演者

第五章 节日里的转折点

第六章 缺失的环节

第七章 小小的精彩表演

第八章 校园乐队

第九章 粉笔与奶酪

第十章 月亮狗与英国人

第十一章 杰克蓝德：巡演之路的起点

第十二章 火之洗礼

第十三章 不可不看的一景

第十四章 X先生

第十五章 信念的巨大飞跃

第十六章 通向伦敦之路

第十七章 做正确的事

第十八章 斯塔时间到

第十九章 巴纳姆与贝利马戏团的把戏

第二十章 欣喜若狂

狂热 MANIA

第二十一章 丛林鼓声

第二十二章 丛林之王

第二十三章 这就是披头士狂热

第二十四章 美国往事

第二十五章 明天才不知道

第二十六章 飓风中心

第二十七章 列侬与麦卡特尼伸出援手

第二十八章 宇宙意识

统治 MASTERY

第二十九章 只是一场奇异的秀

第三十章 茶杯里的风暴

第三十一章 非常诡异的体验

第三十二章 爱之夏

第三十三章 从坏到糟

第三十四章 特别的行为

第三十五章 对乐队的男孩子们说再见

第三十六章 扰乱平静

第三十七章 行至终点

尾声

致谢

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所谓常识，按照我们一般的理解，应该是指那些能够不证自明，可以不言而喻，直至众所周知，最终心领神会的日常观念。这里有一个稍微悖论的地方，因为从观念的本体论意义而言，它是一个学习与接受的过程，我们只能从日常的成长中习得观念，观念无法彰显自身。我们可以这样理解，任何观念都有一个从真理逐渐日常化的过程，真理普及越多，观念就变成了常识。按照古希腊哲学的说法，隐微的真理只由少数哲人才能掌握，只有常识——他们通常称之为“意见”——支撑起我们的日常生活。 之所以做了这样的区分，是因为在本书中，他称之为“常识”的观念，指的是那些观念需要普及，但是恰恰还没有达到一种普遍的认知状态。现代以来，随着学科化与专业化的各种区分，观念逐渐成为了各自专业领域沟通的接头暗号，对外人而言，这些观念是已经超越了常识的界限。而“国家的常识”意味着我们我们生活在一个人际关系的社会中，我们生活在某种统治之下，我们需要了解某些共同领域生活的规则，这是构建我们美好生活的基础。常识的解读告诉我们，你理解了一个词汇，并不意味着我们就懂了这个词汇的含义。常识帮助我们理解，引发我们探究的兴趣，提升我们的认识，融洽我们的沟通语境，构建我们想象的共同体，捕捉真理的影子。就如同罗斯金在点评俄罗斯为何最终走到了一条威权主义道路一样，他说我们必须学习资本主义：“市场经济可能是自然发生的，但它不能自然地理解。”我们需要通过学习市场经济的常识，才能认识那支看不见的手。这种理解是建立在常识上基础上的深入而专业的理解。 从常识中读懂国家，这就意味着你能从其他国家的发展中看到了自己国家的影子。尽管囿于民主制的主题，我们无法得知罗斯金是如何解读中国的，但是在这些国家的解读中，尤其是对俄罗斯的解析中，中国的影子跃然纸上。这倒不是说罗斯金在暗示这什么，只是说这些国家的历史或多或少都能给人一种借鉴。尤其是俄罗斯的发展，不仅仅是意识形态，还是威权政治体制，乃至现如今，陷入的各种困境都与中国的现状如出一辙。但是未来的发展如何，在这种“文化绝望的政治”中，在市民社会的缺席中，在意识形态幻觉的洪流中，是走向深渊，还是走向民主，我们不得而知。这也许就是在本书的结语部分中提到的一个学习常识很重要的教训：无论是我们的国家，还是作为市民的我们与其他国家的人们都没有太多的区别，当你比较政治的时候，一定要把自己的国家体系包括进来，“我们通过研究结果，学习什么是好的，什么是坏的”。

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尼采和詹姆斯似乎是说，至少在理解的领域中，不存在客观实在，没有需要被发现和揭露的东西，只有不断变化的一系列解释(虽然詹姆斯坚持认为，观念一旦被真实化，被证明有效，其真实性就得到了确立)。根据这种观点，文学与我们所谓“现实世界”的混沌之物之间的关系要么是人为确立的，要么是毫无意义的，因为客观性仅仅是幻觉。现实主义美学的现代理论基础一下子被击得粉碎。伴随18世纪英格兰小说发展出来的现实主义，可以追溯到黑格尔的美学讲义中提到的荷兰风俗画，随后19世纪中期在法国成为艺术批评家、文学批评家、画家和小说家的集体宣言，再因为霍默(WinslowHomer)和伊肯斯(ThomasEakins)霍默和伊肯斯，两人并称十九世纪末美国最具影响力的画家。的作品而影响美国绘画界，又在豪威尔斯的带领下扭转了整个美国文学的方向。现实主义的许多方面长期以来深入人心，很难理解为什么会受到如此的抗拒。这些方面包括：对日常生活更为5忠实的描述，因中产阶级的兴起而产生的对个体心理和个人命运的重视，以及一种更直白的散文风格，这种风格赋予企图闯入财富与权力大门的出身低微者——诸如笛福的摩尔·弗兰德斯，华兹华斯的采水蛭者，以及巴尔扎克或司汤达的外省年轻人——以尊严。我们当然要在现实主义和现实本身之间作出区分，前者包括各种各样的习规和时代风尚，而后者只能够通过多种不同风格来接近或模拟，其中有些风格远非“现实主义”的。如詹姆斯·伍德在其《破碎的遗产》中说：“一切都从现实中流出来，包括对现实的美妙扭曲；正是现实主义使超现实主义、魔幻现实主义，梦幻等等成为可能。”但随后伍德却走得太远了：“小说中真实的瞬间也许仅仅与逼真性有微弱的联系；实际上，这些瞬间流向逼真性而后又远离逼真性。”显然逼真性一直以来都是小说的基本要素。我上文所描述的现实主义诸要素，都隐含着客观世界、活生生的人和真实的权力中心和阶级划分，此中年轻人有机会上升，人们费尽心机追逐前程，野心家争夺权力，阶级状况一览无遗。早期小说中的作者就像

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很主流的一本传记。内容详实。

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书很好。

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这本书叫社交技能与自信心训练是:..戴王磊1.戴王磊写的最经典的作品之一。很多人都推荐的，比如是本心理疾病治疗读本。全书围绕社交技能与自信心这两个话题展开叙述。先从理论开始介绍，然后针对社交技能和自信心这两个心理障碍，告诉你通过哪些方法，缓解或治疗这些心理疾病。该书语言通俗，适合在社交技能与自信心方面有所缺乏的人阅读，也适合家里有这方面缺陷的家长阅读。把这社交技能与自信心训练当作一本工作手册吧。希望不久的将来，您已成为一个崭新的人、一个自信的人、一个为自己过去的自卑感到可笑的人。主要讲得是关于亲爱的朋友，当您拿起这本书并打开第一页的时候，我很想告诉你，这本书不是为这些人写的:他无成功的决心，也没有为取得成功而甘愿付出时间和精力的愿望。这本书可能是为你写的:因为读这本书本身就足以证明你想活得比现在更充实，过得比现在更美满，并已经开始准备告别自卑，迎接自信。在我们的生活中，的确有许多人为自己的自卑感到苦恼、迷惑。是的，自卑是自己不能实现理想和愿望最大的绊脚石，是您不幸的源泉之一，是您没有创造力的勒颈绳索。多少年来，您肯定尝试不少方法，力图摆脱它，可总是事与愿违，反而陷入另一个自卑中。这并不是您的过错，而是您还没有找到克服自卑的人生秘笈，或是有了秘笈，却苦于没有人引导您，以致丧失了很多机会。曾有很多人，幻想着自己能做许多事。当问及为什么现在还不做，是因为没有机会还是要等待更好的机会时，他们回答说:只是现在太自卑，如果自信的话，一定会去做的，并且会把它做好。这回答太好了，只是忽略了一点，任何自信不是凭空产生的，而是与行为同时出现的。也就是说，当某种行为出现时，自信已参与其中，它们互为反馈，直到成功。为什么要谈这一点，只是想告诉我们每一个人，自信远不是一种理论上的学习，而是要在实践中磨炼产生。这本书将帮助你建立新的目标，形成对自己现在及未来的新的观念。正像书名所提示的，它要让自信心伴随你的一生。它里面包含了许多跨越心理的人生智慧，其中的可操作性和循序渐进性，能使参加者都得到充实而不是空洞的训练。但是，书中的思想不可能靠随随便便地浏览一下，或狼吞虎咽地把书通读一遍，就能理解、吸收的。就像有些人的体会那样，你应该慢慢地、仔仔细细地、一章一章地读，边读边做些旁注，划上记号，把重要的，尤其是对你适用的词、句或段落标出来，并与朋友讨论。在已理解了前一章的每一个概念后，再开始进入下一章。把这本书当作一本工作手册吧。希望不久的将来，您已成为一个崭新的人、一个自信的人、一个为自己过去的自卑感到可笑的人。。打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能

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书的质量不错 内容还没看呢

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非常满意，五星

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不错，买来送朋友，朋友很喜欢。

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