导言：释迦牟尼漫谈
释迦牟尼传
释迦垂迹
买花供佛
布发掩泥
上托兜率
瞿昙贵姓
咒成男女
家选饭王
乘象人胎
树下诞生
九龙灌浴
从园还城
仙人占相
大赦修福
姨母养育
往谒天祠
园林嬉戏
习学书数
讲演武艺
太子灌顶
游观务农
诸王角力
掷象成坑
悉达纳妃
五欲娱乐
空声警策
饭王获梦
路逢老人
道见病卧
路睹死尸
得遇沙门
耶输兆梦
初启出家
夜半逾城
落发贸衣
车匿辞还
车匿还宫
诘问林仙
劝请回宫
调伏二仙
六年苦行
远饷资粮
牧女献糜
禅河澡浴
天人献衣
天人献草
坐菩提座
魔王惊梦
魔子谏父
魔女炫媚
魔军拒战
魔众拽瓶
魔子忏悔
菩萨降魔
成等正觉
宣法制戒
观菩提树
龙宫人定
林间宴坐
四王献钵
二商奉食
梵天劝请
转妙法轮
度富楼那
仙人求度
耶舍得度
船师悔责
降伏火龙
急流分断
二弟皈依
弃除祭器
竹园精舍
领徒投佛
迦叶求度
假孕谤佛
请佛还国
认子释疑
度弟难陀
罗喉出家
须达见佛
布金买地
玉耶受训
渔人求渡
佛化无恼
申日毒饭
降伏六师
持剑害佛
佛救尼犍
初建戒坛
姨母求度
度跋陀女
再还本国
佛留影像
度诸释种
降伏毒龙
化诸淫女
阿难索乳
调达醉象
张弓害佛
佛化卢志
贫公见佛
老人出家
净土缘起
丑女改容
鹦鹉请佛
恶牛蒙度
白狗吠佛
火中取子
见佛生信
因妇得度
老婢得度
盲儿见佛
劝友请佛
嘱儿饭佛
贷钱办食
谈乐佛至
说苦佛来
老乞遇佛
度网鱼人
佛度屠儿
度捕猎人
佛化丑儿
度除粪人
救度贼人
祀天遇佛
佛救婴儿
鬼母寻子
目连救母
施食缘起
杨枝净水
采花献佛
造幡供佛
施衣得记
小儿施土
衣救龙难
证明说咒
燃灯不灭
龙宫说法
念佛法门
胜光问法
佛赞地藏
维摩示疾
文殊问疾
楞伽说经
楞严大定
般若真空
法华妙典
法传迦叶
饭王得病
佛还觐父
殡送父王
释种酬债
为母说法
嘱累地藏
最初造像
姨母涅槃
请佛人灭
佛指移石
嘱分舍利
付嘱国王
付嘱诸天
付嘱龙王
请佛住世
魔王说咒
纯陀后供
度须跋陀
佛现金刚
荼毗法则
临终遗教
双林人灭
升天报母
佛母散花
佛从棺起
金棺自举
佛现双足
凡火不燃
圣火自焚
均分舍佛
结集法藏
育王起塔
迦叶付法
鸡足入定
商那受法
氇多筹室
蜜多持幡
马鸣辞屈
龙树造论
天亲造论
师子传法
大法东来

精彩书摘

　　善慧菩萨在人间时就
　　修成了最高等级的十地菩萨，离成佛只差一步之遥时，他升了上兜率天。在兜率天住了四千年，善慧菩萨终于修成正果，成了佛。
　　善慧菩萨决心降住世间，于是他认真观察了下界的五件事情：观察众生得以化度的机缘是否成熟，时间是否合适，哪一方国土条件最好，在哪一个种族可以成就大事，根据宿世因缘选择谁做父母最合适。
　　经过仔细观察和认真思索，善慧菩萨得出了结论：摩揭陀国的王后虽然贤淑，但国王却心术不正。拘萨罗国国王懦弱无能，国家被别国挟制欺凌。毗舍离国人民争强好斗，跋耆国百姓轻浮虚夸。其他国家都在边远地带，不适合作为出生地。
　　只有迦毗罗卫国，地处三千大干世界的中心，地理位置最为合适。国王属四种姓中的刹帝利，最为尊贵。该国国王姓瞿昙（乔答摩）贵姓，是圣王的后代。此时的国王净饭王秉性仁慈，品行高洁，英明聪慧；王后摩耶夫人容貌端雅，贤惠无比，这对夫妇可以说是天下最好的父母。
　　善慧菩萨决定投胎到迦毗罗卫国国王净饭王家。
　　迦毗罗卫国王宫，一天，净饭王夫人摩诃摩耶睡觉时做了一个梦，梦见一位相貌堂堂、周身放光的菩萨，乘坐一头六牙白象，从天上腾空而来，从自己的右肋进入了身体。
　　当时，她顿时觉得身体光洁晶莹，完全沐浴在阳光之中；精神轻松畅快，就像饮了甘露一样。
　　那天醒来之后，摩耶夫人来到大殿，对丈夫净饭王说：“我做了一个梦，梦见一位菩萨乘坐六牙白象进了我的身体，这是什么征兆呢？”净饭王立即召来善于占卜、释梦的婆罗门（僧侣），请他们解释夫人的梦兆。
　　婆罗门们分析说：“夫人一定是怀上了太子。这个梦是大吉之兆，它表明：夫人怀的一定是圣太子，他将来一定会光显释迦王族；圣太子降生时，一定是光芒四射，普照天上人间，还有各路天神环侍护卫。圣太子长大以后，如果不出家修道成佛，一定会成为转轮圣王。”自从菩萨投胎以后，摩耶夫人每天精修菩萨行，从此不再喜欢人间的酒肉荤腥，只吃自然界的纯洁食品。摩耶夫人怀孕期间，整个国家风调雨顺，五谷丰登，人民安乐。
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