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沈善洪，王凤贤著 著

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出版社： 人民出版社

ISBN：9787010053073

商品编码：1118274730

出版时间：2008-02-01

作  者:沈善洪、王凤贤著 著作 定  价:98 出 版 社:人民出版社 出版日期:2008年02月01日 装  帧:平装 ISBN:9787010053073 ●导论
● 中国伦理思想的发端
●第二章 春秋战国时期的社会概况和伦理思想
●第三章 孔子以“仁”为核心的伦理学说
●第四章 墨家“兼相爱、交相利”的伦理思想
●第五章 思孟学派的道德思想
●第六章 老庄的人性论和道德观
●第七章 管仲学派的伦理思想和道德规范
●第八章 荀子的人性论和礼义观
●第九章 韩非的非道德主义伦理思想
●第十章 《吕氏春秋》伦理思想的特色
●第十一章 秦汉时期的社会状况和伦理纲常
●第十二章 陆贾、贾谊对儒家伦理道德的复兴
●第十三章 《礼记》的伦理思想和道德规范
●第十四章 《孝经》的家族伦理观念
●第十五章 《淮南子》的人生观和道德观
●第十六章 董仲舒的伦理学说
●第十七章 扬雄的人性论和道德观
●第十八章 《白虎通》的神学伦理观念
●第十九章 王充的人性论与祸福观
●部分目录

内容简介

“中国伦理学说史研究”是20世纪80年代初列入浙江省社会科学研究所的重点课题，该书出版后，在学术界引起了积极反响。作者曾收到数十封海内外学者的来信，北京大学有名教授张岱年先生在信中称该书为“传世之作”。靠前一些有名学者在重要报刊上发表书评，华师范大学冯契教授在《人民日报》（1989年6月2日）上、中国社会科学院余敦康研究员在《哲学研究》（1986年第3期）上、复旦大学潘富恩教授在《书林》（1986年第3期）杂志上，分别发表了书评。他们肯定该书是建国后靠前部有系统的且具有开创性意义的中国伦理学说史著作。靠前先后有十余家报刊对《中国伦理学说史》发表了书评或书讯。

《中国伦理思想史（上、中、下）》图书简介 引言：文明的基石，智慧的传承 人类文明的繁荣，离不开其背后深厚的思想土壤，而伦理思想，无疑是其中最为核心与持久的部分。它关乎个体如何立身处世，家庭如何和睦相处，社会如何有序运行，乃至国家如何长治久安。纵观人类历史，没有哪个民族或文明能够脱离自身独特的伦理规范而独立存在。在中国，数千年来，这片古老的土地孕育了辉煌灿烂的文明，而支撑起这一文明的，正是其博大精深的伦理思想体系。 《中国伦理思想史（上、中、下）》一书，正是对这一思想瑰宝进行的一次系统性梳理、深刻性剖析与全面性呈现。它并非一本简单的史料汇编，而是试图追溯中国伦理思想的源头活水，探究其流变演化，展现其发展脉络，并揭示其内在的逻辑与价值。本书旨在为读者构建一个清晰、完整、有深度的中国伦理思想全景图，帮助我们理解中华民族的精神特质、文化基因以及社会运作的内在逻辑，更能从中汲取宝贵的智慧，照亮我们当下与未来的道路。 上册：源起与奠基——混沌初开，诸子争鸣 中国伦理思想的开端，可以追溯到那段“大道之行也，天下为公”的遥远传说。然而，真正意义上系统性的伦理思想的勃兴，则与春秋战国时期的社会大变革紧密相连。上册《源起与奠基》便聚焦于这一思想的“黎明时期”。 本书首先回溯至夏商周的“礼乐文明”。在这一时期，早期宗教信仰与政治制度的融合，逐渐形成了初步的伦理观念，如“敬天保民”、“德治”等思想的萌芽，以及以“礼”为核心的社会规范的建立。虽然这些思想尚显朴素，但已为后世的伦理发展奠定了基础。 接着，本书将笔触转向波澜壮阔的春秋战国时期。这是一个社会动荡、思想活跃的时代，诸子百家纷纷登场，各抒己见，构成了一幅灿烂的思想图景。孔子及其儒家学派，无疑是这一时期的集大成者。上册将深入解析“仁”、“礼”、“孝”、“忠”、“恕”等儒家核心伦理范畴的提出与阐释，揭示其作为一种“入世”的、关注人际关系与社会秩序的伦理学说，如何深刻影响了中国社会的方方面面。本书不仅会分析儒家思想的精髓，也会探讨其历史背景、社会功能及其面对的挑战。 同时，上册也将细致考察其他重要思想流派的伦理贡献。老子与道家，以“道”为最高本体，提出了“无为而治”、“柔弱胜刚强”等与儒家截然不同的价值取向，为中国伦理思想注入了超脱世俗、回归自然的独特维度。墨子与墨家，以“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等激进的伦理主张，对当时的社会不公与战争提出了尖锐的批判，展现了平民阶层的道德诉求。法家所代表的“君权神授”、“法治”，虽然强调权威与秩序，但也蕴含着对社会治理的理性思考。此外，阴阳家、名家等其他学派的思想，虽不以伦理学为主体，但其中蕴含的对宇宙、人生、名分的理解，也对整体伦理观念产生了潜移默化的影响。 上册《源起与奠基》的写作，力求在梳理这些思想流派的同时，突出它们之间的碰撞、融合与张力，展现中国早期伦理思想的丰富性、多元性与深刻性。通过对这一时期的深入解读，读者将能理解中国传统伦理的根本精神，以及为何儒家最终能够成为中华文明的主流思想。 中册：发展与体系化——经世致用，学派纷呈 秦汉大一统之后，中国伦理思想并未止步不前，反而进入了一个新的发展阶段。中册《发展与体系化》将重点关注这一时期的思想演进，特别是儒家思想如何进一步被巩固、发展，以及其他思想流派如何与之互动，共同塑造了更为成熟和完善的中国伦理思想体系。 中册首先会详细论述汉代“罢黜百家，独尊儒术”的政治策略对伦理思想的影响。本书将分析，在这一背景下，儒家思想如何通过官方推广，进一步渗透到社会生活的各个层面，成为维系国家统一和社会秩序的重要意识形态。同时，也会探讨儒家内部的学派分歧，如董仲舒“天人感应”、“三纲五常”等思想的提出，是如何在新的时代条件下，对儒家伦理进行“经世致用”的改造和发展，使其更具操作性和政治指导意义。 本书将继续深入探讨魏晋南北朝时期，佛教传入与中国本土思想的碰撞。佛教的“出世”哲学、因果报应、慈悲为怀等观念，对中国传统伦理的“入世”精神产生了巨大冲击，并与之发生复杂的融合。这一时期，士人阶层的“清谈”之风，以及对个体精神自由的追求，也为中国伦理思想增添了新的色彩。中册将剖析佛教如何与儒、道互鉴，催生出门阀士族伦理、个人修养论等新的伦理思考。 接着，中册将聚焦于中国伦理思想的又一个高峰——宋明理学。本书将详细介绍程颢、程颐、朱熹、张载、王阳明等理学大家，是如何在继承和发展儒家思想的基础上，构建起一套宏大、精密的哲学体系。中册将深入解析“理”、“气”、“心”、“性”、“情”等核心概念，以及“格物致知”、“致良知”等实践方法。本书将重点分析理学如何将宇宙论、本体论与伦理学紧密结合，提出“存天理，灭人欲”的道德修养目标，以及“四书五经”等经典如何在理学的诠释下，成为中国传统社会教育和道德传承的核心载体。 中册在呈现理学思想的同时，也会关注其背后所代表的士大夫阶层的社会责任、家国情怀，以及对社会公平与个体道德的关切。本书将力求展现理学思想的系统性、深刻性及其在塑造中国传统社会价值观念、行为规范和社会结构方面的持久影响。 下册：传承与创新——近代转型，时代回响 历史的车轮滚滚向前，中国伦理思想也必然面临着新的挑战和变革。下册《传承与创新》将目光投向近代以来，尤其是在全球化和现代化浪潮的冲击下，中国伦理思想如何经历转型、发展，以及如何在新的时代背景下焕发新的生机。 本书首先会分析晚清时期，面对西方列强的侵略和西方思想的涌入，中国传统的伦理思想体系所遭遇的危机。中册将探讨，当时的士大夫如何“中学为体，西学为用”，在艰难的环境中试图维系传统的伦理价值。同时，也会分析维新变法、辛亥革命等历史事件，是如何引发了对传统伦理观念的深刻反思和批判，以及新的伦理思想（如民主、自由、平等）的引入。 接着，下册将详细考察20世纪中国社会在政治、经济、文化等领域的剧烈变革，对伦理思想产生的深远影响。本书将分析，革命党人、新文化运动的先行者，如何挑战传统的纲常伦理，提倡科学、民主，呼唤人的解放。新中国成立后，马克思主义伦理学如何与中国具体实际相结合，形成了具有中国特色的社会主义伦理思想，如集体主义、爱国主义、为人民服务等。 本书还将关注改革开放以来，中国社会发生的巨大变化，以及由此带来的伦理观念的多元化和复杂化。中册将探讨，在市场经济和全球化背景下，传统美德面临的挑战，如功利主义、消费主义的兴起，以及由此引发的道德困境。同时，也会分析中国如何在新时代，积极探索和构建符合时代发展要求的社会主义核心价值观，如富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等。 此外，下册还会关注中国伦理思想在当代面临的国际比较视角，以及如何在全球伦理对话中发出中国声音。本书将探讨，在全球化日益加深的今天，如何传承中华优秀传统伦理的精华，并赋予其新的时代内涵，使其在解决当代社会问题、促进人类文明发展中发挥积极作用。 结语：穿越时空的精神财富 《中国伦理思想史（上、中、下）》是一部穿越数千年历史的宏大叙事。它不仅仅是对过去思想的梳理，更是对中华民族精神根脉的探寻。通过对本书的阅读，我们得以理解，中国伦理思想是如何在漫长的历史进程中，不断回应社会现实的挑战，不断吸收外来文化的滋养，不断自我革新与发展。 本书所展现的，是中国人民在追求美好生活、构建和谐社会过程中的智慧结晶，是中华民族在历史长河中沉淀下来的精神财富。它告诉我们，个体的修养与社会的和谐并非相互排斥，而是相互依存；它启示我们，在纷繁复杂的现代社会中，依然可以从古老的智慧中找到安身立命的根基。 阅读《中国伦理思想史（上、中、下）》，就是一次与伟大思想家们的对话，一次对中华文明精神内核的深度体认。它将帮助我们更好地理解自己，理解我们的社会，理解我们所处的时代，并从中汲取力量，以更加清醒的头脑、更加坚定的步伐，走向更加美好的未来。

评分☆☆☆☆☆

对于一个对传统哲学抱有浓厚兴趣，但又缺乏专业训练的业余爱好者来说，这套书简直是量身定做。它平衡得无可挑剔——既有足够的学术严谨性，确保了历史的准确性和论证的逻辑性，同时又保持了极高的可读性。作者在引介某一特定思想家（比如朱熹或王阳明）时，不仅阐述了他们的核心观点，更细致地描摹了他们所处的“精神现场”，那种求索真理的急切与挣扎。这种带有人文关怀的写作方式，使得那些被供奉在殿堂之上的圣贤形象，变得可亲可感，仿佛能触摸到他们思想火花的迸发瞬间。特别是对于那些复杂的概念，如“心即理”、“知行合一”，作者总能找到极富洞察力的比喻或类比进行解释，使得即便是初次接触的读者也能迅速抓住其精髓，而不是被术语绊倒。这套书无疑是打开中国哲学大门的最佳钥匙之一，它的引导性极强，让人在跟随其思绪前进时，自然而然地建立起一个清晰的知识框架。

评分☆☆☆☆☆

我通常阅读历史类书籍时，更偏爱那种侧重于社会结构和经济基础的宏大叙事，对于纯粹的哲学思辨往往敬而远之。但这部关于中国伦理思想的著作，成功地打破了我的偏见。它的厉害之处在于，它没有将伦理思想视为孤立的理论体系，而是将其视为社会肌理的神经末梢。每一条伦理规范的形成，每一次思想流派的更迭，背后都清晰地映照出当时的政治格局、家族形态乃至个体生命经验的巨大变迁。例如，书中对宗法制度如何催生和固化特定的孝道观的分析，以及在城市化进程中，这种观念如何受到商业伦理的冲击与重塑，描述得入木三分。它让我们明白，我们今天遵循的许多“应该”或“不应该”，并非是凭空出现的，而是历史长河中无数次妥协、抗争和选择的产物。这使得阅读过程不仅是获取知识，更像是在进行一次深度的自我文化溯源，极大地拓宽了对“传统”二字的理解深度。

评分☆☆☆☆☆

通读三卷，最深刻的感受是“复杂性”与“连续性”的交织。作者极其出色地展示了中国伦理思想并非一条单向度、线性发展的直线，而是一张密布着反思、继承与颠覆的网。它有力地驳斥了那种将中国传统伦理视为僵化教条的刻板印象。书中清晰地揭示了，每一次重要的思想转折，背后都有着深刻的哲学动机和时代需求。它不是简单地罗列思想，而是展现了思想家们如何面对同一个永恒的命题——如何做一个好人，如何构建一个良善的社会——并给出不同时代的、充满智慧的解答。这种对内在逻辑的深度挖掘，使得我们看待传统不再是带着一种俯视的姿态，而是以一种平等的姿态去与其对话。这种对话充满了启发性，它强迫我们去审视自己当下的道德困境，并从历史的宝库中汲取养分。这是一部需要时间去消化的作品，它的价值在于其开启了持续的思考，而非提供一个终结性的答案。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始翻开这三册，心里是有些忐忑的，毕竟“思想史”这三个字往往意味着晦涩难懂和佶屈聱牙。然而，实际的阅读体验却出乎意料的流畅和引人入胜。这位作者的叙事功力绝对是一绝，他仿佛是一位技艺精湛的导游，带着我们穿梭于先秦的诸子百家、魏晋玄学的清谈、宋明理学的精微，乃至近代思想的激荡。他没有沉溺于故纸堆中的繁复引文，而是擅长用现代的语言去重新诠释那些古老的论述，使得那些几千年前的争论忽然变得鲜活起来，仿佛就在昨日发生。我尤其欣赏他对“岔路口”的描绘，比如某个学派的兴起如何回应了当时社会的核心矛盾，哪一种伦理观又在关键时刻对社会稳定起到了决定性的作用。这种将思想置于“问题解决”的框架下进行审视的方法，极大地增强了阅读的代入感和趣味性，让原本以为枯燥的学术梳理，变成了一场激动人心的思想探险。读完后，对我们民族文化基因中那些不易察觉的底层逻辑，有了更清晰的认知。

评分☆☆☆☆☆

这部浩瀚的巨著，读罢三卷，犹如经历了一场穿越时空的精神洗礼。它不仅仅是对历代先贤思想的梳理，更是一幅生动的画卷，勾勒出中华文明数千年间道德观念的演变脉络。作者的笔触细腻而有力，将那些抽象的哲学概念，融入到具体的历史情境之中，让人在阅读时仿佛能亲身感受到孔子周游列国时的殷切期盼，孟子激扬的浩然正气，以及后世儒家学者们在不同时代背景下的困惑与坚守。尤其令人称道的是，它并未将任何一家思想奉为圭臬，而是以一种审慎、包容的态度，展现了不同学派之间的辩论与互补。那种对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这些核心价值的深入剖析，远非一般教科书所能比拟，它引导读者去思考，在现代社会，这些古老的智慧如何依然能为我们的行为准则提供指导和参照。每读完一个阶段，总会停下来沉思良久，感叹古人对人性的洞察之深远，以及其构建理想社会秩序的宏大构想。这本书的厚度，与其思想的深度是成正比的，是案头常备、值得反复咀嚼的经典之作。