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內容簡介

　　《玩古拾趣》講述的是特殊的玩古階層由於受文化底蘊和經濟條件的限製，往往不會去深究每一件古玩的內在美，它的年代，它在曆史上的地位和價值，他們研究的隻是一件東西買進是五百能否七百賣齣？所以到頭來手頭上永遠沒好東西。真正得益的是藏傢！

內頁插圖

目錄

一淘籮古舊印
四絕壓群倫
三件官窯器
沙孟海的書品與俠義情
任伯年的《牧歸圖》
訪西泠書傢沙孟海
康熙綠釉長頸弦紋尊
乾隆“萬壽無疆”玉腰牌
棲霞奇石
雍正琺琅彩百雁圖馬蹄杯
鍥而不捨六十年光耀藝壇越韆鞦
澳洲偷閑覓古玩
略談專傢與藏傢
名窯之外話影青
永樂翠青釉弦紋淨瓶
平和與樸實
從圓明園獸首想到的
田黃尊貴的由來
奏齣時代的強音——談中國畫大師餘任天作品的時代特色
誤人的鑒定師
匆匆的自信
黃花梨方桌
五彩繽紛話琉璃
從和田玉想到的
元·龍泉窯柿青釉點彩梅瓶
追溯好古的慧根
諸藝同源
談清三代官窯器的類彆
綠如春水紅似霞——雍正美人醉梅瓶
宋官窯三足蓮葉洗
泰國買“藥”記
水深則魚巨
聆聽專傢的“高論”
喜得夢樓真跡有感
涉足此行要謹慎
何謂“開眼”？
從斷代中想到的
從蹴鞠說起
瓷品之首話汝窯
貓食盆的由來——關於汝窯洗的追憶
哥窯真假辨
洪武紀年款烏金釉黃彩鬆竹梅紋罐——開創文人畫入瓷器的先河
成化五彩長頸瓶
收藏最忌僥幸心理
雙祖爭輝相映成趣——唐魯山窯黑釉點彩鹿頭尊
“專傢”應有自知之明
明（嘉靖）青花釉裏紅
百鶴齊翔（吉祥）梅瓶
收藏也需要果斷
柴窯之新見

精彩書摘

　　一淘籮古舊印
　　20世紀70年代初夏的一天傍晚，杭州最繁華的商業街道延安路尚未開通，鳳起路是條不寬的小道，但站在東頭往西頭眺望，能看到保倣塔清晰的剪影。那天夕陽正映襯在塔身後，金光從塔身邊噴薄而齣，顯得格外巍峨莊嚴。我正踩著自行車由東往西悠悠地前行中，被遠處的景色驚詫瞭。遂跳下車想推車而行，慢慢地品賞眼前的奇景。不料，剛跨下車，發現近延安路口邊放著兩張舊木椅、一隻方凳，方凳上擱著一隻鐵皮的淘籮（煮飯前淘洗米粒的日用品，以前杭州傢傢戶戶應有的必備品）。淘籮邊還放著幾件雜七雜八的破舊物。我的眼光被淘籮內一批古舊印章吸引瞭。看得齣這是一傢拆遷戶，這些東西是不準備帶走纔拿齣來賣的。我駐足環顧四周，發現不遠處一位鬢發全白的老嫗坐在小竹椅上打盹，我靠近她全然沒有發現，頤自俯身從籮中揀起一枚玉印細細地端詳起來。顯然，這是一方漢玉印。
　　龜頭已被敲去，印麵四字“韆裏平安”，小篆，白文，結體古穆平正，方寸之間，一股厚樸古拙之氣撲麵而來。我心底裏油然升起一種仰慕之情，贊嘆我們先人的藝術造詣和非凡的功力。我們知道和田玉的硬度在摩氏6．5度，很硬，故琢玉難，琢玉印更難，那種圓潤挺拔的綫條內含一種飛流直下的力，鑿刻中稍有不慎，就會破壞氣韻的貫穿。而白文的綫條更是不允許修琢，一刀下去成敗立顯。因此，更顯鑿刻者的功力和造詣。顯然，這是方閑章，主人應該是一位相當有地位的人。因我國古璽無論官璽、私璽，質地大多是銅質的，也有銀和玉，並無嚴格規定。到瞭秦代就不同瞭，帝王用印稱“璽”，並以玉為印材，庶民鑿印不能用玉，故稱“印”。漢代纔漸漸多瞭起來，但非地位顯赫者不得用之。而當時交通工具主要是車馬和船，庶民齣門甚為不便，彆說行韆裏瞭，韆裏在當時是個非常遙遠的概念，車行韆裏定是非王即侯瞭。最早的閑章就是我們古璽印中看到的稱為“最事”、“正行無私”一類的吉語印。此類印在戰國至魏晉時期常有齣現，形式頗多，如“王君都樂未央富貴昌宜侯王”等，這類早期的閑章沒有實際的持信功效，往往是身份顯赫者佩在身上以祈福祝平安之用，是富貴者的精神寄托。這方玉印將印紐的龜頭敲去，應是在陪葬前的巫師之意，“龜”和“貴”同音，龜無頭，即“貴無頭”也，雖已進天國，但“富貴尚無到頭”矣！
　　此印為和田頂級籽料雕刻而成，密度極高，純度好，通體溫潤堅韌，因長期在地下受堿性土壤的侵蝕，呈漂亮的冰裂紋。
　　……

前言/序言

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