具體描述
內容簡介
智永，山陰永欣寺僧，名法極，人稱『永禪師』，陳、隋間著名書法傢，東晉王羲之七世孫。智永初從蕭子雲學書，後繼承祖法，精勤書藝，相傳曾書寫《真草韆字文》八百餘本，分送浙東諸寺。其傳世《真草韆字文》有墨跡與刻本兩種。此墨跡本流入日本國，紙本、冊裝，計二百零二行，行十字。有的專傢認為是智永真跡，亦有的專傢認定是唐人臨本。這件名跡曆來受到極高評價，有人評說：『真則圓勁古雅，草則豐美勻適。』亦有人評說：『筆勢飄動雋逸，結字雄放瑰奇。』還有人以為：『氣韻飛動，優入神品。為天下法書。』當代著名書法傢啓功先生論說此件墨跡時有言：『永師真跡八百本，海東一捲逃劫灰。兒童相見不相識，少小離傢老大迴。』這件冊裝墨跡本原是每麵四行，為節約版麵，《天下墨寶：智永真草韆字文（隋代真書草書）》每麵拼成六行，將每麵四十字增至六十字，供廣大書法愛好者鑒賞臨習。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
評分這本裝幀典雅的古籍拓本，甫一入手便覺沉甸甸的，透著一股曆史的厚重感。我原本對隋唐時期的書法風格素有研究，尤其鍾愛那些跨越楷草界限的過渡期作品，而這本《天下墨寶》顯然就是我一直尋覓的珍品。從裝裱的材質來看，選用瞭上乘的宣紙或類似的特製紙張，墨色飽滿而富有層次感，即便是影印的拓片，也能清晰捕捉到筆鋒的起承轉閤，那股凜然的“法度森嚴”與“靈動自如”並存的氣韻，撲麵而來，讓人心神為之一振。尤其是那些細節處的“渴筆”和“飛白”，簡直就是書法教科書級彆的範例，我甚至可以想象當年刻工或拓印師是如何殫精竭慮，力求還原原貌的艱辛。我對其中幾頁側款的考證尤其感興趣，書中對這些次要文字的收錄和整理，也體現瞭編者極高的學術水準，絕非市麵上常見的粗製濫造之作。這本書對於任何一個醉心於中國傳統書法的鑒賞傢或學習者來說，都是不可多得的案頭必備良器，每一次翻閱，都像與古人進行瞭一場無聲的對話，體悟著那個時代對“美”的理解與追求。
評分說實話，我買這本書是衝著它“天下墨寶”這個名頭去的，原以為會是一本泛泛而談的藝術畫冊，沒想到內裏的學術注釋和版本考證做得極其紮實。我特彆欣賞書中對各個篇章的書寫背景、作者生平（如果能考證到的話）以及不同摹本之間的細微差異所做的詳盡對比分析。這已經超齣瞭單純的“欣賞”範疇，上升到瞭“研究”的層麵。比如，書中對某一特定字體的結構演變趨勢的梳理，引用瞭多處相關文獻的佐證，論證嚴密，邏輯清晰，讓一個初學者也能迅速領會其中深意。我尤其喜歡它采用的那種圖文並茂的版式設計，一方麵是高清的摹本呈現，另一方麵是對照的文字解讀，兩者相互映照，極大地提高瞭閱讀效率和理解深度。這本書的齣版，無疑填補瞭特定時期書法研究資料的一個空白，它不僅是視覺的享受，更是智力的挑戰，讓人忍不住想一頭紮進故紙堆裏去探究更多曆史的脈絡。
評分這次購書體驗，最大的驚喜來自於它在裝幀上的匠心獨運，完全體現瞭對中華優秀傳統文化的那份敬畏之心。不同於市麵上那些追求花哨或廉價感的印刷品，這本書的開本適中，裝訂方式極其穩固，確保即便是經常翻閱也不會鬆散脫頁。紙張的選擇也極具考量，它的紋理和色調似乎都在配閤著拓本本身的年代感，沒有采用過分雪白反光的紙張，而是選擇瞭一種略帶暖色調的、能讓人心緒沉靜下來的底色。拿在手上，那份質感讓人聯想到舊時的書捲氣，仿佛真的能透過書頁聞到那股陳年的墨香。對於長期對著電腦屏幕練習書法的我來說，這種實體書帶來的觸感和直觀感受是電子版永遠無法替代的。這本書不僅僅是一件學習工具，它本身就是一件值得收藏的藝術品，彰顯瞭齣版方對於“墨寶”二字的尊重與堅持。
評分這本書的整體呈現給我一種撲麵而來的“大氣象”，它不像許多書法選集那樣，隻是簡單地羅列名傢作品，而是似乎在講述一個宏大的曆史敘事。我從中讀到的是一種時代精神的流變，是不同曆史時期書傢在繼承前人法度的基礎上，如何融入個人情感與時代風貌的微妙過程。編者對這些作品的選取和編排，體現瞭一種深思熟慮的脈絡感，使得閱讀過程本身也成為一種沉浸式的曆史體驗。我仿佛看到瞭那個時代書風的演變軌跡，那些流傳下來的隻言片語，在那一刻都鮮活瞭起來，不再是僵硬的墨跡。這種超越瞭純粹技巧層麵的藝術解讀，恰恰是我所追求的。這本書不僅能提升我的書寫技藝，更重要的是，它拓寬瞭我對中國藝術史整體圖景的認知，是一次精神層麵的洗禮。
評分我是一個非常注重實用性的讀者，對於書法學習而言，如果不能將書中的精髓融入到自己的練習中去，那再好的書也隻是“供奉”起來的擺設。這本《天下墨寶》在這方麵做得非常齣色，它的“可臨性”極高。編者在排版時，似乎考慮到瞭臨摹的需求，許多關鍵筆畫的細節，比如藏鋒、齣鋒、行筆速度的輕重緩急，都通過細微的標注或局部放大的方式清晰地呈現瞭齣來。我嘗試著對著其中幾頁進行比對練習，發現這種清晰度和細緻度極大地減少瞭自學過程中的“盲區”。特彆是對於那些結構復雜、筆法多變的字，書中的解析幫助我迅速抓住瞭核心的結構邏輯，而不是僅僅停留在錶麵的描摹。這套書的價值，就在於它架起瞭一座理論與實踐之間的堅實橋梁，讓學習者能從單純的“看”躍升到“寫”的階段，收獲立竿見影。
②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。
評分他是江湖人知的神雕大俠，而她，郭襄，永是那個天真可愛的少女。雖到最後，又是一對離人，一場離彆，卻不得不承認，她和他的故事，亦如水晶一般清澈。
評分題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。
評分質量還不錯，快遞速度挺給力
評分月如，莫失莫忘，入骨相思，情深緣淺空相對。即使你已葬身塔底，想念也會一直繼續。
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。
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