這本書簡直是為我這種容易緊張的司機量身定做的“心理按摩器”。我以前每次上高速都感覺心跳加速,總擔心會齣岔子,尤其是在車流密集的路段。這本書巧妙地將駕駛與潛意識的聯係揭示齣來,讓我明白很多時候恐懼來源於對未知的過度擔憂。作者用瞭很多關於壓力管理和注意力分配的理論,但闡述得極其接地氣,完全沒有枯燥的學術腔調。特彆是關於“隧道視野”的描述,讓我恍然大悟,原來那些緊急關頭我看不清全局,真的是因為心理壓力把我的關注點過度集中瞭。通過書中提供的一些簡單的呼吸練習和視覺掃描技巧,我嘗試在日常駕駛中進行實踐,效果顯著。我現在開車時更注重“全局感知”,而不是緊盯著前車保險杠。這本書帶來的不僅僅是技巧的提升,更是一種從根源上解決駕駛焦慮的辦法。
評分我必須說,這本書的敘事風格非常獨特,它沒有采用那種一本正經的“說教”方式,反而像一位經驗豐富的老前輩在跟你掏心窩子聊自己的血淚教訓。它有很多關於“駕駛者人設”的探討,比如你覺得自己是“老司機”還是“新手”,這種自我認知如何影響你的風險承受能力。我以前總覺得自己技術不錯,但這本書讓我意識到,很多時候“自信”會滑嚮“自負”,從而導緻一些不必要的冒險行為。書裏對“路權”和“禮讓”的心理基礎分析得入木三分,它指齣很多衝突並非源於技術,而是源於對自身“權利”的過度維護。閱讀過程中,我常常會心一笑,因為它精準地捕捉到瞭我們駕駛者群體中那些微妙的心理博弈。這本書更像是一本社會觀察報告,隻不過它的觀察對象是方嚮盤後麵的我們。
評分這本書的深度和廣度超齣瞭我的預期,它不僅僅是一本關於“如何不開錯車”的指南,更像是一本關於“如何更好地生活”的隱喻。作者在探討駕駛中的選擇、反應和後果時,不斷地將主題拔高到人生的決策層麵。比如,麵對一個突發的路障,你選擇急刹還是變道,這個瞬間的決策過程,其實與我們在工作中麵對危機時的處理方式驚人地相似。它用“路麵”這個極度具象化的場景,討論瞭耐心、預見性和臨場應變能力這些抽象的品質。讀完後,我感覺自己對生活中的各種“突發狀況”都多瞭一份從容,因為我知道,無論前方路況如何,最重要的永遠是保持清晰的頭腦和穩定的情緒。這絕對是一本值得反復品讀的“人生駕駛手冊”。
評分對於那些研究交通工程或者城市規劃的人來說,這本書絕對是一本不可多得的補充讀物。我原以為它純粹是麵嚮普通駕駛員的,但深入閱讀後發現,它對“群體駕駛行為模式”的刻畫非常到位。比如,書中分析瞭不同文化背景下的駕駛習慣差異如何摺射齣更深層的社會心態,這一點對我啓發很大。它用心理學的框架去解構瞭交通擁堵背後的“從眾效應”和“責任分散現象”。我特彆喜歡其中關於“新手光環”和“倦怠期”對風險決策影響的章節,這讓我從宏觀上理解瞭為什麼某些路段總會發生相似的事故。這本書提供瞭一種非技術性的視角來看待交通問題,它強調瞭人——這個最不可控的變量——在整個係統中的核心地位。
評分這本書真是讓我大開眼界!我原本以為這隻是一本關於駕駛技巧的書,但讀完後纔發現,它深入探討瞭我們日常駕駛中那些被忽略的心理層麵。作者以非常細膩的筆觸,剖析瞭不同情境下駕駛員的情緒波動,比如麵對路怒癥時的反應,以及長時間駕駛後的疲勞感如何影響判斷力。書中引用的案例生動形象,讓我不禁反思自己在開車時那些不自覺的小動作和不恰當的情緒處理。比如,當我看到其他司機並綫時我習慣性地感到煩躁,這本書讓我意識到這其實是一種基於控製感的心理需求。它不僅僅是教你怎麼開車,更是教你怎麼與自己的情緒相處,如何在動態的交通環境中保持穩定的心智狀態。讀完後,我感覺自己像是一個剛剛接受瞭心理疏導的司機,對路上的突發狀況有瞭更強的預判能力,心態也平和瞭許多,這對於提升行車安全無疑是巨大的幫助。
心理學知識+趣味插畫+車友分享,這就是塞車時最好的消閑讀物哇!”,妙趣橫生的開車心理學,助所有駕駛者消除負麵情緒,提升正能量!
評分錯把油門當刹車?請給自己下肯定的“語言指令”。
評分其實菜鳥司機也沒有那麼討厭啦,不過是“刻闆印象”在搗鬼。
評分人生活的範圍有限,限製於空間與時間的連鎖中,當他隻能同身邊的交談,他的認識是膚淺的,他的學識是簡陋的。但當他打開一本書,時間,空間便再不能限製於他,他可以坐在傢中看到世界各地,品味古今中外,他可以體會古戰場上“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”的宏大,可以體會大草原上“風吹草地牛羊”的生機;可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人傢”的憂;可以體會“白日放歌需縱酒,青春作伴好還鄉”的歡喜。在書中人可以翱翔於智慧的天空,他的視野也不會隻存在於一省,一市,一縣,一國而是整個宇宙整個空間。著也許讀書所換來的樂趣吧。
評分其實菜鳥司機也沒有那麼討厭啦,不過是“刻闆印象”在搗鬼。
評分③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、
評分]的開車心理學不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。第一,循序漸進。硃熹說讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。所謂急不得者,功效不可急所謂不可慢者,工夫不可慢。這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在熟和精二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆。第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病一是主私意,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是舊有先人之說,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心涵泳,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。第四,切已體察。未熹主張讀書窮理,當體之於身。什麼叫體之於分就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。第五,著緊用力。著緊用力.包含有兩個意思一是指時間上要抓緊,要飢忘食,渴忘飲,始得。二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。如撐上水船,一篙不可放緩。第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!以下是本人的開車心理學是寫給駕車一族的兼具實用性與趣味性的心理學
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評分在書籍中品味知識的博大精神。在書籍中培養修養的文雅得體,在書籍中開拓視野看大韆世界,在書籍中學做人處事的方法道理。這也許是讀書的真正目的吧.
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