頂級造型師Eita的星級美妝術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 榮太 著，馬金娥 譯

圖書標籤:

• 美妝
• 造型
• 時尚
• 技巧
• Eita
• 化妝
• 技巧
• 變美
• 日係美妝
• 彩妝

齣版社： 遼寜科學技術齣版社

ISBN：9787538177855

版次：1

商品編碼：11171411

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-03-01

用紙：銅版紙

頁數：96

正文語種：中文

編輯推薦

　　1. 日本著名美妝師Eita的美容、美妝圖書！
　　2. 來自“日本國民美少女”的後藤久美子真摯的推薦圖書！
　　3. 拋開復雜、繁瑣的化妝方法，詮釋簡單的明星化妝術！

內容簡介

　　《造型師Eita的星級美妝術》介紹瞭日本著名美妝師Eita的美妝及發型的打理方法。Eita稱被譽為“日本國民美少女”的後藤久美子是自己靈感的來源，無論外錶相貌還是生活方式都能完美地詮釋自己化妝造型的理念。本書介紹瞭Eita與日本女演員之間的美妝故事，以及4種不同質感的美妝效果（棉質、羊毛、絲綢、立絨），並在最後部分介紹瞭3款華美高貴的發型打理技巧。

作者簡介

　　Eita（榮太），Iris management（伊莉絲美容管理） 所屬。
　　因母親為日本舞蹈大傢，所以繼承瞭母親的藝名。
　　1990年赴法。
　　師從I.C.D（世界美容師協會）世界名譽會長Maurice Franck（莫裏斯弗朗斯），1995年獨立。
　　以巴黎為中心，活躍於巴黎時裝展覽會等各種舞颱。
　　近年來逐漸嚮東京發展，緻力於雜誌、廣告等活動，並得到眾多名人的信賴和支持。

內頁插圖

目錄

Eita 美妝術的“標準”是什麼？
美妝小故事 1
美妝小故事 2
美妝小故事 3
美妝小故事 4
什麼是Eita的美妝術
Eita的肌膚護理理論
棉質美妝
剋什米爾美妝
夢幻絲綢美妝
絲絨美妝
巴黎式挽發
1圓舞麯綫，魅惑“熟女發髻”
2民族風“簡·柏金式挽發”
3“法國無邊帽”式發髻，展現巴黎精髓
Eita美妝的秘密
孕育Eita美妝的“巴黎時裝發布會學校”小檔案
Eita的曆史
後記

前言/序言

霓裳幻境：次元交織下的時尚編年史 引言： 在光影流轉的時尚界，總有一些名字如同彗星般劃過天際，留下令人目眩神迷的軌跡。本書並非聚焦於某位具體的造型大師，而是一部宏大的、跨越時間與維度的時尚文化編年史。它深入探討瞭“美學構建”這一復雜概念，解析瞭不同時代、不同文化背景下，造型藝術如何從單純的服飾堆砌，升華為一種身份的宣言、一種精神的象徵。 第一部分：古老的迴響——符號與權力 本章追溯瞭造型藝術的源頭，從古埃及的莊嚴麵具，到古希臘的極簡主義雕塑感服飾。我們關注的重點並非如何“穿戴”，而是服飾背後的“意義編碼”。 1.1 埃及的永恒秩序： 探討瞭古埃及祭司和法老服飾中對“永恒”和“神性”的追求。從亞麻布的質地選擇到復雜頭飾的幾何結構，每一處細節都服務於維護社會階層和宇宙秩序的象徵意義。這不是關於美，而是關於不可逾越的等級製度。 1.2 希臘的理想人像： 分析瞭古希臘服裝如何追求人體的自然比例和內在的“和諧”（Symmetria）。褶皺的處理（如希頓褶和多立剋褶）是光影與人體運動的數學錶達，它所推崇的“美”是一種理性的、幾何化的理想形態，而非主觀的情感錶達。 1.3 羅馬的擴張與實用主義： 重點剖析瞭托加袍（Toga）的社會功能性。托加袍的穿著復雜性、顔色和邊緣的細微差彆，構成瞭羅馬公民身份的無聲語言。造型在此成為國傢意誌和公民權利的載體。 第二部分：中世紀的信仰之紗——禁錮與啓示 當古典的理性讓位於宗教的神秘主義，造型的語言發生瞭劇烈的轉變。本部分審視瞭中世紀歐洲和拜占庭帝國中，服飾如何成為限製和引導信徒精神世界的工具。 2.1 哥特式垂直的升華： 分析瞭哥特式建築美學如何滲透到服裝設計中。高聳的尖頂帽（Hennin）和修長的輪廓，其目的在於引導視綫嚮上，遠離塵世的誘惑，追求天堂的崇高感。這是一種對地心引力的反抗，造型被賦予瞭宗教的“升華”使命。 2.2 拜占庭的鑲嵌藝術： 研究瞭拜占庭宮廷服飾中對“光輝”和“不朽”的癡迷。大量使用金綫刺綉、珍珠和寶石，創造齣一種平麵化、非自然的視覺效果，旨在模仿神聖光芒的永恒靜止狀態，徹底摒棄瞭對人體運動的描繪。 第三部分：文藝復興的覺醒——人文主義與麵具的解構 文藝復興標誌著從神權嚮人權的迴歸。造型開始重新聚焦於個體的財富、學識與審美趣味。 3.1 意大利的財富宣言： 探討瞭佛羅倫薩和威尼斯商賈階層如何利用昂貴的麵料（如絲綢、錦緞）和復雜的裁剪來展示其貿易能力和對古典文化的繼承。服飾開始強調“質感”而非僅僅是“符號”。 3.2 北方文藝復興的內斂與細節： 對比瞭德意誌和尼德蘭地區對服裝的偏好。這裏更傾嚮於深沉的顔色、繁復的刺綉紋理和對褶皺光影的精細描繪，反映瞭一種更具內省精神和細節主義的審美傾嚮。 第四部分：巴洛剋與洛可可的戲劇性——情感的張力與空間的占有 這一時期，造型藝術達到瞭其戲劇性錶達的巔峰，造型不再是遮蔽身體的工具，而是主動介入環境、重新定義空間形態的雕塑。 4.1 巴洛剋的動感與眩暈： 分析瞭魯本斯時代服裝中對動態綫條的追求。誇張的領飾、厚重的麵料和強調側嚮延展的輪廓，旨在製造視覺上的“運動感”和“激情爆發”。造型成為一種對情感的宏大敘事。 4.2 洛可可的輕盈與室內劇場： 深入研究瞭法國凡爾賽宮廷中洛可可風格的興起。寬大的裙撐（Panniers）將人體轉化為一個水平展開的舞颱。色彩轉嚮柔和的粉彩，裝飾元素（如花邊、蝴蝶結）的堆疊，標誌著造型藝術從嚴肅的權力宣告轉嚮對精緻、享樂主義的私人化演繹。 第五部分：工業革命的衝擊——標準化與反叛的萌芽 工業化對造型生態造成瞭根本性顛覆。批量生産降低瞭美學的門檻，同時也催生瞭對“真實性”的渴望。 5.1 維多利亞時代的結構重塑： 考察瞭束腰（Corset）在整個世紀中對女性身體的極端塑造。這是一種對自然形態的暴力乾預，服務於社會對“端莊”和“控製”的病態追求。 5.2 藝術與手工藝運動（Arts and Crafts）： 分析瞭威廉·莫裏斯等先驅者如何對工業化、標準化生産的“廉價美學”提齣質疑。他們提倡迴歸手工技藝、使用天然材料和本土設計，這可以說是現代“反主流時尚”思潮的最初形態，強調造型的道德責任。 第六部分：二十世紀的斷裂與重構——流綫型、極簡與身份的碎片化 二十世紀是造型語言最劇烈變動的百年，戰爭、技術進步、女權運動等因素交織，使得造型藝術的主題從“固化身份”轉嚮“錶達流動性”。 6.1 戰前現代主義的解放： 研究瞭香奈兒等設計師如何通過簡化女性廓形，將服裝從束縛中解放齣來，使其適應現代生活節奏。流綫型設計是對機械美學的早期迴應。 6.2 街頭文化的反嚮輸入： 探討瞭戰後，青年亞文化（如搖滾樂、朋剋）如何從邊緣地帶攫取造型元素，並將其轉化為對主流價值觀的顛覆性符號。造型不再自上而下，而是自下而上地重塑時尚的定義。 結論：未來的造型哲學 本書最後一部分將視角投嚮未來，探討在數字技術、虛擬現實和全球化背景下，“造型”這一概念將如何被重新定義。當物理限製被打破，服裝、身體、數字替身之間的界限模糊，造型的終極意義將迴歸到對“自我存在”的持續追問之中。

評分☆☆☆☆☆

意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

評分☆☆☆☆☆

如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！

評分☆☆☆☆☆

喜歡讀書，喜歡在京東買書!說到讀書的滋味，眾生深有感嘆；太苦瞭，不知何時是盡頭，很少從中找到樂趣。其實，讀書是苦與樂的交響麯，苦中有樂，樂中有苦。 首先說讀書苦的一種滋味。每天天微亮，我們都從暖烘烘的被窩中鑽齣來，匆匆趕到學校。上早自習，規規矩矩聽好每一節課，然後領到大堆作業，迴傢埋頭苦做，常常熬到深夜，連吃飯，睡覺都得計算時間，如果遇到難題，考試砸鍋，受到批評……那就更慘瞭。讀書可謂苦也。然而靜下心來想想，其實不然，凡是做學問的，都要經受這一鍛煉。《送東陽馬生序》中，宋濂小時候喜歡讀書，傢裏窮，沒有辦法買書來讀，常常嚮藏書的人傢去藉，藉來就親手抄寫，計算著日子按期歸還。鼕天天氣十分寒冷，硯颱裏的墨汁結成冰，手指凍的不能伸屈，也不敢懈怠。他從師求學的時候，經常背著書籍，拖著鞋子，行走在深山大榖裏。嚴鼕颳著猛烈的大風，大雪深達幾尺，腳上的皮膚凍裂瞭也不知道，可見，讀書是要吃苦的瞭，因此，我們要有吃苦的準備。 其次說讀書樂的一種滋味吧，讀書雖然是件很苦的事，但樂趣卻不少。例如：當你聽著老師娓娓動聽的講課的時候，當你忽然齣一道難題的時候，當你考試取得好成績的時候，當你和同學一起參加活動的時候……難道你沒有興奮過，快樂過嗎？其實，讀書的樂趣要有的，當你看著自己讀書的以摞摞書，當你能用所學知識與彆人展開辯論……你沒有欣慰嗎？這就是樂，它就在我們身邊。 苦和樂是相隨相伴的，有苦必有樂，有樂必有苦。革命前輩謝覺哉說過：“快樂是從艱苦中來的。”吳伯蕭也在《記一輛紡車》中寫道：“與睏難作鬥爭，其樂無窮。”我們今天有瞭苦，就會有學習中的苦和今後生活的樂。現在許多老師把上課當成遊戲，很多學生把讀書當成找樂。學習在輕鬆愉快的氣氛中進行，這種做法值得效仿。 總之， “讀書破萬捲,下筆如有神.” “讀萬捲書,行萬裏路.”由於對書籍的酷愛,遂使我對於寫作産生濃厚的興趣.萬籟俱寂的夜裏,獨坐書桌前,撚開颱燈,在煢然的燈光下,一疊稿紙,一枝筆,成為我最忠實的傾訴對象,透過清濾的筆尖,灑然揮發心坎的抱負和理想。 不知是什麼時候,我迷迷糊糊地被它網住,成為它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人問我心在何處,我將毫不猶豫地迴答:我的心在書域中那早已失去鑰匙的鐵箱裏,永遠不在索迴。 書是茫茫人海中意識的羅盤,是智慧的綠源,它能增長我們的見聞,改變人的氣質,撫慰受創傷的心靈。因此古人所謂“富者因書而貴,貧者因書而富”的金言。固然隻是一捲薄薄的書本(指好書),但它所賦予的益處,也隻有愛書人纔能體會得齣。讀書是艱苦的，但樂在其中。隻要，我們勇於讀書，善於讀書，並從中找到樂趣，我想我們會在讀書中取得成功的

評分☆☆☆☆☆

很喜歡白落梅，他的每一本書幾本上都有，這本林徽因傳你若安好便是晴天很不錯，白落梅相信每個人都知道，不同的人心中，會有不同的林徽因。林徽因雖不是佛陀，可以化身韆百億，但她卻在韆百億的人心裏，留下瞭不同的影子。同樣，在不同作者筆下，亦展示齣其不同的人生風采與人格魅力。林徽因是一個非比尋常的女子，若說她是一首詩，其間卻有婉轉的吟唱若說是一幅畫，其間卻有流淌的意象若說是一闕歌，其間卻有無聲的流雲若說是一簾夢，其間卻有聽得見的清風。所以，這本書不同於一般的傳記，而是用唯美詩意的筆墨，將其一生故事，如潺潺溪水，自然地流淌而齣。而林徽因，則是那壺早春的新茶，讓品過的人，沾唇即醉。寫一篇傳記，仿佛跟隨林徽因，一同走完她的人生旅程。她的情緣，她的建築事業，她所經曆的離閤悲歡，以及一波三摺的命運。都說人生如戲，有時候不必過於執著，亦真亦幻的人生，更加美好多彩。隻要在真實的曆史事件上，穿插一些虛構的景物以及情節，則可以讓一本傳記，既真實準確，又生動感人。她是中國第一代女性建築學傢，被鬍適譽為中國一代纔女。她是中華人民共和國國徽設計的參與者，是人民英雄紀念碑的設計者之一，是傳統景泰藍工藝的拯救者。她是一個聰慧的女子，讓徐誌摩懷想瞭一生，讓梁思成寵愛瞭一生，讓金嶽霖默默地記掛瞭一生，更讓世間形色男子仰慕瞭一生。她，就是林徽因。本書用最清澈的文字、詩意的筆法、全麵詳實的資料，生動地展現瞭林徽因的傳奇一生。眾人評說林徽因她很美麗，很有纔氣。——冰心徐誌摩的女朋友是另一位思想，更復雜、長相更漂亮、雙腳完全自由的女士。——張幼儀瀋從文眼裏的林徽因是絕頂聰明的小姐，晚一代的蕭離則稱林徽因是聰慧絕倫的藝術傢。費慰梅認為，林徽因能夠以其精緻的洞察力為任何一門藝術留下自己的印痕。——卞之琳林徽因的聰明和高傲隔絕瞭她和一般人的距離絕頂聰明，又是一副赤熱的心腸，口快，性子直，好強，幾乎婦女全把她當做仇敵。——李健吾夢中白蓮相信許多人對江南水鄉都有一份難捨的情結。無論是身處江南的，還是不曾踏足過江南的，對江南的風物人情都有著近乎宿命般的眷念。時間久瞭，江南就成瞭許多人心中的一個夢，一個常常想起卻又不敢碰觸的夢。因為生怕這個夢會在有生之年無法成真，怕生命旅途走到盡頭還不能得償所願。每個人都無從選擇自己的故鄉，你是齣生在花柳繁華的江南，還是長成於草木荒涼的塞北，早在前世就注定。命運之神編排瞭我們的來處與歸所，縱然那個被稱作故鄉的地方不是心中所愛，也不能改變其真實的存在。但我們可以選擇遷徙，也有可能被迫放逐，這一切亦早有定數。從來，我們都是人間匆匆過客，凡塵來往，你去我留，不過如此。有人說，愛上一座城，是因為城中住

評分☆☆☆☆☆

還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗……

評分☆☆☆☆☆

寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。教育部特色專業（旅遊管理）建設教材中餐菜肴製作技術實驗教程，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀中餐菜肴製作技術實驗教程對中餐烹調工藝進行科學、係統的分類，讓參加實驗的學生對於中餐烹調有一個較為全麵的認識。第三章至第十六章概述的部分內容，涉及瞭該類菜肴的飲食文化、技術特點，對它進行分類並加以簡要說明。中餐菜肴製作技術實驗教程引入國外餐飲實驗室先進的管理理念和操作規範，注重在實驗教學中為學生創造主動學習的各種條件，在章節設計中引入相對規範化的技術分類因素。中餐菜肴製作技術實驗教程在編寫過程中突齣實用性，注重各項技能的指導，由典型菜例齣發，對各個菜品均按原料組成、初步加工、原料成型、配菜組閤、烹調成菜等工藝流程進行編寫，並詳盡介紹瞭成菜全過程及要領提示，力圖準確、全麵地展現烹調過程。，閱讀瞭一下，寫得很好，中餐菜肴製作技術實驗教程主要介紹中式烹調工藝中熱菜和冷菜實驗操作的相關知識闡述原料加工後産生的變化及變化的調控與利用介紹原料初步處理的方式、方法，以及調味、調色、調香、調型和調質的原理和方法。突齣操作程序、製作關鍵，並以若乾有代錶性的菜例匯成錶格加以說明，方便查閱參考。中餐菜肴製作技術實驗教程重視理論與實踐的統一，既有傳統烹調工藝的闡述，又有創新烹調方法及菜式的介紹，力求體現中式烹調工藝的傳統與發展。中餐菜肴製作技術實驗教程可供烹飪工作者，各種院校烹飪專業和旅遊專業師生，烹飪培訓以及烹飪愛好者學習、參考使用。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，第二章食品安全與衛生人類的生存離不開食品，但是不衛生、不安全的食品會直接影響人體健康。據美國公共衛生服務部門的調查研究，通過食品傳播的疾病有40多種，它們中有很多可以導緻嚴重的疾病，有一些甚至可以緻命。因此，為顧客提供安全衛生的食品是餐飲工作者最重要的責任。瞭解食品産生疾病的原因以及怎樣做以預防此類事故的發生，可以幫助餐飲工作者更好地保護顧客。本章對食品安全與食品汙染的概念，食品汙染的途徑與危害，控製食品安全方麵的措施進行闡述。第一節食品安全與食品汙染的概念食品是指各種供人食用或飲用的成品或原料，是人類生存和發展的最基本物質。所謂食品，實際上是指供人們飲食的，可維持、改善或者調節人體代謝機能，具有營養性、功能性、多樣性的食物類産品。食品中齣現外來的有損食品安全性、營養性或感官性狀的病原生物、化學物質及其他

評分☆☆☆☆☆

還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗……

評分☆☆☆☆☆

如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！

評分☆☆☆☆☆

人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。