華夏文庫·名山勝寺係列·秀甲天下：峨嵋山 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　

　　《中國佛教文化之旅》叢書五大特性：1.知識性：體係完整，讀者可全麵瞭解中國佛教文化；2.鑒賞性：圖片精美，文字具有可讀性；3.實用性：貼近現代生活，注重中國佛教文化中有助於積極地解決現實人生問題的內容；4.收藏性：一套在手，一覽無餘，益於收藏；5.資料性：大量圖片和文獻資料，使《華夏文庫·名山勝寺係列·秀甲天下：峨嵋山》具備參考價值。

內容簡介

　　《中國佛教文化之旅》係列叢書的編輯理念就在於，它既視佛教為宗教，又視佛教為文化，更視佛教為能給普通大眾的現實人生提供解決實際問題的一種智慧，從這三個維度來嚮讀者傳述中國佛教。其在編排手法上突齣五大特色。一是知識性：全麵解讀有關中國佛教的曆史、宗派、神祇、建築、文化、藝術等知識；二是鑒賞性：圖片、設計、印製力求精美，成為人們愛不釋手的典藏之品；三是實用性：麵嚮今人的人生和生活實際，把中國佛教納入中國曆史、文化藝術和人們現實生活的框架中，為人們提供一種避開苦難而走嚮幸福的選擇；四是收藏性：它是一個整套的、分類的、成係列的圖文書，內容包含史事、人物、儀軌、教義、器物等相關知識，成套在手，一覽無餘；益於收藏；五是資料性：大量圖片和文獻資料的引用，使《華夏文庫·名山勝寺係列·秀甲天下：峨嵋山》具備參考價值，讀者可對佛教掌故，高僧大德、經典名著、文化藝術和名山名寺等隨查隨考。
　　《華夏文庫·名山勝寺係列·秀甲天下：峨嵋山》是一本圖文並重、全四色彩印的書，全書取九九歸原之寓意，可對中國佛教進行係統、、深刻、生動、簡明的研讀。它既考慮到瞭對中國佛教宏觀精髓做全麵性和係統性的把握，又注重瞭中國佛教中閃亮，重要、有代錶性和對今天有益的方麵。它盡可能地做到要言不煩、準確到位。當然，我們希望做得盡善盡美，對得起廣大讀者方傢；但由於佛教本身的博大與深奧，知識的龐雜與微妙，鑒於我們纔疏學淺，在分類、取嚮上可能有不妥之處，內容、文字上的錯訛也在所難免，真切希望廣大讀者若發現謬誤之處，及時提醒，我們定會盡可能地及時予以糾正，祈願能夠為我們的社會文明提供更多更好的精品佳作，這也是我們由衷的訴求和願望。

內頁插圖

目錄

峨眉天下秀
高淩五嶽的地理環境
一山有四季，十裏不同天——峨眉山多變的氣候
神奇的植物王國和動物王國

悠悠白雲蒼狗
峨眉山何時成為普賢菩薩的道場
由道趨佛——峨眉山宗教文化的變遷
禪宗在峨眉山的傳承
皎皎蛾眉月，光輝滿江湖——奇幻的峨眉武術

禪休日高僧懶起
長壽的寶掌和尚的峨眉緣
振锡峨眉的慧持和尚
明果大師“鎮壓妖孽”
淡然大師武功蓋世
繼業三藏大師求法西域
彆蜂寶印禪師參話頭

青山響梵唄——峨眉山著名寺廟
半天開佛閣，平地見人傢——報國寺
雲捲韆峰萬壑開——伏虎寺
且任客心洗流水——清音閣
山登絕頂雪為峰——萬年寺
南山萬壽十韆年——洪椿坪
寺號仙峰 洞鄰九老——仙峰寺
惟有洗心能革麵——洗象池
不陟高寒處，安知天地寬——金頂華藏寺

妙境洗人心——峨眉山自然景觀
金頂祥光——金頂
聖積晚鍾——聖積寺
蘿峰晴雲——羅峰禪院
靈岩疊翠——靈岩寺
九龍吐水——龍門洞
大坪霽雪——大坪山
幽榖靈猴——自然生態猴區
一綫天——黑龍溪峽榖
清音平湖——清矗閣附近

摩崖石刻——瑜伽小徑旁
璀璨的佛教文化
四麵十方普賢金佛——世界上最高的金佛
華嚴亭紫銅華嚴塔——中國最高的紫銅塔
萬年寺無梁磚殿——中國最大的無梁磚殿
……
精美藝術長廊
醇香醉人的民俗

附錄：旅遊資訊

精彩書摘

　　神情莊重，流露齣無比的睿智和法力，儼然人天師錶。白象粗鼻長垂，目視前麵，似欲啓步齣寺。此造像在造型上承襲瞭唐代風格，工藝又有宋代的精緻、細膩，充分地反映瞭宋代冶鑄技藝的水平。
　　除瞭銅鑄的佛像外，鐵鑄的佛像也是峨眉山造像的特色。如位於清音閣之上一公裏處的白龍寺，就有一鐵鑄的“數珠手觀音”，為南宋時留下的文物，十分珍貴。此觀音像瓔珞披肩，左手握佛經，右手數念珠，端坐在法椅上，整個造型清瘦，是典型的宋代風格。
　　峨眉山數量最多的還是泥塑造像，每個寺廟中都有不少，畢竟泥塑的成本小，一般寺廟經濟負擔不重。如伏虎寺大雄寶殿中的三世佛像就是這方麵的代錶。所謂三世佛，是指釋迦牟尼佛和他的兩位脅侍，文殊菩薩和普賢菩薩。塑造佛像最難的是佛的錶情，既要有莊嚴相，又要有慈悲相，過一點都不行。這三尊佛像就是由藝人按佛經要求塑造的，通高3米，佛的錶情似笑非笑，慈眉善目，法相莊嚴，令人生敬。
　　白龍寺第一殿也有泥塑的西方三聖（觀音菩薩、阿彌陀佛、大勢至菩薩）像，風格與伏虎寺儼然不同，此三尊像身形修長，體態輕盈，頗具女性風貌。
　　彩塑佛像還有一種脫紗工藝。先用竹篾編製成佛身，再用布和漆一層層粘貼在篾像上，反復十幾層，乾後十分堅硬，然後再打磨，細緻造型，最後彩繪描金文身。這種佛像因其中空，所以搬運起來比較容易。如報-國寺七佛殿內的七佛造像就是脫紗工藝，七佛皆丈六金身，慈祥莊重，為清代中期文物，十分珍貴。
　　在峨眉山寺廟裏，玉雕的佛像也不少，但多數體積很小。唯臥雲庵內之玉雕觀音，身形稍大，高1.2米，是1989年緬甸來山禮佛的佛教徒捐贈。
　　……

前言/序言

　　慈悲·和諧·至善·超越
　　——編者的話
　　佛教源於印度次大陸，東漢時期傳入中國，經本土化的融閤、傳播與發展，逐漸成為中華民族文化的重要來源和組成部分。因此說，佛教是中國曆史進程中一個不可忽略的因素。其思想理念對治國大業社會和諧均有著十分深刻的影響，其義理主張更有助於協調人與人．人與環境之間的矛盾，提升人的精神境界。其所倡導的大慈大悲救苦救難，追求內心平靜人生和諧，其講求心靈、言行至善至美的準則，告誡人們不斷超越自我的智慧，更是為眾生提供瞭心靈的慰藉和依歸。
　　中國佛教作為重要的文化存在，在數韆年的中國曆史文化傳承中，遺留瞭大量經典，創造瞭許多重要的文化藝術成果．留下瞭眾多名山勝寺。我們可以去蕪存菁，從中瞭解、欣賞、學習中國佛教的優秀精神境界和光輝燦爛的文化藝術成就，來提升自身的文化，藝術品位及修養和價值取嚮。許多名山勝寺既是傳統文化傳揚之地和人們修心養性的悠遊之所，同時也是許多地方的重要旅遊經濟資源。
　　《中國佛教文化之旅》係列叢書的編輯理念就在於．它既視佛教為宗教，又視佛教為文化，更視佛教為能給普通大眾的現實人生提供解決實際問題的一種智慧，從這三個維度來嚮讀者傳述中國佛教。其在編排手法上突齣五大特色。一是知識性：全麵解讀有關中國佛教的曆史、宗派、神祗、建築、文化、藝術等知識；二是鑒賞性：圖片、設計、印製力求精美，成為人們愛不釋手的典藏之品，三是實用性：麵嚮今人的人生和生活實際，把中國佛教納入中國曆史文化藝術和人們現實生活的框架中，為人們提供一種避開苦難而走嚮幸福的選擇，四是收藏性：它是一個整套的、分類的．成係列的圖文書，內容包含史事、人物、儀軌、教義，器物等相關知識，成套在手，一覽無餘，益於收藏；五是資料性：大量圖片和文獻資料的引用，使本書具備參考價值，讀者、霍可對佛教掌故，高僧大德、經典名著、文化藝術和名山名寺等隨查隨考。
　　這是一套圖文並重全四色彩印的係列叢書，全套書取九九歸原之寓意，編排為曆史源流係列宗派係列、神祗係列、建築造像係列、法事文化係列、藝術係列名山勝寺係列，7大係列，凡81冊，閤在一起即可對中國佛教進行係統、權威、深刻、生動簡明的研讀。它既考慮到瞭對中國佛教宏觀精髓做全麵性和係統性的把握，又注重瞭中國佛教中最閃亮、最重要，最有代錶性和對今天有益的方麵。它盡可能地做到要言不煩、準確到位。當然，我們希望做得盡善盡美，對得起廣大讀者方傢：但由於佛教本身的博大與深奧，知識的龐雜與微妙，鑒於我們纔疏學淺，在分類、取嚮上可能有不妥之處，內容、文字上的錯訛也在所難免，真切希望廣大讀者若發現謬誤之處，及時提醒，我們定會盡可能地及時予以糾正，祈願能夠為我們的社會文明提供更多更好的精品佳作，這也是我們由衷的訴求和願望。
　　林言椒

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