年度最值得期待的东方幻想长篇巨制!继《斗破苍穹》之后起点白金级作家天蚕土豆的新力作《武动乾坤(4):大漠古碑》:林动在大荒郡努力历练时,帮助遇险的鹰之武馆脱离险境,赢得了武馆馆主之女姜雪的好感。从姜雪口中,林动得知大荒古碑内藏有神秘的武功秘籍,而大荒古碑三年一遇的封印解除也即将到来……
总体而言,这本小说带给我的阅读体验是极其充实且饱满的。它不是那种可以让人在通勤路上随意翻阅的“快餐文学”。你需要全神贯注,需要调动你的想象力去还原那些宏大的场景和细微的情感波动。它的情节布局,犹如一张精密的棋局,每一步棋都关乎全局的胜负,不到最后一刻,你永远无法完全预料到棋局的走向。我特别喜欢作者在营造悬念时那种“吊而不散”的技巧,总是在关键时刻戛然而止,让你必须立刻拿起下一页,否则心头那股激荡的情绪无处安放。如果你喜欢那种需要投入时间、用心去品味,并能从中获得精神共鸣的史诗级作品,那么这本书绝对值得你献出全部的专注力。它成功地将宏大的世界观、深刻的哲学思考与激动人心的个人奋斗完美地融合在了一起。
评分说实话,我原本以为这种篇幅的小说,难免会在中段出现叙事疲软的情况,但《乾坤》系列(我姑且这么称呼它)在这方面做得堪称典范。情节的推进,不是靠突如其来的奇遇或生硬的“金手指”,而是建立在扎实的逻辑和人物成长曲线之上的。每一次实力的跃升,都伴随着巨大的风险和惨痛的代价。我尤其欣赏作者对“因果报应”这一主题的探讨。书中那些看似无关紧要的小选择,在后来的宏大叙事中,都会以意想不到的方式回响,形成一个严丝合缝的宿命之网。阅读体验就像是解开一个极其复杂的古老谜题,每当你以为掌握了全局,作者总能抛出一个新的线索,将你的认知再度颠覆。人物的性格塑造也极其立体,没有绝对的善恶二元论。那些反派,他们所行之恶,往往源于更深层次的恐惧与扭曲的信念,让人在痛恨之余,也不禁产生一丝复杂的情绪。
评分这本厚重的精装版,光是捧在手里沉甸甸的分量就足够让人心生敬畏。我得承认,最初是被它那封面那幅苍凉而又蕴含着勃勃生机的景象所吸引。那种笔触,仿佛能透过纸张,将你拉入一个广袤无垠、风沙漫天的世界。故事的开篇,作者就展现出了对世界观构建的惊人耐心和细腻。他没有急于抛出宏大的冲突,而是花了大篇幅描绘了一个充满烟火气的修炼门派的生活细节。你几乎可以闻到空气中弥漫的草药香,感受到清晨林间习武时那股凛冽的寒意。角色之间的对话,更是充满了那个特定环境下应有的质朴与锋芒,没有丝毫的矫揉造作。特别是几位老一辈的人物,他们对待后辈的期许与隐藏的忧虑,通过只言片语,便勾勒出了他们背负的沉重命运。这本书的节奏处理得极好,时而如涓涓细流般舒缓,让人得以沉浸在角色的内心挣扎与日常磨砺之中;时而又如山洪暴发般紧凑激烈,动作场面的描写简直让人手心冒汗,仿佛自己也卷入了那刀光剑影之中。
评分最让我感到惊喜的是作者在处理配角群像时的手法。通常这类长篇巨著,很多配角往往沦为主角光环的陪衬,功能性大于人性。然而,在这本书里,即便是昙花一现的过客,作者也给予了他们完整的背景和鲜明的动机。我记得有一个情节,涉及到一个边缘小镇的抗争,虽然主角没有深度参与,但通过侧写,我们看到了那些普通人在强权面前展现出的勇气与卑微的挣扎。这种对“众生相”的关注,极大地丰富了故事的厚度和广度,让这个玄幻世界显得更加真实可信,而不是一个空洞的舞台。每一次翻页,都像是在走访一个充满生命力的城镇,而不是单纯地追随一个英雄的足迹。这种叙事的野心,着实令人钦佩。
评分这本书的语言风格,初读时会让人感到有些晦涩,因为它大量使用了极具画面感的古雅词汇和独创的武学理念术语。但一旦适应了这种叙事节奏,你会发现这正是它魅力的所在。作者的文字功力,简直可以媲美顶尖的诗人。他描绘内力运转时,那种“气旋如龙,经脉似江河奔涌”的比喻,绝非陈词滥调,而是充满了生命力的流动感。我花了很长时间去揣摩其中关于“道”与“法”的哲学思辨部分,那些关于天地至理的阐述,并非干巴巴的说教,而是巧妙地融入到角色的顿悟与战斗的抉择之中。这使得整本书的层次感一下子拔高了,它不再仅仅是一部单纯的打怪升级故事,而是一部关于探索自我、挑战极限的史诗。我甚至会时不时地停下来,回去重读几段关于环境描写的文字,那种对自然力量的敬畏,扑面而来。
评分一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!
评分偷龙转凤瞒天过海,阴阳相隔诉与谁听?闻香识真相并非天方夜谭!且看一根筋少女如何纵横江湖,翻转宫廷!
评分不错,现在基本不去书店了。读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。 第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。 第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。 第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。 第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。” 第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神
评分整体上还是很不错的.....
评分不错,现在基本不去书店了。读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。 第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。 第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。 第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。 第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。” 第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!
评分很好。。。。
评分“呸呸呸,小孩子不懂事,菩萨千万别怪罪。”太姥姥立刻收起笑脸,掐着念珠不断默念,“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”
评分而在这气氛凝固间,下方的一座山峰突然崩裂开来,两道狼狈的身影掠出,然后出现在半空中,正是那先前被林动轰飞的血龙殿两大统领。
评分刚拿到这本书的时候,我“呵呵”了一下,有二:1、又是“忧伤”;2、作者在自序中说不喜欢名家推荐,但是腰封上又是“叮叮当当”的一串名字。不过看完自序又引得我继续看下来,同样有二:1、文辞清淡不乏细致,映上封面的淡绿色很有点“通感”的感觉;2、八点档元素的家族史。(--!好吧,“八卦”是女人的公因式。) 我觉得,这一定是个爱看电影的妹子。(--!好吧,只有这种不着调的称呼我才觉得亲近。)她能用轻声细语的言辞洇晕开一个一个镜头感十足的画面,来讲一个以“颠沛”为主题的故事,她说“说不出理由”地喜欢特吕弗,那便是被他的错总交杂的小宇宙吸引了去吧,她讲故事也是在当导演哪。 有一个地方,我印象尤为深刻,也尤为喜欢。当她想要交待一下自己并未曾亲见的上一辈的情杀事件时(P25,最后一段),你能感觉到,她像是在描绘一个电影的场景。声音,无声的欢乐节奏、噗通的心跳声、嗤嗤的血管破裂声、气球爆裂声、皮鞋声;颜色,红气球、白色衬衣、红色血泊;动态,心跳,血管爆裂,气球铺天盖地地飘来又爆裂,皮鞋来到眼前。具有张力的音效、视觉冲击的色彩,这都太像是电影片段了,“就仿佛有无数的红气球铺天盖地地朝他飘来”这又带上一些实验电影的感觉。对我来说,映入眼里的是线性排列的文字,但是流入大脑就汇成了立体的画面,看这一段实在是种过瘾的体验。大概,她把听来的故事先在自己大脑里电影化,再讲给别人听吧。 除却语言叙述上的惊喜,这其实是个实在够压抑的故事,封面上“异乡人、外来客”六个字似乎一直缠绕在这一家人身上。作者那段阴暗公寓闭塞角落里的童年记忆像是发了霉一样,我感觉这更是因为“父亲”这一角色的缺失,在这段孤单的成长史中,父亲鬼魅一般偶尔出现又不声不响地消失,这更加放大了父亲在这里的影响。 想来父亲真是将“颠沛”二字诠释了个透彻,一路从大陆颠沛到台湾,最后连名字都不是自己的,从这一个女人颠沛到另一个女人,最后却在一间出租屋里选择自杀。他来来去去地在找什么?我猜,排遣漂泊旅途的孤独感吧,像是房子之于母亲,像是学业之于“我”,像是年轻姑娘之于父亲,像是各种所求之物之于YMS以及其他排不上的字母的女人们,但这些又怎么能是长久可靠的呢。这让我想到,某次实习期间有一次外出,回公司的时候出租车被吭哧吭哧地堵在立交桥上,看着前方艳名远播的“大裤衩”我想,最后我将什么都剩不下吧,所有的时间、热情都投给了这个堵得不能再堵的“心脏”,我在这熠熠生辉的帝都是要做什么呢?所以,在他们有空停歇的时候是不是也会想,我这一路是在做什么,就像是河内街头的老白人,“奇怪自己怎么会走到人生的这一步”。温泉洗去的忧伤,应该是独行路途上的风尘吧,但路途一直向前,风尘一直不断。 让人觉得感动的是,最后“我”凭着父亲死前的一张登机牌,逆流而上,寻找父亲的最后一夜。这是最近的距离也是最远的距离,近,是你能看其所看,闻其所闻;远,是即便你能感到自己与他并肩站立却仍不能感其所感。可我又觉得,这糟糕的一段路上,是父亲最能充盈“我”心间的时刻,甚至比他陪伴“我”时更能感受他的存在,尽管感受得迷惑又痛苦。所幸最后,我们算是互相谅解了吧,尽管明知这一段父女之路上颠沛坎坷,可“我”仍愿意在他的手上来到这个世界。 我们不需要彼此间分分毫毫都了解得很清楚,只要一想起你便减少一些人生来路上的疑惑与孤独,摸掉一些尘埃再上路,这大概便是父亲了。
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