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编辑推荐

　　《住宅6000年》是一本简单的建筑史著作，它向你讲述人类对家的追求，一部住宅史，就是一部人类文明进化史。
　　它带你重温了6000年来人类曾经住过的房子和正在居住的房子都是什么样的，以及这些房子的特点。
　　它一次用通俗的语言讲述专业的知识，书中几乎没有专业的词汇，它是一部任何人都看得懂的住宅历史。
　　它有数百幅作者手绘的住宅结构图和建筑立面图，以及城市住宅布局等，专业且易懂，一目了然。

内容简介

《住宅6000年》从最初的遮风挡雨的简单庇护所，到今天求美观、求坚固、求舒适的现代建筑，住宅的发展变化，从一个侧面展现了人类文明发展进化的历程。《住宅六千年》就是这样一部介绍人类住宅发展变迁的著作。全书纵观六千年的历史，横跨东西方人文地理，从最初茅草帐篷，到印第安人的泥盖木屋，到因纽特人的圆顶雪屋，到中国的窑洞、希腊罗马的列柱围廊式住宅，到20世纪的现代风格的别墅和公寓，图文并茂地详尽解析了东西方不同风格的住宅特点。在书中，作者不仅分析了住宅的设计构造，更进而探讨了城市规划住宅布局。在作者眼里，住宅绝非一个个孤立的房子，而是一个颇为复杂的生活系统，它的最终宗旨是要使人生活得更加舒适和便利，同时又要经济节约。住宅发展到今天，它承载的是人类对于“家”的复杂情感。作者在书中配有大量手绘的住宅结构图或者城市规划布局图，辅以文字解说，使《住宅6000年》既严谨又极具观赏性。

作者简介

　　诺伯特·肖瑙尔（1923—2001），加拿大建筑师、城市规划师、加拿大麦克希尔大学建筑学威廉C.麦克唐纳讲席荣誉教授。1923年出生于罗马尼亚，后在布达佩斯和哥本哈根求学，1959年在麦克希尔大学获得建筑学硕士学位，后一直在该大学任教，多次获全国建筑学设计奖，曾获得魁北克建筑学会的荣誉奖章（1995）和大学建筑学院协会1999年杰出教授奖。

目录

第1部 城市出现之前的住宅
引言
第一章　昙花一现的或暂时的居所
非洲布须曼人的茅棚
班布蒂族俾格米人的茅棚
阿伦塔人的茅棚
史前和有史以来的临时性居所
第二章　短期的或无规律的临时居所
因纽特人的圆顶雪屋
大平原印第安人、通古斯人和拉普人的帐篷
短期的公共居所
瓦瓦人和雅诺马马人的公共居所
埃里格巴各萨人和库比奥人的公共居所（马洛卡）
史前和有史以来的短期居所
第三章　定期或有规律的临时居所
蒙古人和柯尔克孜人的圆顶帐篷
图阿雷格人的帐篷
贝都因人的黑色帐篷
史前和有史以来的定期居所
第四章 季节性居所
纳瓦霍人的泥盖木屋和凉棚
努埃尔人的栅栏聚落
马赛人带防兽栅栏的茅屋聚落
巴拉贝格人的营地
波克特人的居所
史前和有史以来的季节性居所
第五章　半永久性居所
卢雅人和卢奥人的居所
美萨金?奎萨人的集团居所
阿武纳人的集团居所
古龙西人的聚落式居所
多冈人的集团居所
玛雅人的椭圆形房子和墨西哥人的棚屋
普韦布洛印第安人的村落
史前和有史以来的半永久性居所
第六章　永久性居所
中国的窑洞居所
意大利的圆锥顶石屋
斯洛伐克的村落农舍
匈牙利农舍
低地德语地区的农舍
伯尔尼农舍
新英格兰地区的农舍
传统的魁北克农舍
小结
第2部 东方的城市住宅
引言
第一章　古代文明
美索不达米亚
埃及
印度河文明
中国
第二章　希腊人和罗马人
古希腊前期、古希腊后期和罗马时期的城市
希腊的列柱围廊式住宅
罗马时期的中庭式住宅
第三章　传统的伊斯兰城市及城市住宅
埃及阿尔法斯特的住宅和北非的城市住宅
开罗的城市住宅
巴格达的住宅
第四章　印度的传统城市住宅
杰伊瑟尔梅尔
斋浦尔
乌代布尔
艾哈迈达巴德
第五章　中国的传统城市住宅
北京市
北京的住宅
第六章　京都的日本城市住宅
京都市
京都商人的住宅
小结
第3部 西方的城市住宅
引言
第一章　黑暗时代
罗马帝国诸城市的黯然失色
中世纪城市的出现
中世纪早期的城市住宅
第二章　中世纪
中世纪的堡垒城市
杜布罗夫尼克
陶伯河上的罗腾堡
索尔兹伯里
中世纪晚期的城市住宅
第三章　文艺复兴时代
令人印象深刻的城市
居住区广场和新月形住宅
排屋（联排住宅）
第四章　19世纪
工业化和都市化
背靠背式排屋、廉租公寓和符合地方法规的住宅
从别墅到郊区
19世纪的郊区开发
伊利诺伊州的河畔小区
伦敦的贝福德公园小区
巴黎的公寓建筑
英国的公寓建筑
纽约的公寓住宅
工作室公寓住宅
公寓酒店
第五章　20世纪的住宅：1900—1950
英国住宅设计的本土复兴
工艺美术运动在北美
欧洲的先锋运动： 新艺术运动（法国）、青年风格运动（德国）、
分离运动（维也纳）、民族浪漫主义和新艺术运动（荷兰）
两次世界大战之间的住宅建设情况
第六章　20世纪的住宅：1950—2000
美洲城市的衰落
庭院—花园住宅
毗连式的联排住宅
高层豪华公寓
高层廉租公寓
塔式住宅楼（塔楼）
混合用途的建筑
中等高度的住宅楼（多层住宅楼）
集体住宅和公共居所
将其他建筑改造成住宅
新传统风格的住宅设计和新城市主义
结论
参考文献

前言/序言

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海派建筑特色核心是海纳百川 上海海派建筑特色的魅力，就在于它的海纳百川、兼收并蓄的大家风范。 它将西方住宅文化与本地居住理念融合进建筑设计中。比如，房型要迎合上海人居住的习惯，全户朝南，冷暖适宜，采用低窗户大开间采光，最大可能地引入景观。在小区总体绿化方面，则取材于中欧经典庭院设计，建筑风格则注重形式美感却不过度装饰的新古典主义。在自然和谐与精致的唯美路线中变幻出海派的高尚生活空间。 除了汲取外来先进建筑文化外，还充分体现出了地方建筑文化特色。就如同餐饮一样，任何正宗的菜系到了上海都要进行改良，变得海派一些一样，一味地强调原汁原味，反而不会令大多上海人接受，也就不是正宗的海派风格了。一般海派模式是外来建筑进入上海，都要进行改造以适合在上海居住者的特点，形成上海特有的海派特色。比如，欧美的房型很漂亮，但一味的照搬显然不合适，因为地理气候等条件不一样，楼宇的结构不一样，设计的房型也不一样。只有经过改造，以适合上海的四季分明、冬寒夏暑、春湿秋燥的气候特色，这样才能适合上海人的居住需求。

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古代的“厨房”往往处在住宅的中心，一家人围着火灶是很多民族的住宅形式。可是到了后来，厨房越来越边缘化。欧洲中世纪时代，贵族为了隔绝厨房的烟火及气味，在厨房通往餐厅的地方还设置了备餐室。20世纪以后，佣仆的使用极度减少，家庭主妇主持厨房成为现实，于是厨房开始被设计为起居室、餐厅之间的中心位置，开放式布局也因为燃料及下水道、通风设备的完善越来越普及，这样让主妇在厨房劳作时有君临天下的感觉。

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　　在做失地农民这一期的时候，柴静自我反省到“我做过很多批评基层村组织如何侵犯村民权益的事，我记录过很多的泪水、不公和愤怒，但一期节目昨晚，我总觉得换一个好的村官，或者监督上更有效果就好了，从来没认真想过一个村庄集体生活的实质到底是什么样儿”，已经是一个更开阔的视野，她开始考虑大规模城市化对中国经济中的作为基础农村经济的摧毁，仅仅涉及到农民权益被侵犯和人文关怀、社会福利并不能解释一次又一次的群体性事件，而城市单向度的发展是建立在对农村的剥夺和牺牲上，这层隐秘关系又何时能被揭露和正视。对于单个事件的报道，开始停留在对人的情感的宣泄上，可最终还是要放到社会结构变迁的思考上去。屏幕外的世界，有更多未知的需要丈量的土地。

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古代的“厨房”往往处在住宅的中心，一家人围着火灶是很多民族的住宅形式。可是到了后来，厨房越来越边缘化。欧洲中世纪时代，贵族为了隔绝厨房的烟火及气味，在厨房通往餐厅的地方还设置了备餐室。20世纪以后，佣仆的使用极度减少，家庭主妇主持厨房成为现实，于是厨房开始被设计为起居室、餐厅之间的中心位置，开放式布局也因为燃料及下水道、通风设备的完善越来越普及，这样让主妇在厨房劳作时有君临天下的感觉。

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