具體描述
內容簡介
《偉大的德國農民戰爭（套裝共2冊）》是齣版於十九世紀四十年代的曆史名著，它體現瞭德國曆史編纂學上資産階級民主主義的優良傳統。幾百年來，德國封建統治階級對於1524-1526年的農民戰爭極盡汙衊之能事。本書以曆史為武器嚮當時的反動統治者——德意誌各邦封建君主所進行的一種戰鬥。本書不僅為曆史研究提供瞭這方麵的豐富資料，而且作者的現實主義精神和研究曆史的目的也是值得藉鑒的。目錄
原齣版者說明導言
第一捲
第一章 尼古拉斯豪森的鼓手傳布普遍的平等和自由
第二章 肯普滕的自由農民怎樣失去瞭他們的自由
第三章 十五世紀末葉肯普滕人保衛權利的鬥爭
第四章 亞爾薩斯的鞋會
第五章 瑞士人
第六章 奧剋森豪森憲章
第七章 布魯赫萊茵境內溫特爾格羅姆巴赫的鞋會
第八章 勒亨的鞋會
第九章 窮康拉德或康茨
第十章 奧特瑙的窮康拉德
第十一章 農民對匈牙利、剋倫地亞和文地什邊區貴族進行的最初幾次鬥爭
第十二章 格奧爾格.多紮和匈牙利的農民
第十三章 壓迫加劇的原因
第十四章 十六世紀初葉德國法製的一些情況
第十五章 1517年的民眾情緒
第十六章 宗教改革的發生
第十七章 鬍滕為德國人民製定的計劃和西金根運動
第二捲
第一章 運動人物
第二章 托馬斯.閔采爾
第三章 次維考的狂熱信徒
第四章 閔采爾在波希米亞和阿爾施泰特
第五章 米爾豪森和海因裏希.普法伊費爾
第六章 福希海姆城內和周圍的運動
第七章 路德和逃亡者
第八章 領主們的暴行
第九章 漢斯.米勒和新教兄弟會
第十章 鬍布邁爾和瓦爾茨鬍特
第十一章 再洗禮派信徒
第十二章 托馬斯.閔采爾和普法伊費爾在上士瓦本
第十三章 領主們最初的共同對策
第十四章 圖爾郜的農民騷動
第十五章 士瓦爾領主的拖延政策
第十六章 被放逐的烏爾裏希公爵和農民
第十七章 富剋斯施泰因和被放逐者的計劃
第十八章 烏爾裏希公爵和富剋斯施泰因的活動
第十九章 士瓦本聯盟和部屬國大臣埃剋
第二十章 肯普滕的侯爵修道院長和農民
第二十一章 伊勒河，博登湖和多瑙河畔的農軍營寨
第二十二章 阿爾郜人的同盟章程
第二十三章 士瓦本聯盟對付農民的外交手腕
第二十四章 烏爾裏希公爵的戰鬥懺悔節，特魯赫澤斯在赫郜的詭計和瑞士人對烏爾裏希的背叛
第三捲
第一章 士瓦本聯盟對上士瓦本農民背信棄義
第二章 敵對行動開始
第三章 烏耳姆以北的暴力行動
第四章 特魯赫澤斯襲擊萊普海姆農軍
第五章 雅各布.韋厄之死.第一次死刑判決
第六章 沼澤地，阿爾郜和湖濱三支農軍的暴烈行動.奧地利的陰謀
第七章 烏爾察赫戰鬥
第八章 運動的力量和派彆
第九章 十二條款和托馬斯.閔采爾
第十章 赫郜人和黑森林人
第十一章 裏斯和安斯巴赫地區的農民
第十二章 班貝剋人和他們的主教
第十三章 羅滕堡地區的運動和卡爾施塔特博士
第十四章 奧登瓦爾德起義.文德爾.希普勒，魏甘德和耶爾格.梅茨勒
第十五章 林堡境內的開端和哈耳轄區戈特沃爾斯豪森的趣劇
第十六章 霍恩洛厄地區的起義
第十七章 耶剋萊因.羅爾巴赫和海爾布隆地區內卡河榖的起義
第十八章 從捨恩塔爾嚮內卡河畔進軍.弗洛裏安.蓋爾和格茨.馮.貝利欣根
第十九章 魏因斯貝格的流血復仇
第四捲
第一章 自由城市海爾布隆的市政會與市民
第二章 農軍占領海爾布隆
第三章 軍事製度：總指揮格茨.馮.貝利欣根
第四章 十二條款陳情書.漢斯.貝爾林和魏甘德
第五章 帝國諸侯參加農民明盟.進軍維爾次堡
第六章 法蘭剋福、萊茵郜、萊茵河下遊和威斯特法倫
第七章 萊茵河上遊農軍
第八章 布萊斯郜、巴登、萊茵法耳次
第九章 符騰堡境內運動的開端
第十章 蓋爾多夫農軍摧毀穆爾哈特、洛爾希、阿德爾貝格和皇室城堡霍恩施陶芬
第十一章 馬特恩.費爾巴赫爾同平原農軍和符騰堡黑森林農軍聯閤，烏爾裏希公爵與農民結盟
第五捲
第一章 薩爾斯堡人反對大主教暴政的自衛鬥爭
第二章 基督教同盟中的奧地利五個公爵封地的農民和礦工
第三章 俘獲薩爾斯堡樞密顧問戈爾德
第四章 蒂羅爾人的反抗
第五章 普法伊費爾和閔采爾推翻米爾豪森的城市貴族
第六章 閔采爾在圖林根、黑森、薩剋森
第七章 陶伯爾河上遊的東法蘭剋尼亞人
第八章 維爾次堡教會轄區的農民。馮。亨內貝格伯爵
第九章 毫無結果的維爾次堡邦議會
第十章 嚮維爾次堡進軍途中對宮城和寺院執行書簡
第十一章 卡西米爾侯爵與雅格斯特河、韋爾尼茨河、艾施河榖及雷格尼茨河、紅美因河的農民
第十二章 內卡河畔海爾布隆的民眾辦公處和憲法委員會
第十三章 路德和農民
第六捲
第一章 魏因加滕協定
第二章 伯布林根附近的襲擊和伯布林根貴族的背叛
第三章 洛林官軍在亞爾薩斯--查伯爾的背信行為
第四章 托馬斯.閔采爾之死
第五章 上法蘭剋尼亞農軍的瓦解
第六章 圍攻弗勞恩貝格
第七章 文德爾.希普勒在內卡河畔和維爾次堡
第八章 在內卡河畔和魏因斯貝格山榖貴族對異教徒判處火刑
第九章 法耳次伯爵路德維希和農民對待協定的態度
第十章 內卡蘇爾姆和柯尼希斯霍芬
第十一章 弗洛裏安.蓋爾的壯烈犧牲和黑軍的英勇失敗
第十二章 勝利者
第十三章 上士瓦本的結局
第十四章 北德的餘波
第十五章 阿爾的卑斯山農民在施拉德明對貴族的刑事裁判
第十六章 蒂羅爾的邦議會決議
第十七章 薩爾斯堡條約
第十八章 1526年薩爾斯堡農民再次暴動
第十九章 逃亡者
第二十章 米夏埃爾.蓋斯邁爾
第二十一章 阿爾卑斯山區的結局
尾聲
人名地名索引
後記
用戶評價
評分我非常贊賞作者在史料運用上的嚴謹與創新。顯然，他在浩如煙海的檔案中進行瞭地毯式的搜索，但更難得的是，他沒有被汗牛充棟的原始材料所淹沒，而是提煉齣瞭最能說明問題的核心證據。尤其是他對地方性法令、個人書信甚至是教會記錄的交叉引用，構建瞭一個多維度的證據鏈條，使得他的論斷具有極強的說服力。在探討社會衝突爆發的深層原因時，作者並沒有簡單地將矛盾歸咎於階級對立，而是引入瞭氣候變化、瘟疫後的人口結構失衡等環境因素，這種跨學科的視角極大地拓寬瞭我們對曆史事件成因的理解。讀完之後，感覺自己對那個時代背景下的“理性”決策有瞭更深層次的認識——原來那些看似魯莽的抗爭，背後往往有著復雜而周密的、基於當時信息限製下的生存邏輯。這本書的學術價值與可讀性達到瞭一個罕見的平衡點，對於任何想深入瞭解歐洲社會轉型期的人來說，都是一份不可多得的財富。
評分這本書的敘事節奏把握得極其老練，它沒有陷入那種歐洲通史的宏大敘事陷阱，而是巧妙地聚焦於幾個關鍵的曆史節點，通過這些切片，讓我們得以窺見整個時代的風貌。引人入勝之處在於，作者非常善於捕捉那些邊緣人物的聲音，那些被官方史書忽略的農民、工匠、甚至是一些小領主的掙紮與期盼。那種樸素而又帶有強烈地方色彩的訴求，被作者用一種既保持曆史距離感又充滿人道主義關懷的筆調呈現齣來，讀來令人動容。比如，其中關於“共同體”概念在不同地區演變的比對，簡直是教科書級彆的案例分析，它揭示瞭在劇變麵前，人們如何試圖用舊的框架去理解新的威脅。全書的語言風格時而如哲人般深沉，時而又像一個經驗豐富的說書人那樣充滿張力，使得即便是最枯燥的經濟數據，也被賦予瞭生命力，讓人在不知不覺中，就讀完瞭厚厚的一冊。這種敘事技巧的嫻熟運用，是很多曆史著作所不具備的寶貴品質。
評分這本書的結構設計堪稱精妙，它像搭建一座復雜的哥特式建築，每一塊磚石——每一個章節——都承載著特定的功能，但最終共同指嚮一個宏偉的穹頂。作者沒有采取傳統的編年史敘述，而是采取瞭一種主題式的推進，比如專門有一部分詳細討論瞭工具和技術革新對農業剩餘的影響，另一部分則聚焦於法律對“私有財産”定義的變遷。這種分塊處理的方式，讓讀者能夠更專注地消化每一個關鍵概念，避免瞭信息過載帶來的理解疲勞。更令人驚喜的是，作者在論述不同地區的差異化發展時，展現瞭驚人的地圖感和地理意識，清晰地勾勒齣萊茵河榖與東部邦國在社會心態上的顯著分野。每一次從一個主題跳躍到下一個主題，都伴隨著一次思維的重構，仿佛作者在不斷地調整我們的觀察鏡頭，從微觀的個體命運，瞬間拉升到宏觀的權力博弈場。這種結構上的張力，使得閱讀過程始終保持著一種探索的樂趣。
評分這本書讀起來真是一場穿越時空的智力探險，作者對中世紀晚期歐洲社會結構的剖析之精微，簡直令人嘆為觀止。我尤其欣賞他對封建體係瓦解過程中，新興城市階層與傳統貴族之間微妙權力博弈的細膩描摹。文字不是乾巴巴的史料堆砌，而是充滿瞭鮮活的場景感，仿佛能聽到那些手工業者在作坊裏的爭吵，也能聞到騎士鎧甲上鐵銹的味道。他對當時宗教改革思潮如何滲透到社會底層，並被不同群體挪用和麯解的分析，更是深刻揭示瞭思想是如何成為社會動蕩的催化劑。那種層層剝繭、抽絲剝繭般的論證結構，讓原本復雜的人物關係和經濟脈絡變得清晰易懂，即使是初次接觸這段曆史的讀者，也能很快把握住核心矛盾。閱讀過程中，我多次停下來，迴味那些關於土地所有權和自由人身份界定的段落，它們不僅是曆史的記錄，更像是對現代社會中權力邊界思考的絕佳注腳。那種對細節的執著，讓整部作品的厚重感撲麵而來，絕非泛泛而談可比擬。
評分作為一名曆史愛好者，我常常抱怨許多曆史著作讀起來像是在看一份清單，充斥著人名、地名和年份，缺乏真正的人性溫度。但這部作品完全打破瞭這一刻闆印象。它成功地將冰冷的史實包裹在有血有肉的故事敘述之中。作者對“希望”與“絕望”這兩種情緒在曆史轉摺點上如何交織的捕捉尤為精準。他沒有將農民描繪成一味被壓迫的受害者，而是展現瞭他們在逆境中展現齣的堅韌、狡黠以及對更美好生活的樸素構想。這種對底層民眾能動性的肯定，極大地提升瞭閱讀的愉悅感。讀到那些關於抗爭失敗後，幸存者如何帶著傷痕繼續生活下去的描述時，那種對人類精神韌性的敬畏油然而生。總而言之，這本書不僅是曆史研究的力作，更是一部深刻探討人類在麵對結構性睏境時所展現齣的集體心理史詩，它讓我對“曆史的必然性”這一概念産生瞭更復雜的、更具批判性的理解。
先說“介紹”。“介紹”是指對所評的書的內容作言簡意賅的概括敘述，讓讀者對該書的內容有一個大概的瞭解。如書評《難忘<南京情調>》是這樣介紹的：“《南京情調》收入64篇文章，20世紀上半葉社會各界名流筆底的南京昔日景觀，風土人情，大多風流倜儻見性情；80幀照片，讓50年前的古都舊影清晰再現，金陵舊時影像，幅幅滄海桑田顯趣味。”
評分商務印書館的漢譯名著一嚮給力！
評分1524年1524年在紐倫堡附近的福希海姆再次爆發動亂，此後不久在艾爾福特附近的穆爾豪森也爆發動亂。10月在斯圖林根附近的農民起義，此後不久約3500名農民嚮富特旺根進發。在博登湖周圍的上士瓦本地區農民已經不滿許久瞭，因此在1525年2月和3月在短期內就形成瞭三群起義農民，其中最大的有1.2萬農民、市民和僧侶。他們在數日內在比貝臘赫附近的蘆葦蕩中聚集。林道附近的農民起義也有約1.2萬人，其中也包括瞭許多下層的神職人員和雇傭兵。抵抗坎普頓的修道院領主的農民起義約有七韆人。
評分齣版說明
評分偉大的德國農民戰爭 書評，即評論或介紹書籍的文章，是以“書”為對象，實事求是的、有識見的分析書籍的形式和內容，探求創作的思想性、學術性、知識性和藝術性，從而在作者、讀者和齣版商之間構建信息交流的渠道。書評是應用寫作的一種重要文體。獨立性書評。書評，也是一種創作。它的創作意義，一方麵來源於被評書籍，另一方麵，更多的，應該來源於書評者自身的社會閱曆和文學素養，來源於書評者對被評書籍的感悟、升華和更深的洞見，從而形成書評獨立的思想性和價值感。它的直接錶現是，可以獨立存在、獨自成文、獨有一番滋味。
評分托馬斯.閔采爾（1489～1525 年）齣身於一個鑄造錢幣的小手工業者傢庭。他的傢鄉原在采礦工業的中心地哈茨的施托爾堡。他14 歲時，全傢遷移到鄰近的剋維德林堡，相傳閔采爾的父親死在施托爾堡伯爵的斷頭颱上。閔采爾少年時深受“鞋會”鬥爭傳說的影響，立誌改造德國社會。15 歲在中學讀書時，他組織過秘密團體，反對馬格德堡大主教。17 歲入大學修哲學和神學，獲神學碩士學位。他精通希臘語和希伯來語，深受當時人文主義思想的影響，但不滿意於人文主義者對勞動人民的冷漠態度。他喜歡到處遊曆，結交瞭許多貧苦農民、平民、礦工、紡織工和印刷工人為摯友。他走遍瞭幾十個城市和數百個村鎮，目睹瞭人民的飢苦，耳聽瞭下層群眾的傾訴。閔采爾精通《聖經》，他利用自己是下層傳教士的條件，廣泛開展瞭關於激進的宗教改革的宣傳和活動。
評分從1522 年初至1524 年8 月，閔采爾較長時期住在德國東部小鎮阿爾斯特德，擔任教堂的神父。他積極進行人民的宗教改革活動。把一些拉丁文聖詩譯成德文，傳教和禮拜時用德語
評分[編輯] 帝國的狀況神聖羅馬帝國內部的高層貴族對於改善農民的狀況不感興趣，因為這樣的話他們不得不放棄一些特權。低層貴族碑身受到沒落的威脅，他們的地位大降，這導緻瞭此前他們就發動瞭自己的起義（普法爾茨騎士起義）。許多下層貴族試圖通過強盜生活來維持其生機，而這又進一步加深瞭農民的負擔。
評分此外越來越多的領主對於過去遺留下來的、口頭的“老法”的解釋越來越寬，或者乾脆忽視這些習慣法。公共財産被沒收，公共的牧地法、伐木法、打魚法和狩獵法被限製或完全被廢除。
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